賀子珍與李敏書法迥異，楷書能否承載書寫者真實(shí)情感？

賀子珍和年輕時(shí)李敏的合影難得一見！但母女二人的書法卻截然不同。若換工整楷書，能否體現(xiàn)書者的當(dāng)時(shí)的情感？

我認(rèn)為所有的書體都能在一定程度上體現(xiàn)書者當(dāng)時(shí)的情感，只是表達(dá)強(qiáng)度的多少問題，相較于行草書，楷書作品相對(duì)弱一些，為我們所熟知的《蘭亭集序》和《祭侄文稿》都是情感迸發(fā)的產(chǎn)物，屬于行書的行列。

昨天我回答了一個(gè)關(guān)于“機(jī)器人書法能不能代替人類的書法”，那個(gè)問題就很有意思，也很這個(gè)問題有著一定得關(guān)聯(lián)。機(jī)器人書法與人類書法的最大區(qū)別是載體，書法是有感情流露的作品，人的主觀能動(dòng)性造就了書法的多姿多彩，人類的情感世界和思維方式是重要的表達(dá)點(diǎn)，書法是有血有肉有思想的人的書法。

楷書在不同的時(shí)代也是有所演變的，我們所熟知的唐楷是很重法度的，工整易識(shí)別是其主要的特點(diǎn)，在書寫時(shí)時(shí)需要靜下心來(lái)慢慢完成的，所以對(duì)于表現(xiàn)極度興奮或極度悲憤的情感是很難的，這一點(diǎn)我們應(yīng)該明了。

顏真卿書法被后世稱為“顏體”，縱觀其一生，是一位稟性正直的歷史人物，生活在盛唐，但也經(jīng)歷了“安史之亂”的動(dòng)蕩，通過他的楷書作品，可以很明顯的感受到一種威嚴(yán)端莊、氣勢(shì)恢弘、正氣充盈的氣魄，這也應(yīng)該是其感情書法的一種表達(dá)，這種外拓也影響了后世書家。

書法作為一種傳統(tǒng)文化，是值得我們不斷傳承與發(fā)揚(yáng)的，與其他傳統(tǒng)文化一樣，都具有極其豐富的歷史內(nèi)涵，練字修心，是一個(gè)很普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，我們從書法中獲取樂趣，也在書法中匯注感情，這種交互的作用，使得書法的魅力不斷增大。

一個(gè)真正的好的書寫狀態(tài)是一個(gè)忘我的境界，尤其像寫楷書那樣規(guī)矩，又有嚴(yán)格的法度要求的字體，你必須聚精會(huì)神，全神貫注。否則你是寫不好的。書法有好多功能，但其中一個(gè)重要的功能是靜心，每天生活中都有許多喜怒哀樂，而書法的入靜會(huì)幫我們忘掉過去的煩惱，度過生活中遇到的困難時(shí)期。

若認(rèn)為楷書能表達(dá)出你的情感，那說(shuō)明你在寫字的時(shí)候腦子里還有很多想法，也可以說(shuō)你沒有進(jìn)入書法狀態(tài)。另外，楷書極度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅鴮懸?guī)矩、要求和節(jié)奏也會(huì)限制你在感情方面的發(fā)揮，所以我的回答是否定的。

書法中的“神”是相對(duì)于“形”而講的，形主要是字的間架結(jié)構(gòu)，是保證字的基本形態(tài)，就像是一座大樓的鋼筋骨架，所以相對(duì)應(yīng)的這個(gè)“神”就好似是大廈的外在裝飾，字穩(wěn)不穩(wěn)看形體，美不美看神態(tài)。

但這個(gè)“神”到底是什么，怎么學(xué)？好像沒人給出很好的答案，我覺得這個(gè)“神”不是主要通過“學(xué)”來(lái)實(shí)現(xiàn)，而更多的是“悟”，這個(gè)“悟”的過程不是憑空想象，而是基于長(zhǎng)期的臨帖后的反思與總結(jié)，是與前輩書友暢聊的深夜后一次不經(jīng)意的覺醒，這種“神”是你自身審美水平的一次提升，眼力增強(qiáng)了，腦力增強(qiáng)了，手還沒跟上，這個(gè)過程就是求“神”的過程。

學(xué)書不能一上來(lái)就講求“神”，就像一個(gè)小孩子應(yīng)該是先爬后走最后跑，我認(rèn)為書法也是這個(gè)道理，從剛開始的臨帖求形到創(chuàng)作時(shí)的求神，這個(gè)過程伴隨著長(zhǎng)時(shí)間的積累，是長(zhǎng)期努力的結(jié)果，也可能一輩子也達(dá)不到這個(gè)結(jié)果。

書法的“神”不僅僅是章法的問題，我們看一幅作品也要看氣息，要看作品的勢(shì)，這些都屬于“神”，一個(gè)作品流傳千古，可能是一個(gè)很隨意的手札，也可能是飲酒后的隨意揮毫或者痛失親人后的悲憤急筆，這些都是人的情感表達(dá)，所以書法的“神”不是定勢(shì)，不同書家作品的“神”也千差萬(wàn)別，但是無(wú)論任何書家、任何作品，能夠名留“書史”的一定是兼?zhèn)渌囆g(shù)的普遍性與獨(dú)特性，“神”韻自然也包含其中。

書法貴在有“神”，因?yàn)檫@種看似很虛幻的東西給你以最真實(shí)而不可言說(shuō)的美感，我們追求書法的“神”也是追求作品的個(gè)性化表達(dá)，我們從形到神，從穩(wěn)健到灑脫，這就是一個(gè)不斷精進(jìn)的過程，這個(gè)過程不單單需要勤學(xué)苦練，有時(shí)也需要一瞬間的頓悟。