廣東第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長羅文勇：素描是以造型藝術(shù)形式 認知客觀世界的基礎(chǔ)

羅文勇 廣東第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長、教授、廣州市美術(shù)家協(xié)會副主席。

■周邑 靜物組合 2008年

■韋俊愷 女全身像 2023年

人物介紹

羅文勇

廣東第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長、教授、廣州市美術(shù)家協(xié)會副主席。

AI時代來臨，視覺藝術(shù)領(lǐng)域迎來深刻變革，AI對傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作帶來沖擊與挑戰(zhàn)。在此背景下，素描的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的價值、藝術(shù)教育的方向成為熱議話題。廣東第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長羅文勇認為，“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”依然成立，但對素描的本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)有深刻的認知。世間萬物唯一不變的就是變化，而“藝無止境”就是這種規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)特點。他同時強調(diào)，藝術(shù)就是人類認知客觀世界的重要渠道，對精神滋養(yǎng)的價值不可替代。

深層的素描學(xué)習(xí)

應(yīng)研究世界的本質(zhì)規(guī)律

收藏周刊：AI正在全面搶奪視覺話語權(quán)，連電影都岌岌可危，您認為，傳統(tǒng)素描造型和色彩訓(xùn)練等依然是造型基礎(chǔ)的重點嗎？在這個時代，我們應(yīng)該如何理解“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”的觀點？

羅文勇：這其實涉及我們認知事物的底層邏輯：任何事物都離不開自身的根基，繪畫基礎(chǔ)的重要性毋庸置疑，本就是從事藝術(shù)創(chuàng)作的必備前提。但步入AI時代，我們該如何重新理解和定義藝術(shù)基礎(chǔ)，就成了至關(guān)重要的問題。

徐悲鴻先生提出的“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，這句話在今天依然成立，但我們必須對素描的本質(zhì)概念有清晰的認知。到底什么是素描？倘若我們對素描的理解，還僅僅停留在光影明暗、比例結(jié)構(gòu)、解剖透視、質(zhì)感表現(xiàn)、形體空間等對客觀物象的復(fù)刻與描摹上，那這種認知顯然是不夠準確的。

我在近期出版的專著《悅?cè)挥G——油畫人物、靜物、風(fēng)景創(chuàng)作要訣與教學(xué)關(guān)鍵》中，對素描給出了這樣的定義：在造型藝術(shù)中除色彩關(guān)系外，一切關(guān)系的總和。“關(guān)系”就是“區(qū)別”，客觀世界的本質(zhì)特點就是沒有重復(fù)，因此，通過造型藝術(shù)語言將客觀世界的所有造型因素進行有效的區(qū)別，就是我們所需要訓(xùn)練的基礎(chǔ)。

過去我們進行素描訓(xùn)練，大多只是描摹肉眼所見的客觀世界，而更深層的素描學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是透過表象，去研究客觀世界內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律。

未來AI或許會逐步進化出元認知，但無論科技如何迭代發(fā)展，“藝無止境”的本質(zhì)規(guī)律不會改變。藝術(shù)是人類認知世界的重要手段，素描是以造型藝術(shù)形式認知客觀世界的基礎(chǔ)，藝術(shù)與科技相輔相成、相得益彰。

收藏周刊：過去培養(yǎng)藝術(shù)家，往往需要長期、系統(tǒng)的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練（如素描、色彩、解剖等），在AI可輔助完成基礎(chǔ)造型的今天，您認為還需要讓藝術(shù)生進行長時間的基礎(chǔ)訓(xùn)練嗎？

羅文勇：傳統(tǒng)的藝術(shù)訓(xùn)練方式，確實需要與時俱進做出調(diào)整。但有一點始終不能改變：依靠素描、色彩這類基礎(chǔ)路徑去認知世界、感知世界，不斷錘煉自身對事物的觀察與審美敏感度是非常有效的手段。畫家不能僅憑觀念與思想去完成創(chuàng)作，因為繪畫是視覺藝術(shù)。把內(nèi)在的思想、觀念，轉(zhuǎn)化為可視的藝術(shù)形象，這一過程，恰恰體現(xiàn)出了畫家的綜合修養(yǎng)。

步入AI時代，我反倒認為，人的親手創(chuàng)作能力，正是人類區(qū)別于人工智能、確立自身價值的核心所在。每個人都是獨一無二的，藝術(shù)亦是如此。

藝術(shù)的重要性將日益凸顯

收藏周刊：在這個時代要培養(yǎng)一位藝術(shù)家，跟過去相比，將會發(fā)生怎樣的變化？

當(dāng)前藝術(shù)教育需結(jié)合中國人口基數(shù)擴大及普及教育的背景進行思考，過去是小班教學(xué)，現(xiàn)在是普及教學(xué)，在培養(yǎng)方向上確實已經(jīng)不能同日而語。

羅文勇：在教育和培養(yǎng)中，“教”和“培”側(cè)重知識輸出，適用于可復(fù)制的內(nèi)容；“育”和“養(yǎng)”是氛圍營造與環(huán)境熏陶，側(cè)重于內(nèi)在生成。藝術(shù)雖不直接解決生存問題，但卻如空氣般滋養(yǎng)人的精神世界。隨著物質(zhì)豐富，藝術(shù)的重要性將日益凸顯。而且我始終認為，真正的藝術(shù)家是“養(yǎng)”出來的，而非單純“教”出來的。教育者應(yīng)致力于提供適宜的生長環(huán)境，引出那個獨一無二的個體。

■收藏周刊記者 梁志欽 實習(xí)生 梁德浩