北京
你有沒有發現，通訊錄里幾千人，難過時卻不知道該打給誰？
我們被教成一個個獨立的個體，卻在這種"獨立"里越來越孤單。
北宋哲學家張載（1020-1077）在一篇叫《西銘》的短文中，給出了完全不同的答案。他說："乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。"意思是，天地是我的父母，我雖渺小，卻居于宇宙之中。
這不是浪漫修辭。張載認為宇宙不是空盒子，而是活的、有關系的秩序，你本就屬于它。
接下來那句更有名："民吾同胞，物吾與也。"所有人都是我的兄弟姐妹，萬物都是我的同伴。
從這個角度看，自我不是密封的私人單元。別人不是需要提防的陌生人，而是同一場掙扎里的親人。
早高峰的地鐵里，滿車廂都是疲憊的人。如果你把他們當成背景噪音，這一天就只剩煩躁。但如果你看見他們和你一樣——一樣困，一樣趕，一樣怕遲到——你可能會讓座，被撞到時也不發火。沒什么大事發生，但日子會暖一點，你也少一點孤單。
張載的方子不復雜：停止把自己當孤島，承認你和所有人連著根。這種"宇宙親情"不會解決具體問題，卻能讓你面對問題時，少一分孤軍奮戰的絕望。
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