福音與古蘭經(jīng)同臺：天主教神父與伊斯蘭教伊瑪目共同祈福

2026年5月10日，意大利北部城市皮亞琴察（Piacenza）上演了一幕罕見的跨宗教場景：天主教堂區(qū)神父與當?shù)匾了固m教伊瑪目一同登上拳臺，為新開業(yè)的“皮亞琴察拳擊俱樂部”（Boxe Piacenza）祈福。神父誦讀《福音》、祝圣場地，伊瑪目則吟唱《古蘭經(jīng)》經(jīng)文，兩人并肩站在拳臺中央的畫面，成為這家新拳擊館開幕式中“體育作為社會、種族乃至宗教融合載體”的生動注腳。

5月10日當天，皮亞琴察拳擊俱樂部正式遷入位于阿爾貝里奇街（via Alberici）的小型體育館新址。開幕典禮上，該俱樂部創(chuàng)始人、主席安東尼奧·奧爾西（Antonio Orsi）特別邀請了兩位宗教代表：一是“盧爾德圣母堂”本堂神父朱塞佩·盧西尼亞尼（don Giuseppe Lusignani），二是皮亞琴察伊斯蘭教伊瑪目亞森·本·薩比特（Yassen Ben Thaabit）。

兩人一同步入拳臺。盧西尼亞尼神父誦讀《福音》經(jīng)文，并用拉丁禮祝福了新場館；薩比特伊瑪目則以阿拉伯語吟唱了《古蘭經(jīng)》中的一章經(jīng)文。這是意大利拳擊俱樂部開幕式中極為罕見的一幕。《共和國報》在報道中評價稱，這是“當天最具象征意義的一個畫面”。

盧西尼亞尼神父與薩比特伊瑪目在隨后的簡短講話中共同表示：“今天比以往任何時候都更能證明，體育是社會融合、種族融合乃至宗教融合的載體。”

盧西尼亞尼神父是皮亞琴察的一位本堂神父。他早年曾擔任皮亞琴察-博比奧教區(qū)教會文化遺產(chǎn)辦公室主任，2021年2月5日被主教任命為盧爾德圣母堂本堂。盧西尼亞尼神父長期在移民接待和社會融合領域開展牧靈工作。在他所在的堂區(qū)范圍內，外籍居民比例高達30%，而堂區(qū)所屬小堂區(qū)的兒童和青少年中，移民子女的比例更是達到50%。2021年11月，他主導創(chuàng)立了以已故神父保祿·卡米納蒂命名的一座收容所，專門面向有工作的貧困勞動者群體。2022年，在他的同意下，堂區(qū)屬地的一處空間還被提供給在齋月期間找不到合適場所的波斯尼亞穆斯林群體用作臨時禮拜點，盧西尼亞尼神父當時對當?shù)孛襟w表示：“他們需要幫助，我們就提供了幫助。這是宗教間對話的一個具體實例。”

薩比特伊瑪目是皮亞琴察伊斯蘭團體的精神領袖。薩比特還在維羅納的巴揚學院（Istituto Bayan）任教，該學院是一個培養(yǎng)伊瑪目的培訓機構，業(yè)務覆蓋全歐洲。2025年11月，薩比特注冊成為當?shù)孬I血志愿者協(xié)會（Avis）的獻血者，他曾對媒體表示：“我從未在協(xié)會捐過血。通過這一行為，我希望能為我的社區(qū)樹立一個好榜樣。”2025年4月，薩比特曾與意大利伊斯蘭團體聯(lián)合會全國主席亞辛·巴拉達伊一同拜訪皮亞琴察主教阿德里亞諾·切沃洛托，向主教致以復活節(jié)祝福。那次會面中，各方強調了不同信仰之間共融時刻的重要性。

皮亞琴察拳擊俱樂部的新址位于皮亞琴察市立體育館內，該俱樂部擁有來自15個不同國家的拳手，被當?shù)孛襟w稱為“民族融合的大熔爐”。

俱樂部創(chuàng)始人、主席安東尼奧·奧爾西在開幕致辭中強調，拳擊俱樂部不僅致力于競技體育，也始終關注社會弱勢群體。俱樂部為帕金森病患者開設了專門的運動課程，帕金森病患者協(xié)會的顧問瑪麗亞·羅莎·特魯基以及患帕金森病多年的會員克勞迪奧·皮里亞當天也出席了開幕式。

俱樂部同時宣布，出生于羅馬尼亞、現(xiàn)已加入意大利國籍并定居皮亞琴察的拳手奧維迪烏·埃納凱將在近期再次向意大利輕重量級拳王金腰帶發(fā)起沖擊。

此次神父與伊瑪目同登拳臺的事件在意大利社交媒體上引發(fā)了兩極反應。部分網(wǎng)友將這一幕視為“跨宗教對話的和解之舉”，但亦有評論質疑稱，在天主教傳統(tǒng)深厚的意大利，將兼具格斗屬性的體育場館同時置于福音和古蘭經(jīng)祝福之下，在神學上的正當性是可以探討的。

值得注意的是，盧西尼亞尼神父本人此前曾公開表示，其堂區(qū)30%的居民來自海外、堂區(qū)小堂區(qū)內移民子女比例高達50%，外界反應似乎并不影響他作為本堂神父在所屬教區(qū)內持續(xù)推動社會融合的個人工作路徑。有評論認為，盧西尼亞尼神父在當天的舉動，并非一次孤立的儀式性表演，而是其多年牧靈工作的一次延伸——他曾幫助過沒有固定場所禮拜的穆斯林信徒，如今又與穆斯林的宗教代表二人同臺，這更像是一次向體育世界的平行動員。

皮亞琴察拳擊俱樂部新場館的開幕，既是一場體育慶典，也成為一座意大利北部城市社會融合實驗的載體。

來源：意歐視點 等