深夜的街道,一個男人帶著妻子和仆人在陌生城市找住處。沒人愿意收留他們,他們只能坐在路邊等。
后來一個老人下班回來,看見了他們,邀請他們回家。
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你以為這是溫情故事的開頭?不,荒誕才剛剛開始。
那群人圍住了房子,要那個年輕男人出去。為了什么,原文寫得直白到讓人不適。你可以去翻《士師記》19章22節,自己看。
荒誕的第一幕:老人的回應。
他說,我有女兒,是處女;他還有個小妾。我把她們帶出來給你們,你們怎么對待她們都行。但別對這個男人做這種惡事。
女兒。小妾。都是可以交出去的籌碼。為了保護一個陌生男人,父親愿意獻出自己的女兒。
荒誕的第二幕:那個丈夫。
經文記載,他抓住妻子的頭發,把她拖到門外,扔給那些等著的人。一整夜。直到天亮。
第二天早上,他看見她躺在地上,半死不活。他說的第一句話是:起來,我們走了。
沒有道歉。沒有悔恨。沒有看她一眼。
更瘆人的還在后面。
回到家,他對這個曾經渴望過的女人,做了最褻瀆、最野蠻的事。具體是什么,原文同樣記錄在案。
我讀這段的時候,一直在想:她到底做錯了什么?
答案是,什么都沒有。她只是恰好是個女人,在那個時代,這意味著可以被交換、被犧牲、被丟棄。
作者說,如果不是基督教和文明社會的結合,這種命運我們可能還在承受。但翻開經文,你會發現,那些敘事本身就在重復一種已經存在的失衡——它不解釋這種失衡從何而來,只是展示它如何運作。
父親出賣女兒。丈夫出賣妻子。系統性的冷漠,從幾千年前一路延續到今天,變的是形式,不變的是邏輯。
有時候讀古老的故事,不是為了找答案,是為了確認:有些痛,從來都不是你的錯覺。
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