段譽(yù)后來(lái)為何不再用六脈神劍？你看鐘靈是怎么死的，段譽(yù)羞于啟齒

作為一個(gè)武俠迷，你小時(shí)候是否也有過類似的經(jīng)歷，就是與伙伴嬉戲打鬧的時(shí)候，總會(huì)中二地喊出一些從武俠小說(shuō)或電視劇中聽來(lái)的武功招式，仿佛只要招式名稱喊出口，咱們的出招就能變得更犀利一些。

那固然只是笑談，但從伙伴們“出招”時(shí)喊出的招式名稱，咱們也可以明顯感受到，哪些招式是格外受歡迎的。

諸如降龍十八掌、乾坤大挪移、六脈神劍都屬于是最高頻出現(xiàn)的招式了。

（段譽(yù)、鐘靈劇照）

而筆者最喜歡的，還要數(shù)那飄逸靈動(dòng)的六脈神劍，畢竟電視劇中演出來(lái)的效果屬實(shí)是逆天，在那個(gè)人人都在用冷兵器或者是徒手作戰(zhàn)的時(shí)代，這六脈神劍卻是如同“法術(shù)機(jī)關(guān)槍”一般，那如何不是犯規(guī)？

不過后來(lái)讀了原著才知道，六脈神劍其實(shí)沒那么玄乎，從來(lái)不是什么“法術(shù)機(jī)關(guān)槍”，它的進(jìn)攻方式與普通的劍法無(wú)異，也是刺、戳、斬為主。

唯一的區(qū)別就在于，這六脈神劍能夠讓修煉者手中不持劍，所謂的“劍”，只是凝聚在指尖的劍氣，所以它終歸還是一門能夠化氣為型的上乘武學(xué)，哪怕不是“法術(shù)機(jī)關(guān)槍”，也已經(jīng)足夠玄乎。

既然如此，那后來(lái)的段譽(yù)為何不再使用此招？

有人可能要說(shuō)了，要討論“為什么”，先得分析“是不是”。

金庸都沒寫《天龍八部后傳》，那又談何“段譽(yù)后來(lái)不用六脈神劍”呢？

但你讀過新修版的原著小說(shuō)就應(yīng)該知道，金庸是在末尾為段譽(yù)加上了一段故事。

書中是這么寫的：“據(jù)大理國(guó)史籍記載：大理（史稱“后理”）憲宗宣仁帝段譽(yù)，登基時(shí)年號(hào)“日新”，后改文治、永嘉、保天、廣運(yùn)，共有五個(gè)年號(hào)，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。段正興史稱“景宗正康帝”，次年改元“永貞”。他做了二十五年皇帝后，也避位為僧，傳位于其子。”

等于這里就確定了段譽(yù)的歷史原型是段和譽(yù)，至于他兒子段正興，也是歷史上確有其人的大理皇帝，而段正興之子就是后來(lái)的“南帝”段智興。

如你所見，《天龍八部》與“射雕三部曲”就這么關(guān)聯(lián)在一起了，而此時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。

（南帝劇照）

后來(lái)在射雕時(shí)代成為當(dāng)世五絕之一的“南帝”段智興，居然只會(huì)一招一陽(yáng)指，倒不是說(shuō)一陽(yáng)指不強(qiáng)，而是那六脈神劍明顯是一陽(yáng)指的上階武功，既然如此，段譽(yù)為何沒把這門神功傳給自己的后人？

這才是筆者說(shuō)段譽(yù)后期不用六脈神劍的原因，而你若細(xì)品金庸留在書中的細(xì)節(jié)，就能找到答案。

這件事，或許就與活躍于后天龍時(shí)代的一位高手有關(guān)，筆者所指那人即是“劍魔”獨(dú)孤求敗。

楊過在雕兄的指引下進(jìn)入了獨(dú)孤求敗的劍冢，在那里，他也看到了獨(dú)孤求敗的墓志銘以及那前輩的幾柄配劍。

如此一來(lái)就引出了一個(gè)新的問題，雕兄的存在決定了獨(dú)孤求敗不可能是太過久遠(yuǎn)時(shí)期的人物，因此楊過推測(cè)他是活躍于六七十年前的一位高手，那他就是后天龍時(shí)代的人。

可只要這推論沒錯(cuò)，那獨(dú)孤求敗就必然會(huì)與段譽(yù)產(chǎn)生交集，因?yàn)檎l(shuí)都知道，段譽(yù)當(dāng)年協(xié)助自己的義兄蕭峰生擒了遼帝耶律洪基，是世人心中的大英雄。

而獨(dú)孤求敗又是個(gè)好斗之人，一心只想敗盡天下群雄，再加上段譽(yù)還有一個(gè)讓他不得不去挑戰(zhàn)的理由，那就是段譽(yù)也是劍術(shù)高手。

（獨(dú)孤求敗劇照）

獨(dú)孤求敗可不在乎對(duì)方是用的真劍還是無(wú)形氣劍，甚至從某種角度來(lái)說(shuō)，段譽(yù)所用的無(wú)形氣劍還與那獨(dú)孤求敗追求的“無(wú)劍”境界有幾分類似。

于情于理，獨(dú)孤求敗都一定會(huì)去挑戰(zhàn)段譽(yù)。

至于結(jié)局，可想而知，自然是獨(dú)孤求敗贏了，否則后來(lái)他也不會(huì)說(shuō)自己縱橫江湖三十余載未嘗一敗了。

但這期間還發(fā)生了什么變故，導(dǎo)致段譽(yù)不再用六脈神劍？

答案或許很簡(jiǎn)單，就因?yàn)槎巫u(yù)身邊的那些個(gè)好妹妹出事了。

比如她最寵愛的鐘靈。

之所以說(shuō)段譽(yù)最寵愛的女子是鐘靈，是因?yàn)樾滦薨嬷兴赐噶送跽Z(yǔ)嫣不過是他的心魔，早已不再執(zhí)迷于那“神仙姐姐”。

反倒是鐘靈，這女子當(dāng)初留下一只鞋子都能讓他抱著聞很久，足見段譽(yù)有多癡迷鐘靈。

而后來(lái)的那場(chǎng)對(duì)決中，鐘靈就擔(dān)心段譽(yù)被殺而沖到了獨(dú)孤求敗的面前，畢竟段譽(yù)這小子雖然有一身神功加持，卻從來(lái)都是個(gè)不愛習(xí)武之人，與其說(shuō)他是頂尖高手，倒不如說(shuō)他是身懷頂尖神功的花架子，真打起來(lái)，如何會(huì)是獨(dú)孤求敗的對(duì)手？

（六脈神劍劇照）

那獨(dú)孤求敗與段譽(yù)斗得正酣時(shí)，鐘靈的出現(xiàn)讓他收劍不及，就這樣，他一劍刺中了鐘靈，段譽(yù)雖然也瞬間爆發(fā)出極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，但終歸是習(xí)武不精，最終還是敗下陣來(lái)。

而獨(dú)孤求敗卻沒有勝利的喜悅，他知道自己鑄成大錯(cuò)，于是便將那紫薇軟劍給棄之深谷，段譽(yù)念在獨(dú)孤求敗也并非故意要?dú)㈢婌`，也沒與他計(jì)較，段譽(yù)終歸還是太仁慈了。

他甚至覺得這是他自己的問題，如果他沒修煉這劍法，就不會(huì)招致這禍端，于是他一怒之下出了家，不再過問江湖之事，也沒將這神功傳給自己的兒子，以免他孩子重蹈覆轍。

如此一來(lái)，一切就解釋得通了。