狀元這活兒不好干 之張九成

張九成：把地磚踩出了腳印

打死不跟“大佬”混

我今天要聊的這位爺，是個“官場敗類”。

別急，我說的這個“敗類”，可不是罵人的話。在南宋那幫磕頭蟲扎堆，天天把“和談”當飯吃的朝堂上，他“敗”的是秦檜的“類”，是哪怕被扔到鳥不拉屎的南安軍（今江西大余）十四年，也能把青石板站出兩個大腳印的倔驢。

這位爺，就是紹興二年的狀元郎張九成。

名字聽著陌生？沒關系。你可能在歷史課本的角落里，或者某些禪宗野史里瞥見過“無垢居士”的名號。

今天咱不聊那些枯燥的宋明理學，也不拽那些“格物致知”的大詞兒，就嘮嘮這位四百二十歲（宋朝到現在大概這年數）的老前輩，是怎么把一個“擰”字活到極致的。

這故事。保管比你看的那些宮斗劇解壓。

故事得從北宋末年說起。那時候的張九成，還是個懷揣夢想的“京漂”。

汴梁城，雖然馬上就要完蛋了，但那會兒還是一派繁華。小張在那兒求學，拜的老師是誰？是當時的大儒楊時。

這個名字你要是不知道，總知道“程門立雪”吧？對，就是在人家門口站成雪人的那位。張九成就是他的學生，根正苗紅。

既然是名門弟子，自然有“投資客”找上門。

這一天，一個穿金戴銀的中介（權貴托人）找到張九成，笑瞇瞇地說：“張公子啊，跟著我們大人混，吃香的喝辣的，館閣的位子給你留著呢！”

這在當時“畢業即失業”的嚴峻就業形勢下，那就是天上掉餡餅，而且還是肉餡的。

要是換了一般人，恐怕早就順桿兒往上爬了：“大佬帶帶我！”

張九成呢？他笑了。

這笑不是討好，是覺得好笑。他悠悠地回了句：“王良尚羞與嬖奚乘，吾可為貴游客耶？”連那個叫王良的老司機，都覺得跟寵臣奚坐一輛車丟人，我張九成能去給你當門客？

得，一句話懟回去，不僅錢沒要，還把“投資人”給拉黑了。咱們這位張公子，那是真清高嗎？不全是。這叫做“不見其利，先見其害”。

他看透了那幫權貴遲早要完，現在收了錢，將來連本帶利要拿命還。最關鍵的是，人家心里有桿秤：這世界上有些東西，是用錢買不到的，比如讀書人的膝蓋。

考場上“咒”皇帝

時間一晃來到了紹興二年（1132年）。

這時候，北宋已經沒了。趙構在臨安剛站穩腳跟，驚魂未定。朝廷開科取士，無非是想找點人才，來撐場面。趙構還特意下旨：考官們留意一下，誰敢說真話，誰分數就高。

好家伙，這就像班主任說。“誰要敢在作文里批評我，我給他加十分”。

別人一聽，心里嘀咕：“皇上這是釣魚執法吧？我可不上當。”于是，大家還是寫些“皇上英明、金兵必敗”的片兒湯話。

張九成不管哪一套。他大筆一揮，開頭就把刀架在趙構的脖子上。

大概意思是：“皇上，您別裝了。我知道您在行宮里頭，春天看花也難受，夏天吹風也難受。為啥？因為您爹、您哥（宋徽宗、宋欽宗）還在北邊喝風吃土呢！您吃香的喝辣的，心里不虧得慌嗎？”

最絕的是這一段描寫，把皇帝那點小心思剝了個精光。他說陛下您春天賞花，心里想的是“俺爹能不能看到這花”；夏天乘涼，心里想的是“俺爹有沒有草帽戴”；吃羊肉泡饃，剛拿起筷子就得放下，心想“俺爹在那邊啃樹皮呢，我這怎么咽得下去”！

這架勢，就像在你耳邊念緊箍咒。當時的考官們嚇得臉都綠了，但轉念一想，皇上說了要“直言”啊，這要是黜落了，那不是打皇帝臉嗎？再說了，這文章雖然扎心，但那股子忠貞勁兒，隔著卷子都能燙手。

于是，張九成，狀元。

他老師楊時聽說后，激動得老淚縱橫，寫信說：“廷對自中興以來未之有！” 翻譯過來就是：大兄弟，你這波操作，自從咱們南渡以來，頭一份！牛！

你看看，考個狀元考出了罵街的氣勢，這就是張九成的“剛”。

這破班誰愛上誰上

按理說，中了狀元光宗耀祖，怎么著也得好好干幾年吧？張九成沒有。

他被派到鎮東軍當簽判（相當于現在的軍區秘書長）。屁股還沒坐熱，就跟頂頭上司張宗臣杠上了。

為啥呢？因為當地鬧鹽販子，其實就是老百姓為了活命偷偷販鹽。張宗臣也是個狠人，不問青紅皂白，要一口氣抓幾十個人。

張九成跑去勸：“大人，法不責眾，里面很多是平頭百姓被逼的，教育教育就算了。”

張宗臣眼一瞪：“你懂個屁！這是宰相（左相）那邊交辦下來的案子！”

張九成一聽這話，火“蹭”地就上來了。“主上屢下恤刑之詔，公不體圣意而觀望宰相耶？”老板（皇上）天天喊要寬厚待人，你他媽的不看老板臉色，看宰相臉色？

這話說得太難聽了，簡直是罵張宗臣是狗腿子。

張宗臣大怒，正要拍桌子。張九成已經先他一步，把官帽一摘，工作證一摔：“行了，你也別開我了，老子自己走人。”

然后，他真的就走了。這大概是宋朝歷史上，最短命的狀元官之一。

辭職后的張九成回到老家，干了一件大事：辦書院。這就是海寧第一所書院，張文忠公書院。他把官場上的那點窩囊氣，全撒在了教書育人上，沒想到效果奇好，學生烏央烏央地來。這就是所謂“上帝給你關上了一扇門，順便給你開了一間教室”。

給個面子唄？ 滾！

閑居幾年后，國家還是亂。宰相趙鼎是個明白人，死活把張九成又請了出來。

這一回，他“不幸”遇到中國歷史上最大的奸臣之一秦檜。

當時，秦檜正鼓搗著跟金國和談（紹興和議）。這在我們今天看，也許是策略性休戰，但在當時主戰派眼里，這就是投降。

秦檜權力大啊，一手遮天。他看張九成名氣大、學問好、又在皇帝面前說得上話，就想拉攏他，當個“和談”的招牌。

秦檜這個人，是搞辦公室政治的絕頂高手。他沒直接下命令，而是把張九成叫來，笑瞇瞇地，甚至帶著點委屈說：“子韶啊（張九成的字），這事兒你就低個頭，且成檜此事。你就當幫幫我，把這個事辦成了，咱大宋不就太平了嗎？”

這話說得，那叫一個情真意切，好像他不和談，是為了自己似的。要是別人，面對當朝宰相這么低三下四地求你，早就順坡下驢了：“哎呀哪里話，下官必當效犬馬之勞！”

張九成看著秦檜那張臉，面無表情地回了一句：“九成胡為異議？特不可輕易以茍安耳。”

翻譯成人話：我為啥反對？我就是看不慣你們拿“茍且偷安”當飯吃。讓我幫你？門兒都沒有。

秦檜被噎得差點背過氣去，但還是耐著性子勸：“小伙子，在朝堂上混，得學會優游委屈啊，要委婉點，圓滑點。”

這是職場老油條，在教新兵蛋子做人。

張九成這次更絕，回了八個字，直接把秦檜的臉皮撕下來扔地上踩：“未有枉己而能直人。”我從來沒見過自己骨頭是軟的，還能讓別人服氣的！

這話不僅是拒絕，簡直是扇秦檜的耳光。你個軟骨頭，還想讓我陪你跪著？

自此，梁子徹底結下了。秦檜心里OS：行，你硬氣，我看你能硬氣到幾時！

關于“雙趺隱然”的傳說

被秦檜惦記上，結局可想而知。

先是貶到邵州，后來又找借口說是“謗訕朝政”，一竿子把他發配到了南安軍（今江西大余）。

南安軍在當時的宋朝，那就是“天涯海角”，瘴氣彌漫，鳥不拉屎，關鍵是沒書讀，沒人說話。而且秦檜這人心黑，給張九成安置的住處條件極差。

但張九成是什么人？他是那種哪怕進了監獄，也要寫詩的人。

這里有一個極其感人，又有點搞笑的細節。

在南安這十四年，日子苦到什么程度？連燈油都買不起，房間昏暗得跟地窖似的。

張九成想讀書，怎么辦？

他每天一大早就起來，手里拿著書卷，跑到院子里，找個光線最好的角落，站著讀。

早上讀，上午讀，刮風讀，下雨讀。他就像一根釘子一樣，釘在那里。日復一日，年復一年。

十四年后，秦檜死了，張九成被放出來。人們驚奇地發現，在那個院子堅硬的磚地上，竟然留下了兩個深深的腳印！

史書記載叫“雙趺隱然”。就是他的兩只腳，居然把石板給踩凹陷了！

這簡直是“水滴石穿”的活人版。 這哪是讀書？就是練功！他讀的不是書，是寂寞，是對秦檜最大的輕蔑，是對命運最狠的還擊。

我在寫這段的時候就在想，現在咱們動不動就喊腰疼，坐半個小時就得躺下。可那時候，張九成已是四五十歲的中老年人了，居然硬生生站出了“腳氣坑”。那股子倔勁兒，真不是現代人能想象的。他不是在站樁，他是在用自己的骨頭，丈量著天地間的那股正氣。

把佛珠融入孔孟的“非主流”

如果你以為張九成只是個臭脾氣的憤青，那你就錯了。他還是個哲學家，而且是差點被開除“儒籍”的非主流哲學家。

他創立了“橫浦學派”。這學派在當時的大環境下，有點像“異端”。因為他特別喜歡跟和尚混在一起，尤其和南宋著名的大慧宗杲禪師，是鐵哥們兒。

這在當時的儒林，引起了軒然大波。儒家講入世，佛家講出世，這倆搞在一起，在當時的正統儒家眼里，那就是“不倫不類”。

后來大名鼎鼎的朱熹，也就是咱們常說的“朱子”，對張九成那是相當不客氣。朱熹說張九成是“陽儒而陰釋”。什么意思？就是表面穿的是儒家的衣服，心里頭念的是佛家的經。說得難聽點，就是學術上的“兩面派”、“披著羊皮的狼”。

這要是擱現在，張九成就是那個在程序員群里，瘋狂安利某種小眾電子產品的人，大家看他像看傻子。

但張九成不在乎。他提出了一個觀點叫“道即日用”。

他說啥呢？他說，別把“道”說得那么玄乎，說“道”是虛無縹緲的那是亡國之論。真正的道，就在你每天端碗吃飯、孝敬父母、甚至在大便小便（這是后來王陽明發揮的，但源頭在此）里面。

他其實是在用一種更活潑、更親切的方式，去解讀儒家經典。他不喜歡把《四書五經》供在神壇上，他想把它拉回人間。

可惜，在那個年代，他的聲音太超前了，他的學說被刻意壓制。可誰能想到，幾百年后，有個叫王陽明的猛人，提出了“知行合一”，建立了心學體系。

而王陽明的思想里，流動著不少張九成的血液。張九成就像是那個點燃了引信，卻沒能看到煙花綻放的人。

這個倒霉蛋的遺產

秦檜死后，張九成終于又出來做官了，去了溫州。這時候，他已經老了，身體也垮了。在溫州，他又跟戶部因為征糧的事吵了一架，干脆又辭職回家了。

回家幾個月后，六十八歲的他，就這么安安靜靜地走了。

縱觀張九成的一生，如果你用一個世俗的眼光看，簡直是倒霉透頂。

仕途上， 他頂撞過權貴，得罪過上司，拒絕了宰相的拉攏，被流放了十四年，大半輩子都在坐冷板凳。

學術上， 他被朱熹這種級別的大佬定性為“異端”，差點連孔廟都進不去。

生活上， 窮得叮當響，連燈油都燒不起。

這不是失敗是什么？

可就是這么一個“失敗者”，在歷史的長河里，卻顯得格外亮眼。他那句“枉己者不能直人”，穿透了八百年的時光。咱們現代人在職場上，有多少次為了五斗米折腰？有多少次為了所謂的“團隊和諧”而放棄原則？

我們安慰自己說這叫“高情商”，叫“成熟”。

張九成從棺材里爬出來，會指著我們的鼻子罵：這也叫成熟？這叫沒出息！

他告訴我們一個最簡單的道理：人這一輩子，總要守住點什么。錢靠不住，權靠不住，甚至連命都可能靠不住，但那股子“氣”，只要你不松，它就斷不了。

今天再去江西大余，還要找找那個老宅子。雖然我強烈懷疑，那腳印是后人附會或者小說家言，但我寧愿相信它是真的。因為我們需要一個具象的東西，來證明在那個黑暗的年代，有一個叫張九成的倔老頭，曾經像一根柱子一樣站在那里。

風吹了十四年，他沒動。

雨打了十四年，他沒挪。

直到腳下的磚頭，都被他的熱血和脊梁焐出了兩個深坑。

寫到這兒，我也該放下鍵盤去站一會兒了。雖然樓下鄰居可能會投訴，但哪怕在電梯間里，我也得試試，能不能蹭點張九成的“硬氣”。