鷺客社:守望共同的塵世故鄉(xiāng)
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七處崖刻碑記、二十副楹聯(lián)鎖定浯江具體位置,古浯江緩緩歸來!
證據(jù)確鑿,廈門東部環(huán)金海域?qū)崬楣配唇?/strong>
文 /林鴻東
每一座城市,都有一條充滿命運(yùn)隱喻的水系。于廈門人而言,這條水系是鷺江,它承載著百年商埠的市井繁華。少為人知的是,廈門以東,翔安與金門相擁的萬頃碧波里,還流淌著一條更為開闊的大江——浯江。長期以來,人們要么將它視作金門島上一條不起眼的小溪,要么當(dāng)作金門的縹緲別名,只有少數(shù)究根問底的讀書人才明白,那是廈金之間存續(xù)千年的古老水系。
浯江:一個(gè)迷失百年的廈門地理真相
“浯江”究竟在哪里?這一疑問曾長久縈繞于金門人文地理研究者的心頭。正如前述,有一種流行說法,認(rèn)為浯江是發(fā)源于太武山、流經(jīng)金城鎮(zhèn)的那條浯江溪。對(duì)此,連臺(tái)灣本土學(xué)者也未必認(rèn)同。許如中在1958年編纂的《新金門志》中這樣解釋:“按浯江為金門之泛稱,實(shí)無其水。金門人以海為江,島西之海為西江,島東之海稱東江,金門與列嶼之海稱前江、田埔之海稱后江,浯江,猶言浯海耳。今人附會(huì)之浯江,實(shí)即董林溪與后垵溪之合流,舊十景‘珠江夜月’之珠江也。”許如中直言“浯江實(shí)無其水”。那么,那片被稱為“江”的海域,又會(huì)是什么江呢?
意外發(fā)現(xiàn)的田野證據(jù):前浯社區(qū)的清代古碑
2025年10月,轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了。筆者在翔安金海街道前浯社區(qū)英烈堂前的老榕樹下,發(fā)現(xiàn)一方極易被忽視的光緒古碑,碑文標(biāo)題為《重修英烈堂序》。碑中介紹英烈堂形勝:“地臨浯江之濱,堂拱西山之勝,北峙鼓鑼,南環(huán)列嶼,鴻漸后擁,天馬前迎,嶝山作枕。”這清楚地表明,前浯南部海岸與金門諸島環(huán)抱的那片海域,便是歷史上的浯江。而“前浯”這一地名,正是指村落位于浯江之前。
金門文史專家黃振良隔岸響應(yīng)
筆者將發(fā)現(xiàn)寫成文章,刊于人文平臺(tái)“鷺客社”。人稱“金門活字典”的文史專家黃振良先生讀后留言:“浯江是同安(今翔安)與金門之間的海面,而非島上小溪,我深表贊同。八年前我也曾撰文發(fā)表于《金門日?qǐng)?bào)》副刊。”黃先生早在《浯洲別稱“浯江”地名考釋》中,便通過扎實(shí)的鄉(xiāng)土證據(jù)與文獻(xiàn),論證了“浯江”并非島上河流,而是環(huán)繞金門、尤其金門與大陸之間的海域。他列舉金門以“江”指海的諸多實(shí)例:古寧頭“三江環(huán)繞”、大地村“環(huán)江宮”、后江灣,以及牧馬侯“渡江”傳說、鄭成功料羅灣“祭江”。《八閩通志》《滄海紀(jì)遺》《金門縣志》等文獻(xiàn)中的“江”字,無一例外指向那片海面。他更指出,廈門稱“鷺江”,澳門稱“濠江”,香港稱“香江”——海島古稱多指向周遭水域,“浯江”正是同一種認(rèn)知。前浯古碑的出現(xiàn),為這番論證提供了最關(guān)鍵的實(shí)物證據(jù)。
從翔安到南安:不斷發(fā)現(xiàn)的鄉(xiāng)土證據(jù)
前浯古碑的發(fā)現(xiàn)振奮了筆者,也讓筆者意識(shí)到,鄰近的濱海漁村很可能還有類似線索。
很快,筆者鎖定了距前浯不遠(yuǎn)的霞浯社區(qū)。《翔安地名》記載,霞浯之名源于“村落在浯江下游,故名下浯”。《霞浯吳氏宗譜》更直言“霞浯別號(hào)稱浯江”,祖墓碑石常鐫“浯江”二字,民宅門聯(lián)仍可見“浯海安瀾慶泰平”“浯源流長千秋業(yè)”。村名、譜牒、墓碑、楹聯(lián)四重證據(jù)交匯,指明霞浯瀕臨的那片海域同為古浯江,將浯江范圍擴(kuò)展至霞浯與大嶝之間的狹長水域。
宗祠與廟宇的楹聯(lián),成為追尋浯江版圖的重要航標(biāo)。在翔安區(qū),筆者共搜集到十副相關(guān)楹聯(lián),分別位于大嶝的嶝崎顯靈宮、陽塘顯明宮、小嶝前堡順濟(jì)廟,金海街道的歐厝金甌殿、前浯英烈堂與武公堂,香山街道的霞浯、蓮河,以及新店的鼓鑼巖寺。歐厝是最西端的坐標(biāo),大小嶝則浮在浯江之中。這些楹聯(lián)中,“浯水”“浯海”“浯江”“浯源”互見,所指實(shí)為同一水域。綜合調(diào)查足以得出結(jié)論:金門與翔安之間,從歐厝到蓮河的這片平靜海域,均屬被遺忘的古之浯江。
浯江向東延伸到何處?筆者利用周末走進(jìn)南安海濱,在石井鎮(zhèn)的菊江、溪東、老港、奎霞等村莊的宗祠或廟宇楹聯(lián)上,同樣找到不少“浯江”“浯海”的字眼。這些證據(jù)指向一個(gè)清晰的輪廓:從翔安南部到南安石井外海,這片環(huán)繞金門的遼闊海域,都屬于古之浯江。
文人記憶中的浯江:楊子山眾多的碑崖佐證
最令人印象深刻的,是南安楊子山眾多涉及“浯江”的崖刻與碑記。
楊子山舊稱崎髻山,海拔不過四百余米,卻是戴云山脈伸向海洋的最后一抹青翠。相傳唐末楊肅在此讀書采藥,治愈王后痼疾,受賜“太乙真人”,山遂改姓楊。唐昭宗敕封其讀書處為楊林書院,據(jù)說為泉州書院之始。如今書院已傾圮,唯有古榕荒草間散落的自宋至清二十余處石刻,仍訴說著滄桑,其中以朱熹所題“極高明”最為珍貴。
去年十一月,筆者踏足楊子山,在山中古碑、崖刻、楹聯(lián)上找到至少四處“浯江”線索,分別稱“浯江”“浯海”“滄浯”,三者同指楊子山下石井與金門之間的海域。乾隆年間《清水巖新建朱文公祠碑記》寫道:“由其中以望,則浯江渺瀰,萬頃一碧,風(fēng)帆往來,而太武遠(yuǎn)峰,夜月朝煙,晦明出沒。”清道光碑刻稱“下瞰滄浯”,宋人詩刻則有“帆歸浯海滄波外”之句。這些沉寂山中的石刻,終為一段被淹沒的歷史發(fā)出回響,同樣證實(shí)了浯江水脈向東可延至南安石井外海。
從地理發(fā)現(xiàn)到文化認(rèn)同:讓“浯江”緩緩歸來
“浯江”的重新發(fā)現(xiàn),厘清了一個(gè)被長期誤解的地名,更揭示出廈金兩地山海相連、血脈相親的深層文化紐帶。從金門太武山到翔安鴻漸山,從古寧頭到霞浯,一條古浯江貫穿南北兩岸,漁村布局、宗族姓氏乃至民間信仰,處處可見同源同流的深刻印記。
昔日“君住浯江南,我住浯江北”的隔水相望,正在文化溯源中化為“共飲一江水”的溫情。一方古碑,一條歸來的大江,浯江正從被遺忘的時(shí)光深處,緩緩流入兩岸共同的記憶之海。
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