安徽
劉禪投降后寫下三個(gè)字，司馬昭看后竟然決定不殺他，群臣疑惑不已，司馬昭說你們倒著讀讀看！
263年秋，洛陽暑氣剛散，司馬昭在金虎殿設(shè)宴，隨意問安樂公：“還想念成都嗎？”劉禪拱手一笑：“此間樂，不思蜀。”短短七字，令握有生殺大權(quán)的晉王放下了杯中的探試。
很多人不解：亡了國的君主竟能如此坦然。質(zhì)疑者譏他昏庸，贊賞者稱其通透。評(píng)價(jià)分野背后，卻藏著四十余年顛沛與權(quán)謀交織的亂世經(jīng)歷。
207年，劉禪初啼之時(shí)，荊州仍在烽火中。次年長坂坡，曹操鐵騎沖散護(hù)衛(wèi)，襁褓中的他與甘夫人被棄于車后。戰(zhàn)馬嘶鳴，趙云策槍殺回，一手抱嬰一手開路，才換得幼主一線生機(jī)。生死邊緣的記憶，也許很早就讓劉禪明白保命勝過逞強(qiáng)。
221年，劉備在成都即皇帝位，夷陵大敗轉(zhuǎn)瞬而來。病重的昭烈帝駐白帝城，握著諸葛亮的手，叮囑“君可安社稷”，又轉(zhuǎn)向兒子，只留一句“事丞相如父”。從那一刻起，年輕的皇帝與政務(wù)之間橫亙一堵高墻，墻的名字叫“諸葛孔明”。
建興元年至十二年的北伐，祁山、街亭、上方谷，硝煙與糧草交替耗損。丞相在前線布陣，后主在成都批奏，蜀中百姓卻在加征的徭役里咬牙度日。市井傳出一句怨聲：“但愿不再拉壯丁。”這股疲憊情緒漸漸成了宮闕里的回聲。
234年秋夜，五丈原篝火搖曳，諸葛亮托孤遺詔尚未干墨，便撒手人寰。失去支柱后，朝堂議政繃緊了每一顆心。姜維咬牙血戰(zhàn)，費(fèi)祎、董允主張固守，銀庫銅匱卻只出不進(jìn)。蜀漢從此像鼓風(fēng)機(jī)里的燈草，明滅不定。
歲月很快把戰(zhàn)報(bào)推到景元四年。魏國三路大軍西進(jìn)，鄧艾偷渡陰平，鐘會(huì)封江而下。成都城頭望出去，旌旗漫天，水陸營壘層層壓境。兵馬懸殊、糧倉見底，繼續(xù)死守意味著城破屠城。劉禪沉默良久，終于宣令降旌：“勿再動(dòng)刀兵。”史書淡筆記下八字——“傳檄罷兵，安集百姓”。
城門開啟的那天，沒有火燒連營；老人牽著孫兒躲進(jìn)祠廟，商販?zhǔn)帐巴吖蘖碇\生計(jì)。兵禍因?yàn)楹笾鞯牡皖^而止于城墻，這一點(diǎn)，在許多蜀中地方志里仍可見零碎記述。
移往洛陽后，司馬昭頻設(shè)筵席，近觀這位前皇帝的心跡。劉禪卻似換了殼的龜，隱去鋒芒，飲酒聽曲，嬉笑隨眾。有意思的是，他給新宅題匾“山中寨”。賓客倒看成“寨中山”，含“身在圍寨，安于山野”之意。傳聞司馬昭聽后撫掌：“此人無復(fù)他志。”真假難辨，但結(jié)果分明——看守的士卒撤了。
安樂公此后日子平平淡淡。子劉璋、劉璩等皆封侯，舊臣陳祗、侍郎郤正等獲差遣。洛陽街巷偶見蜀腔，鄉(xiāng)音在驛館門口飄蕩，又迅速隱沒于車馬喧闐。271年春，劉禪病逝，享年六十五，謚“思公”，歸葬洛陽西郊。
回看三國諸侯的落幕，曹叡早逝，孫皓被徙建業(yè)，公孫淵、孟達(dá)之流身首異處。能像劉禪般善終者，寥寥無幾。軟弱抑或睿智并非唯一評(píng)判坐標(biāo)，更清晰的事實(shí)是：成都免于屠戮，宗室延續(xù)血脈，千里蜀地的炊煙沒有因一場末路之戰(zhàn)而化為灰燼。在血與火橫亙的三國尾聲里，這種“不爭而存”的選擇，為后人留下另一種思考。
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