印度農(nóng)村沒(méi)有廁所？帶你看看真實(shí)的印度農(nóng)村是怎樣的？又臟又窮？

印度農(nóng)村的房子，像打翻的調(diào)色盤。

你見(jiàn)過(guò)粉藍(lán)色的牛棚嗎？我在喜馬拉雅山腳下就見(jiàn)到了。

這間牛棚刷著鮮亮的天藍(lán)色，旁邊是明黃色的柴房，隔壁是橘紅色的雞舍。不知道的還以為進(jìn)了幼兒園，可這是正兒八經(jīng)的印度農(nóng)村，村民們管這叫“生活的顏色”。

一個(gè)在印度生活多年的博主拍下了這些畫(huà)面。

他說(shuō)，這里下了三個(gè)月的雨，難得晴天，下午四點(diǎn)多，陽(yáng)光斜照在彩色的墻上，整個(gè)村子像被水洗過(guò)一樣鮮亮。有網(wǎng)友質(zhì)疑這是濾鏡，博主沒(méi)辯解，只寫(xiě)了一句：“合成和摳圖這種技術(shù)咱也不會(huì)。”他拍的是印度北部靠近喜馬拉雅山的一個(gè)村子，不是孟買，不是新德里，是真正意義上的鄉(xiāng)下。

為什么要把房子刷得這么艷？不是為了拍照好看。

博主解釋，鮮艷的顏色代表人們對(duì)生活的熱情。

每年排燈節(jié)，相當(dāng)于印度新年，條件允許的人家會(huì)重新粉刷外墻。黃色、藍(lán)色、綠色、紅色，各家各戶像在暗中較勁，看誰(shuí)家更亮眼。

這種習(xí)俗跟宗教信仰有關(guān)，印度教里色彩代表著不同的神祇和能量，住在一個(gè)色彩飽滿的房子里，等于天天被神明護(hù)佑。有條件的家庭還會(huì)在院子里蓋一個(gè)“家庭寺院”，橙色三角屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見(jiàn)。一年三百六十五天，印度有兩百多天在過(guò)各種神節(jié)，家里有個(gè)寺廟，省去了跑大廟的麻煩。

路邊的一層平房，很多都開(kāi)了小店鋪。

自家店面不用交房租，賣點(diǎn)零食、日用品，能貼補(bǔ)家用。

靠近路邊的墻貼了瓷磚，這在當(dāng)?shù)厮闶恰昂廊A裝修”。二八大杠自行車仍然有市場(chǎng)，修車鋪生意不錯(cuò)。

有人問(wèn)印度農(nóng)村是不是沒(méi)有廁所，博主指了指一排排新建的房屋，說(shuō)那是二十多年前《廁所英雄》電影里的故事了。現(xiàn)在的農(nóng)村，人家有自己的化糞池，垃圾靠焚燒，自己處理。想想咱們八九十年代的農(nóng)村，也沒(méi)什么垃圾，干凈得很。

每個(gè)村子都有一個(gè)人像雕塑，戴著帽子，擺在路邊，像是村子的建立者，被供奉得很好。

這里的馬路是水泥的，雖然有些坑洼，但不影響走路。

靠近喜馬拉雅山，水草肥沃，樹(shù)木旺盛。一眼望去，其實(shí)跟咱們自己的鄉(xiāng)下有幾分相似。

不一樣的是那些房子的顏色，咱們農(nóng)村喜歡刷白墻，頂多貼個(gè)瓷磚，素凈。

印度這邊的農(nóng)村，把房子刷得像糖果店，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一堆彩色積木堆在山腳下。

這種“花哨”背后，是氣候和宗教的雙重作用。

喜馬拉雅山腳下雨水多，空氣潮濕，鮮艷的涂料能一定程度上防霉防潮。更重要的是宗教，印度教認(rèn)為色彩能驅(qū)邪避災(zāi)，住在一個(gè)色彩飽滿的房子里，等于給全家人買了份“精神保險(xiǎn)”。哪怕房子舊了、墻皮掉了，排燈節(jié)一到，重新刷一遍，又是一條好漢。這跟咱們過(guò)年貼春聯(lián)、掛燈籠，其實(shí)是一個(gè)心理邏輯，圖個(gè)喜慶，圖個(gè)吉利。

有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)，印度農(nóng)村比想象中干凈。

博主沒(méi)正面回應(yīng)，只是繼續(xù)拍畫(huà)面：水泥路邊的垃圾堆幾乎沒(méi)有，倒是有人在燒枯葉。農(nóng)村人有自己的生存智慧，廚余喂牲口，紙殼塑料能燒的就燒，能埋的就埋。不像城市，垃圾靠外包，一罷工就堆成山。

也有人酸溜溜地說(shuō)這是“擺拍”。

博主回了一句：“每個(gè)在印度的博主視角不同，居住的邦經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，每個(gè)人的社會(huì)屬性不同，所分享的印度也不同。

朋友們能從多個(gè)視角了解到印度，這些都是真實(shí)的。不喜歡就劃走。”這話說(shuō)得實(shí)在。拍農(nóng)村的印度人和拍孟買貧民窟的印度人，拍出來(lái)的當(dāng)然不一樣。同一個(gè)人，在不同邦看到的也不同。印度不是一張臉，是好多張臉疊在一起，你得自己翻。

咱們看印度農(nóng)村，常常帶著一種微妙的比較心理。

看到干凈，就說(shuō)“濾鏡”；看到臟亂，就說(shuō)“真實(shí)”。其實(shí)印度農(nóng)村既不全是臟亂差，也不全是田園牧歌。它就是它自己，有彩色房子，有水泥路，有二八大杠，有家庭寺院。有它獨(dú)特的秩序和邏輯，不一定符合我們的想象，但它真實(shí)存在。

博主最后說(shuō)，朋友們能夠從多個(gè)視角了解到印度，這些都是真實(shí)的，沒(méi)有必要上綱上線。這句話送給所有喜歡在網(wǎng)上爭(zhēng)論“印度到底好不好的”人。你看到的每一個(gè)碎片，都是真的。但每一個(gè)碎片，都不能代表全部。

如果你有機(jī)會(huì)去喜馬拉雅山腳下那個(gè)村子，站在那些彩色房子前面，你可能會(huì)覺(jué)得，顏色不只是顏色，是活法。

他們的房子像打翻的調(diào)色盤，不是因?yàn)樗麄儾欢畬徝溃且驗(yàn)樗麄儼褜?duì)神明的敬畏、對(duì)生活的熱情、對(duì)雨季的抵抗，全刷在了墻上。