老照片：清末民初的北京，闊人提籠架鳥，窮人衣不蔽體

清末民初，改朝換代，社會劇烈變動，京城更是全國關(guān)注的焦點。這一段時期內(nèi)北京的社會面貌如何？我們通過一組老照片感受當(dāng)時的氛圍。

熙熙攘攘的街道。

自從慈禧太后去世到袁世凱擔(dān)任大總統(tǒng)，雖然內(nèi)憂外患，紛爭不斷，但北京并沒有發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭，對百姓的沖擊較小，日常生活尚能維持正常節(jié)奏。

旗人貴婦。

這位女子穿著絲綢質(zhì)地的旗裝，手持一本書，貴婦氣質(zhì)躍然于光影中。她頭上的“大拉翅”十分寬大，造型夸張。清朝中期以后，旗人貴族女性的頭冠尺寸越來越大，其長度超過一尺。

縫補衣服的男人。

在城墻根下，一個老漢拎著工具籃，坐在圓木上為過往行人縫補衣服。這項小生意大概能為他帶來微薄收入，彌補家庭開支。一般來說舊社會只有女人才去做針線活，他干這一行可能有不得已的苦衷。

乞丐。

一大一小兩個乞丐，衣服、鞋子破舊之狀幾乎無法描述，只能說有一些布條掛在身上，情形可憐。大孩子手中拿著的水壺，是他們收納施舍物的工具。清末民初，民生凋敝，流落在北京的乞丐為數(shù)不少。

遛鳥的父子。

像照片中這對父子一樣“提籠架鳥”，是老北京常見的一景。“提籠”指籠子養(yǎng)鳥，“架鳥”是用架子來養(yǎng)鳥，叫“亮架”。“提籠架鳥”一般是闊人的做派，因為養(yǎng)鳥需要有錢、有閑，普通百姓整日為生計奔波，哪有那個閑錢和閑工夫。

街頭賣小吃的年輕人。

一個年輕人挑著擔(dān)子停在路邊，等待顧客上門。擔(dān)子一頭放著火爐和鍋灶，一頭放著食材和調(diào)味料，可能是煮餛飩或水餃的吧？這種流動的小吃攤很有人間煙火氣，至今仍活躍在城市的大街小巷，只是隨著時代的發(fā)展，擔(dān)子變成了三輪車。

推著獨輪車送水的水夫。

沒有自來水的年代，人們吃水就得依靠水井，但是北京城內(nèi)大多數(shù)水井打出來的水都很苦澀，不適合飲用，只得從較遠的地方取水。取水不便，于是誕生了送水這個行業(yè)。水夫們從井窩子打水出來，用獨輪車送到家家戶戶，一年365天風(fēng)雨無阻、節(jié)假日無休。

前門五牌樓。

五牌樓位于前門大街北端，五間六柱五樓形制，是老北京標(biāo)志性建筑之一。一首民謠唱道：“我哥有錢蓋洋樓，蓋在前門五牌樓。樓上掛著金字匾，上寫專賣窩窩頭。”五牌樓附近商業(yè)繁華，很多底層民眾向往在此蓋房置業(yè)。

賣香煙的老漢。

身材魁梧、留著白胡子的老漢正在抽旱煙，他面前的桌子上擺著他出售的商品——香煙（機器卷煙）。當(dāng)時香煙價格高昂，但在他這樣的老派人物看來，香煙不香，還不如旱煙來得有勁。

正在勞作的木匠。

這位木匠的發(fā)型具有典型的過渡特征，大辮子已經(jīng)剪掉，前額的頭發(fā)還沒長起來。 經(jīng)過260多年的“剃發(fā)蓄辮”，男人的頭發(fā)終于解放了，可以自主決定發(fā)型了。