中國(guó)旅游日｜湄公河旅游：生態(tài)文旅踐行者的“樂(lè)享”答卷

5月19日，第16個(gè)中國(guó)旅游日如約而至?！皹?lè)享品質(zhì)旅游，共赴美好山河”的主題，揭示了旅游業(yè)一場(chǎng)深刻的消費(fèi)變遷：游客不再滿(mǎn)足于“看山觀水”的觀光打卡，轉(zhuǎn)而追求“樂(lè)享其中”的深度體驗(yàn)。這不僅是需求的升級(jí)，更是對(duì)旅游業(yè)供給側(cè)的一場(chǎng)大考。

“十五五”規(guī)劃綱要首次將“旅游強(qiáng)國(guó)”寫(xiě)入國(guó)家五年規(guī)劃，標(biāo)志著中國(guó)旅游業(yè)正從規(guī)模擴(kuò)張邁向價(jià)值躍升。當(dāng)“有沒(méi)有”已讓位于“好不好”，當(dāng)“流量”需要轉(zhuǎn)化為“留量”，中國(guó)旅游業(yè)該如何作答？作為長(zhǎng)期深耕綠色旅游領(lǐng)域的企業(yè)，金洲集團(tuán)湄公河旅游股份有限公司（簡(jiǎn)稱(chēng)“湄公河旅游”）以其持續(xù)的產(chǎn)品創(chuàng)新與前瞻性的國(guó)際化布局，書(shū)寫(xiě)了一份生動(dòng)的“樂(lè)享”答卷，助力文旅行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

重塑“留量”密碼：以自然為場(chǎng)景，變“打卡”為“住進(jìn)”

旅游強(qiáng)國(guó)之“強(qiáng)”，絕非簡(jiǎn)單的游客規(guī)?；蛲Ａ魰r(shí)長(zhǎng)，而在于一個(gè)國(guó)家能否通過(guò)旅游，為人民提供豐盈生命的幸福體驗(yàn)，為社會(huì)注入文化自信的深層力量，為世界搭建文明互鑒的寬廣橋梁。因此，衡量旅游業(yè)的價(jià)值躍升，關(guān)鍵要看它是否超越了功能性的“打卡”，轉(zhuǎn)向與游客建立深度的情感共鳴與價(jià)值共享。這要求未來(lái)景區(qū)必須打破傳統(tǒng)邊界，從單一觀光地向復(fù)合型度假目的地轉(zhuǎn)型。

而將目光投向西南邊陲，一眾躬耕在北回歸線(xiàn)穿過(guò)的生態(tài)綠洲上的人，正在給出自己的答案。在金洲集團(tuán)湄公河旅游旗下的普洱太陽(yáng)河森林公園，這一邏輯得到了極致演繹。這里的“頂流”是一只名為“丁丁”的長(zhǎng)臂猿，多媒體平臺(tái)記錄下了它行走雨林的生動(dòng)影象，運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)精心策劃的“網(wǎng)紅見(jiàn)面會(huì)”也并非曇花一現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)噱頭，而是景區(qū)將生物多樣性這一核心資源，轉(zhuǎn)化為獨(dú)一無(wú)二的情感鏈接。真正實(shí)現(xiàn)“留量”的，是坐落在該景區(qū)內(nèi)的普洱小熊貓莊園酒店。它打破了“游”與“宿”的認(rèn)知邊界，讓住宿本身成為一場(chǎng)沉浸式的自然探索。

普洱太陽(yáng)河森林公園“頂流明星”長(zhǎng)臂猿丁丁吸引大量游客關(guān)注

從白天跟隨“森林體驗(yàn)師”探秘雨林、聆聽(tīng)森林音樂(lè)會(huì)，到夜晚參與“夜觀昆蟲(chóng)”，在“自然科普導(dǎo)師”的帶領(lǐng)下觀察樹(shù)蛙與竹節(jié)蟲(chóng)，聆聽(tīng)一場(chǎng)由昆蟲(chóng)、蛙鳴合奏的“森林交響樂(lè)”——這一系列產(chǎn)品創(chuàng)新，精準(zhǔn)回應(yīng)了市場(chǎng)從“標(biāo)準(zhǔn)化觀光”向“個(gè)性化體驗(yàn)”的轉(zhuǎn)變。游客不再是匆匆過(guò)客，而是成為原始森林里的臨時(shí)居民，在自然脈搏中感受生命的豐沛。這正是從“看山看水”到“樂(lè)享山水”的生動(dòng)實(shí)踐，用無(wú)可替代的體驗(yàn)，筑起了“留量”的“護(hù)城河”。

普洱太陽(yáng)河森林公園的“夜探昆蟲(chóng)”活動(dòng)

構(gòu)筑“生態(tài)”矩陣：以?xún)?nèi)容為脈絡(luò)，讓“行走的課堂”連接歷史與當(dāng)下

未來(lái)的旅游供給必須跳出景區(qū)圍墻，與生態(tài)文明、科普教育、在地文化等深度融合，形成多元立體的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。湄公河旅游在生態(tài)文旅三十余年的深耕，正見(jiàn)證了那張從自然科普到人文歷史的“生態(tài)”網(wǎng)絡(luò)正在悄然織就。這張網(wǎng)絡(luò)的核心價(jià)值，不在于串聯(lián)多少地理坐標(biāo)，而在于讓生態(tài)資源、文化密碼與科普知識(shí)從“被觀賞”轉(zhuǎn)化為“能認(rèn)同”和“可參與”，使旅游真正成為連接人與自然、歷史與當(dāng)下的活性載體。

技術(shù)革新在旅游生態(tài)中的應(yīng)用讓知識(shí)可感，讓探索可觸。在北回歸線(xiàn)穿城而過(guò)的墨江，湄公河旅游旗下墨江北回歸線(xiàn)標(biāo)志園景區(qū)，研學(xué)旅游不再是枯燥的講解，而是一場(chǎng)穿越宇宙的科技盛宴。直徑10米的球幕穹頂用裸眼3D技術(shù)帶孩子們漫游銀河，搭配太陽(yáng)黑子觀測(cè)、智能機(jī)器人互動(dòng)，讓書(shū)本上的天文學(xué)知識(shí)變得可感可觸。這便是將科普資源與高科技體驗(yàn)相結(jié)合的“行走的課堂”。

墨江北回歸線(xiàn)標(biāo)志園的智能機(jī)器人互動(dòng)

文化則是旅游生態(tài)中更具韌性的“靈魂”。旗下普洱茶馬古道遺址公園開(kāi)發(fā)的“雨林溯溪”與“小小馬幫”系列產(chǎn)品，讓游客在徒步、攀爬中重走千年古道，對(duì)歷史的感知由此變得生動(dòng)鮮活。而在與之毗鄰的普洱茶馬古城旅游小鎮(zhèn)，夜幕下的火把巡游、多民族融合演出，以及“馬幫妝造”“圍爐煮茶”等生動(dòng)體驗(yàn)，讓游客得以“一日穿多族”，深度解碼在地文化密碼。從自然生態(tài)到文化生態(tài)，湄公河旅游構(gòu)建了一個(gè)個(gè)可沉浸、可消費(fèi)、可傳承的文旅新空間，“單點(diǎn)”的景區(qū)由此演化成充滿(mǎn)生命力的旅游“生態(tài)”系統(tǒng)。

普洱茶馬古道遺址公園的“小小馬幫”系列體驗(yàn)產(chǎn)品

邁向世界舞臺(tái)：以服務(wù)為橋梁，讓旅行體驗(yàn)成為文明對(duì)話(huà)的可能

“十五五”規(guī)劃綱要提出，實(shí)施入境旅游促進(jìn)計(jì)劃，提升入境游便利化國(guó)際化水平。市場(chǎng)正從“China Travel”的一次驚喜，轉(zhuǎn)向“Becoming Chinese”的深度融入。這意味著，中國(guó)旅游業(yè)的下一程，不再只是簡(jiǎn)單的資源展示，而是以服務(wù)為媒，以文化為橋，持續(xù)創(chuàng)造差異化的有效供給，讓有溫度的品質(zhì)服務(wù)成為最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。

湖州長(zhǎng)頸鹿莊園內(nèi)外籍員工演藝互動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

一場(chǎng)關(guān)于“服務(wù)力”的變革，正在從理念走向?qū)嵺`。從江南水鄉(xiāng)到西南邊陲，不同場(chǎng)景下的探索已悄然展開(kāi)。湄公河旅游旗下湖州長(zhǎng)頸鹿莊園，作為國(guó)內(nèi)首家真實(shí)版肯尼亞長(zhǎng)頸鹿主題互動(dòng)莊園正在進(jìn)一步加深中非文化的互鑒交流，莊園通過(guò)鼓勵(lì)雙語(yǔ)服務(wù)、聘用外籍員工，正構(gòu)建一個(gè)中外文化生動(dòng)交融的自然親子研學(xué)空間。無(wú)獨(dú)有偶，當(dāng)目光轉(zhuǎn)向西南，云南野生動(dòng)物園正在繪就的國(guó)際新藍(lán)圖同樣令人矚目。它正從“云南動(dòng)植物王國(guó)的展示窗口”創(chuàng)造性升級(jí)為面向中南半島的復(fù)合型“國(guó)際文化交流空間”。通過(guò)與各國(guó)駐滇領(lǐng)事館及高校留學(xué)生群體的聯(lián)動(dòng)，這里將成為展現(xiàn)云南生物多樣性、促進(jìn)青年一代民心相通的線(xiàn)下國(guó)際新空間。

云南野生動(dòng)物園實(shí)景圖

從在多民族聚居的斑斕滇南熱土上落地“世界民族活態(tài)文化博物館”構(gòu)想，到長(zhǎng)三角的國(guó)內(nèi)首家肯尼亞長(zhǎng)頸鹿互動(dòng)主題莊園的江南竹海與非洲草原的文化碰撞，湄公河旅游正以開(kāi)放姿態(tài)，向世界發(fā)出一份誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。當(dāng)海內(nèi)外游客在普洱茶馬古道公園定波湖畔感受“馬幫戀愛(ài)文化”的浪漫詩(shī)意，在普洱太陽(yáng)河森林公園里跟隨少數(shù)民族演員翩然起舞，他們帶走的將不僅是美景，更是一份關(guān)于可信、可愛(ài)、可敬中國(guó)形象的鮮活認(rèn)知。這跨越山海的“雙向奔赴”，正是旅游促進(jìn)文化交流互鑒最生動(dòng)的注腳，亦是“旅游強(qiáng)國(guó)”最動(dòng)人的在地實(shí)踐。

責(zé)編：玄賀彤