上春晚的“吉量娃娃”，原來盛裝背后還有故事

今年總臺(tái)春晚舞臺(tái)上，歌手周深攜手貴州“村T”表演隊(duì)的56個(gè)民族孩子們共同演繹的《吉量》，吸引了全球目光。

節(jié)目背后，藏著沉甸甸的愛。孩子們身上的盛裝，出自媽媽、外婆、奶奶以及老手藝人之手，一針一線縫制了母子連心與鄉(xiāng)土眷戀，也訴說著對祖國母親的愛。

今天恰逢521，一個(gè)因“我愛你”而格外溫暖的日子，一起聆聽“吉量娃娃”的親人們，講述“媽媽的針腳”背后的動(dòng)人故事。

01

“祖外婆納的千層底磨破了”

講述：楊佳羽（瑤族）媽媽龍小英

（孩子上春晚穿的）這雙千層底布鞋，是80多歲的祖外婆一針一針納的。孩子這套瑤族盛裝，是我們家三代人接力完成的：綁腿、鞋面花邊是外婆縫上的；衣身的太陽花和包頭巾刺繡是奶奶繡的；我負(fù)責(zé)畫花樣、繡袖子、裁縫整件衣服。腰間那條圍裙，是老一輩傳下來的嫁妝，算起來有一百多年了。從孩子學(xué)會(huì)走路那天起，我們就開始備料了。

這套衣服中最見功夫的，是列入國家級(jí)非遺的楓香印染。每次我點(diǎn)楓香油、調(diào)染料，都讓孩子站在旁邊看，再讓她把所有步驟跟著做一遍。我希望她不只是學(xué)會(huì)楓香印染和刺繡，還要知道每一針、每一線、每一畫的意思。

現(xiàn)在，她去走秀時(shí)常有人圍過來，問她身上衣裳的花樣和來歷，她也能說得頭頭是道了。從奶奶繡的太陽花，到楓香印染的步驟……那些我給她講過的話，她開始講給別人聽。

孩子會(huì)繼續(xù)走下去，帶著祖外婆的針腳，帶著奶奶的繡線，一步一步把瑤族的太陽花開到更遠(yuǎn)的山外。

02

“三代人的針線沒斷，這就夠了”

講述：劉添伊（黎族）媽媽王小娟

領(lǐng)口那幾顆老銀泡，是孩子太外婆年輕時(shí)戴的。她走了好些年了，銀飾留了下來，我把它們拆下來，一顆一顆縫進(jìn)了女兒這套盛裝里。

這套衣身和裙擺是我親手織的，袖口的云紋繡片是孩子外婆繡的，領(lǐng)口和腰間的銀飾是太外婆傳下來的。前前后后做了三年，從孩子三歲就開始備料——紡線、染線，光這一步就花了大半年。

這套衣服最難的是領(lǐng)口那片雙面織，織出來的蛙紋正反兩面一模一樣，一針都不能錯(cuò)。這一小塊，我就織了將近5個(gè)月，常常一坐大半天，眼睛酸得睜不開。

我們是從海邊走來的民族，衣服上藏著山與海的記憶。我在衣服后背特意織了一個(gè)小小的太陽紋，她屬虎，我盼她走到哪里都能像小太陽，勇敢、明亮。

為了春晚舞臺(tái)，我把傳統(tǒng)長裙擺改短了些，銀飾也做了輕量化處理，但蛙紋、銀泡、貝殼這些核心的民族符號(hào)一樣沒少。

我守著這門手藝，就是覺得這是我們黎族的根，丟不得。太外婆的銀泡還亮著，外婆的繡片還新著，我織的黎錦穿在女兒身上，走到了全國觀眾面前，三代人的針線沒斷，這就夠了。

03

“他穿著傣族盛裝，被全世界看見”

講述：周子楊（傣族）媽媽楊會(huì)玲

我對外婆最深的記憶，是她坐在堂屋的織布機(jī)前，忙碌很久才見一小段布織出來。

外婆的手藝是一絕，她還有個(gè)習(xí)慣，就是會(huì)把自己母親留下的老衣服上的繡片剪下來，縫進(jìn)自己做的新衣服里。這不只是手藝的傳承，更是把對親人的思念縫在身上。我兒時(shí)最珍貴的記憶，就是穿著外婆親手繡的童裝，銀泡丁零、彩線纏腰，叮叮當(dāng)當(dāng)去趕花街。

這次上春晚，我們給孩子選了水傣男裝。水傣服飾更為大眾熟知，白色象征水的純凈與柔韌，金色與淺綠取自孔雀開屏的華美和雨林的生機(jī)，寓意吉祥與五谷豐登。

外婆一定想不到，她的重孫有一天會(huì)穿著凝結(jié)傣家手藝的盛裝，站上春晚的舞臺(tái)，讓全中國看見傣族服飾的絢爛。

04

“這塊舊料是三代人‘頭碰頭’的約定”

講述：盧柏西（蒙古族）媽媽張伊萱

孩子5歲那年，外婆定下一個(gè)“瘋狂”的計(jì)劃：給外孫女做28套蒙古族傳統(tǒng)服飾當(dāng)嫁妝，一套對應(yīng)一個(gè)部落樣式，等她出嫁那天，讓她帶著整個(gè)草原的祝福出門。

蒙古族是馬背上的民族，20多個(gè)支系部落散布在遼闊的草原上，每個(gè)部落的袍服都有自己的規(guī)制與氣韻。外婆要做的，是把28種草原的樣子一針一線全縫進(jìn)外孫女的嫁妝里。

誰也沒想到，孩子才10歲，馬年春晚的邀約就先到了。外婆翻出為“鄂爾多斯部”準(zhǔn)備的那套面料，一拍大腿：“改！給咱外孫女做件小的，讓她把草原的樣子穿給全國人看。”

接下來的10個(gè)夜晚，家里的燈沒在半夜前熄過。那些天，赤峰的夜里特別冷，可我們娘倆坐在暖爐旁，手里的針線帶著溫度，心里更暖。

最難的是那頂頭飾。帽頂有一塊黑色金絲絨，是太姥姥當(dāng)年給外婆做頭飾時(shí)特意留存的舊料，縫上去，算是三代人“頭碰頭”的約定。

05

“一輩子的手藝和念想，都穿在她身上”

講述：王石鑫（苗族）奶奶蒙應(yīng)秀

在沒有文字記載的歲月，苗家人把遷徙的山河、祖先的記憶、母親的祝福，一針一線繡進(jìn)衣裳，代代相傳。

我十來歲就跟家里長輩學(xué)苗繡，一繡就是幾十年，手中針線從沒停過。孫女穿的這套盛裝是我親手做的。衣服上有些老繡片是我年輕時(shí)繡的，有些老銀飾是我年輕時(shí)戴的。現(xiàn)在拆下來重新縫到孫女這套衣服上，等于把我一輩子的手藝和念想都穿在她身上了。

前前后后做了好幾個(gè)月。最難的是繡花和釘銀泡，一針錯(cuò)了，整片就不好看。苗繡不用尺子、不畫底稿，全憑手感和經(jīng)驗(yàn)，線要拉得直，針腳要排得齊，顏色搭配有祖輩傳下來的規(guī)矩。

要是我的媽媽、我的奶奶還在，看見她們的銀飾、她們教會(huì)我的針法跟著孩子走到全國觀眾面前，一定會(huì)高興得睡不著。

苗族的手藝就是這么傳的，看著看著，手就會(huì)了，心也記住了。一代人的針腳疊著一代人的針腳，這本穿在身上的書就一直有人往下寫。

本文來源：央視新聞微信公眾號(hào)