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據(jù)中華文明探源工程的相關(guān)研究成果
陶寺文化“四表”體系中的南表點(diǎn)
位于今天廣東省陽(yáng)江市陽(yáng)西縣的沙扒鎮(zhèn)
(具體指向月亮灣海濱的“天涯海角”一帶)
一
為什么是在陽(yáng)西沙扒鎮(zhèn)?
這一結(jié)論主要基于
考古學(xué)家何努(何駑)團(tuán)隊(duì)的
實(shí)地勘測(cè)與研究
其主要依據(jù)和觀點(diǎn)如下
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核心依據(jù):
文獻(xiàn)與實(shí)測(cè)互證。
基點(diǎn)數(shù)據(jù)推算:
以山西臨汾陶寺遺址(被認(rèn)定為“堯都平陽(yáng)”,即當(dāng)時(shí)的“地中”)的經(jīng)緯度為基準(zhǔn),根據(jù)《尚書(shū)·堯典》《淮南子·地形訓(xùn)》等古籍中“南北二萬(wàn)六千里”的記載進(jìn)行推算。
實(shí)地勘測(cè)鎖定:
2006年,何努團(tuán)隊(duì)通過(guò)GPS等設(shè)備在南海之濱進(jìn)行實(shí)地勘測(cè),最終在陽(yáng)西沙扒鎮(zhèn)的海濱找到了與理論推算高度吻合的地理位置。
高精度驗(yàn)證:
實(shí)測(cè)的陶寺至沙扒的南北距離,與古文獻(xiàn)記載的數(shù)據(jù)誤差僅約6%。考慮到4000多年前的測(cè)量條件,這一精度被認(rèn)為是“極致精準(zhǔn)”。
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二
主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與意義
對(duì)應(yīng)“交趾”,納入天下觀:
此地被認(rèn)為是《尚書(shū)·堯典》中“南至交趾”的具體坐標(biāo)。這一發(fā)現(xiàn)將嶺南地區(qū)納入中華文明“天下觀”的時(shí)間提前至距今約4300年的堯舜時(shí)期,打破了“嶺南蠻荒、晚近開(kāi)化”的固有認(rèn)知。
證實(shí)文獻(xiàn)的真實(shí)性:
該發(fā)現(xiàn)以實(shí)證糾正了以往認(rèn)為先秦疆域狹小的偏差,證實(shí)《堯典》中“光被四表,格于上下”的描述是基于實(shí)際測(cè)量的歷史記錄,而非虛指。
展現(xiàn)早期宇宙觀:
陶寺“地中”與“四表”的發(fā)現(xiàn),完整展現(xiàn)了先民“天圓地方”的宇宙認(rèn)知和“天下觀”的雛形,為中華文明“多元一體”格局的形成提供了關(guān)鍵的實(shí)證。
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博物館中的立表
此外
何努團(tuán)隊(duì)也據(jù)此推算出其他三表
北表在俄羅斯北冰洋之濱(幽都)
東表在山東膠南(嵎夷)
西表遠(yuǎn)至敘利亞地中海之濱(流沙)
三
“南表點(diǎn)”對(duì)廣東意味著什么?
這一重大考古發(fā)現(xiàn)
如同一把鑰匙
為廣東和陽(yáng)江打開(kāi)了
一扇連接上古華夏文明的時(shí)間之門(mén)
提供了
重塑文化定位
增強(qiáng)文化自信的寶貴契機(jī)
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一是文明史的開(kāi)源:
將嶺南有據(jù)可查的文明史與中原核心區(qū)的聯(lián)動(dòng)時(shí)間向前推進(jìn)了2000余年,直接追溯至堯舜時(shí)代。這不僅改寫(xiě)了“嶺南蠻荒、晚近開(kāi)化”的傳統(tǒng)歷史敘事,更實(shí)證了廣東是中華文明多元一體格局中關(guān)鍵的南方起源地。
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二是空間觀的重塑:
它證明了早在4300年前,嶺南地區(qū)就被納入“最初中國(guó)”的天下觀和地理測(cè)量體系之中。廣東不再是“化外之地”,而是上古華夏文明空間秩序中不可分割的有機(jī)組成。
四
陽(yáng)江市應(yīng)該怎么做?
圍繞“保護(hù)為先,研究為基,活用為要,宣傳為翼”的思路,具體可以這樣做:
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一是首要任務(wù):
系統(tǒng)性保護(hù)與科研:立即組織專業(yè)力量開(kāi)展全面考古調(diào)查,并申報(bào)文物保護(hù)單位;推動(dòng)省級(jí)乃至國(guó)家級(jí)專項(xiàng)課題立項(xiàng)支持;同時(shí)盡快設(shè)置清晰且具有歷史文化內(nèi)涵的遺址標(biāo)識(shí)。
二是核心抓手:
打造超級(jí)文化IP:積極爭(zhēng)取“南表”納入早期嶺南探源工程;以月亮灣“天涯海角”為依托,規(guī)劃建設(shè)考古遺址公園和文化地標(biāo);借勢(shì)推動(dòng)城市定位從“海絲名城”向“文明起源地標(biāo)”升級(jí)。
三是關(guān)鍵舉措:
文旅深度融合:策劃開(kāi)發(fā)“尋根之旅”等主題旅游線路,串聯(lián)本地其他景點(diǎn);利用VR/AR等數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新展陳方式;開(kāi)發(fā)“南表點(diǎn)”相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,將文化IP轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)動(dòng)能。
四是長(zhǎng)遠(yuǎn)策略:
擴(kuò)大宣傳與教育:可配合“5·18國(guó)際博物館日”等舉辦主題特展;在中小學(xué)課程和研學(xué)游中加入“上古天文”科普內(nèi)容;邀請(qǐng)央視等權(quán)威媒體制作專題片,不斷擴(kuò)大陽(yáng)江的文化影響力。
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南表點(diǎn)不僅是陽(yáng)江的
更是廣東乃至整個(gè)中華文明
不可分割的精神坐標(biāo)
做好這件事
需要省級(jí)層面
從政策、資金、學(xué)術(shù)資源上
給予大力支持
也需要陽(yáng)江上下一心
全力將這片土地
保護(hù)、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)好
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只要善加保護(hù)和利用
南表點(diǎn)完全有潛力
成為與“南海I號(hào)”并駕齊驅(qū)的文化名片
文字 | 廣東省人民政府參事室(文史研究室)黨組成員 黎澤林
編輯 | 賴秀珠
審核 | 梁劍華 董帥帥
終審 | 譚燕庭
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