蒲塘四月六“社公誕”習(xí)俗

所謂“社”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，就是土地的化身，“社神”便是庇佑一方水土的土地公。有村的地方就會(huì)立有社壇，奉有社公，通常位于村外頭，門(mén)口向于村方向。做社已成為蒲塘人代代相傳的民俗儀式，傳習(xí)從古代農(nóng)耕社會(huì)對(duì)土地、對(duì)土地神的自然崇拜。蒲塘圩四門(mén)近年少有做社習(xí)慣，但在附近安國(guó)等村落年年有做社傳統(tǒng)。

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做社，是全村人共同操辦的土地神祭祀儀式。同一個(gè)村不管姓氏是否相同，只要住在這片土地上，就能一起參與，大家湊錢(qián)湊力，由村里理事?tīng)款^操辦。提前登記“社份”、按戶(hù)分?jǐn)傎M(fèi)用，采買(mǎi)祭祀用的三牲、香油紙竹，通常各戶(hù)還要派出一名人工幫忙干活。

蒲塘的社壇后端，都種有高大枝繁葉茂的榕樹(shù)，這便是當(dāng)?shù)厝搜壑械摹吧駱?shù)”，蒲塘人謂之“容樹(shù)不容人”，即神仙之地。社誕日，村民們提著裝滿(mǎn)祭品的鴨籮，趕赴村頭打掃榕木底枯枝敗葉，使整個(gè)社壇煥然一新。儀式開(kāi)始，村民們擺上三牲祭品，點(diǎn)上香燭，社頭領(lǐng)著大家祭拜社公，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，也祈求社公庇佑全村老小平安順?biāo)臁３思腊荩袝r(shí)還會(huì)請(qǐng)道公做法事、請(qǐng)戲班唱牛戲。鑼鼓聲、鞭炮聲、村民的笑聲混在一起，既是祭神，也是娛人。

祭拜儀式結(jié)束后，最受大家期待的環(huán)節(jié)就來(lái)了——分社肉。蒲塘人相信，吃了祭拜過(guò)社公的肉，就能得到神靈的庇護(hù)，祈愿也更容易實(shí)現(xiàn)。所以分社肉是做社的重中之重，容不得半點(diǎn)馬虎。不管參與的人屋是多是少，每份社肉都必須公平分配，負(fù)責(zé)分肉的人，往往是村里公認(rèn)最公正的人，要等所有肉分完，自己才會(huì)拿最后一份。村民領(lǐng)回社肉后，大多會(huì)先端回家祭拜祖先，再全家一起分享這份帶著“福氣”的肉。做廚房的男人們，總會(huì)就著熱乎的社菜喝上幾杯米酒，喝得滿(mǎn)臉通紅，傾計(jì)傾得熱火朝天，村民又戲稱(chēng)此節(jié)為“男人節(jié)”。儀式結(jié)束后，理事還會(huì)公布所有開(kāi)支賬目，各種開(kāi)支都列出。坊間有“公道過(guò)做社”這句俗語(yǔ)形容得頗為恰當(dāng)。

如今，蒲塘的做社早已不只是祈求豐收的儀式，也成了維系鄰里感情的紐帶。平時(shí)各自忙碌的村民，借著做社聚在一起，聊聊家常、幫幫忙，新嫁來(lái)的婦娘也熟絡(luò)了起來(lái)。社樹(shù)年年發(fā)新枝，社肉次次分公道。蒲塘的社公誕，這藏在煙火里的習(xí)俗，就像社壇旁的大樹(shù)一樣，深深扎根在蒲塘的土地里，也扎根在每個(gè)蒲塘人的心里。（完）

下面是我們多年記敘蒲塘習(xí)俗的文章，基本上以十二月生活歌為主線而寫(xiě)的原創(chuàng)內(nèi)容。看完數(shù)萬(wàn)字的推文也可了解蒲塘一年的民間習(xí)俗。

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