太惡心了！中華文明，被這群人給瘋狂抹黑

中華文明才是全世界最牛的文明，沒有之一！

西方人心知肚明，極盡自卑，所以他們最喜歡干的一件事，就是瘋狂貶低中華文明！

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時(shí)政恬點(diǎn) 作品

首發(fā)于微信號(hào) 毛豆論道

陪我的國一起復(fù)興

我這可不是瞎說.

西方史學(xué)界經(jīng)常向我們夸耀，古希臘文明是極端偉大的！他們搞出了無數(shù)的哲學(xué)、戲劇、幾何學(xué)，還養(yǎng)了一支稱霸地中海的艦隊(duì)。

但他們似乎數(shù)學(xué)有點(diǎn)差！

按照他們的說法，公元前5世紀(jì)的雅典，有大約25萬到40萬人口，其中奴隸占一大半，自由公民只有3到4萬人。

3到4萬人，是如何支撐如此輝煌文明的？不知道！

好，姑且算他們個(gè)個(gè)都是人才，那咱們來算一筆非常簡(jiǎn)單的賬：養(yǎng)活一個(gè)人需要多少糧食？

雅典所在的阿提卡半島，土地貧瘠，多山石，可耕地面積大概也就百八十平方公里。

你告訴我，在沒有化肥、沒有鐵制農(nóng)具、沒有輪作制度的情況下，畝產(chǎn)撐死了一兩百斤的糧食，是怎么產(chǎn)出夠幾十萬人吃的糧食？

他們說海外貿(mào)易。

西史論中，最瘋狂夸耀的就是他們“發(fā)明了貨幣經(jīng)濟(jì)”。

按照他們的說法，雅典的“貓頭鷹銀幣”流通整個(gè)地中海，為他們進(jìn)口了海量的糧食，是最早的國際貨幣。

好，那咱們看看這些銀幣的實(shí)物情況。

已經(jīng)出土的雅典貓頭鷹銀幣，絕大多數(shù)是4世紀(jì)以后的東西，真正屬于公元前5世紀(jì)——也就是蘇格拉底、柏拉圖那個(gè)年代的，出土量少得可憐，而且大多數(shù)不在雅典本地出土。

更致命的問題：

構(gòu)建了如此一個(gè)發(fā)達(dá)“貨幣經(jīng)濟(jì)”的古希臘，雅典城內(nèi)的平民日常交易，竟然沒有一種大量流通的小面額貨幣！

這件事的荒謬程度，就像武俠劇里的大俠下館子，一言不合就甩一錠銀元寶！

但西方人似乎直到此刻也沒意識(shí)到這些問題。

在自封“偉大”的文明傲慢中，他們這幫連自己的“賬”都算不明白的人，最愛說中國什么？

他們說“中國古代城市發(fā)育幼稚’，沒有市民社會(huì)，所以沒有皿煮基因。”

他們還說“中國沒有產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)學(xué)，沒有理性的市場(chǎng)邏輯。”

我直接笑發(fā)財(cái)好吧？

說中國城市發(fā)育幼稚的大聰明，自己去看看殷墟——13平方公里，十幾萬居民，手工業(yè)作坊分區(qū)明確，青銅器鑄造工場(chǎng)，都比雅典整個(gè)廣場(chǎng)都大。

確實(shí)，我們也不用“皿煮”這個(gè)詞。

我們用的是“民為邦本”“天視自我民視”，比希臘那個(gè)只有幾萬男性公民的奴隸主俱樂部，不知高到哪里去了。

另外，污蔑我們不懂經(jīng)濟(jì)的文盲，可以去看《史記·貨殖列傳》。

在這本書里，司馬遷把全國各地的物產(chǎn)、價(jià)格、流通路線寫得明明白白，范蠡、白圭那套“論其有余不足則知貴賤”的商業(yè)理論，比亞當(dāng)·斯密早兩千年。

漢代長(zhǎng)安東市西市總面積超過四個(gè)足球場(chǎng)，出土的銅錢窖藏一坑就是幾噸。你跟我講沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)？

是你自己沒文化，看不懂文言文吧？

事實(shí)證明，他們不僅沒文化、甚至沒技術(shù)！沒工藝！

羅馬的建筑技術(shù)，被捧為“古代工程的巔峰”。

我很想問一句：圖紙呢？任何一個(gè)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的工程，都需要設(shè)計(jì)圖紙、施工方案、物料清單。羅馬人號(hào)稱建了那么多大型公共建筑，但是沒有一份原始建筑設(shè)計(jì)圖存世。

可他們批評(píng)中國的時(shí)候，標(biāo)準(zhǔn)就變了。

他們說“中國只有技術(shù)，沒有科學(xué)；只有經(jīng)驗(yàn)，沒有理論。”

請(qǐng)問，什么算科學(xué)？《考工記》里把青銅合金的“六齊”比例寫得一清二楚，這是冶金化學(xué)；《九章算術(shù)》里的負(fù)數(shù)概念和線性方程組，歐洲人16世紀(jì)才搞明白。

《夢(mèng)溪筆談》里對(duì)磁偏角的記錄，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時(shí)還因?yàn)檫@個(gè)差點(diǎn)迷路。你說這是“技術(shù)”不是“科學(xué)”？那你們羅馬連技術(shù)圖紙都沒有，算什么？

我們現(xiàn)在知道的所謂“羅馬史”，主要來源是李維、波利比烏斯這些人。

李維寫了《羅馬建城以來的歷史》，但是他生活的年代離羅馬建城已經(jīng)700多年。一個(gè)公元前1世紀(jì)的人，沒有任何檔案、報(bào)紙、考古報(bào)告，他怎么知道700年前的事？

他自己都說是“傳說”。就這樣一部自認(rèn)不靠譜的書，成了西方史學(xué)界構(gòu)建羅馬早期史的依據(jù)。

當(dāng)同樣的事，輪到中國時(shí)，他們的嘴臉一下就變了！

西方學(xué)者天天掛在嘴邊上：“夏朝沒有文字發(fā)現(xiàn)，只能算傳說；商朝才是中國信史的開端。”

好，那請(qǐng)問，羅馬王政時(shí)代有同時(shí)代文字嗎？沒有。羅馬早期共和國有銘文檔案嗎？也沒有。憑什么你們可以靠李維一個(gè)人700年后的“回憶”就認(rèn)作信史，我們就不行？

這叫學(xué)術(shù)嗎？這叫雙標(biāo)。

說穿了，就是不想讓你當(dāng)“文明古國”，因?yàn)槟愕奈拿鞅人麄冊(cè)纭⒈人麄冮L(zhǎng)、比他們硬。

事實(shí)如此，在過去的一百多年里，西方對(duì)中華文明的系統(tǒng)性貶低和矮化，根本就不是個(gè)例！

來，我給你們列個(gè)清單，你就知道西方的知識(shí)界在過去一百年里，是怎么“定義”中國的：

“中國沒有哲學(xué)，只有道德格言。”——錯(cuò)。《道德經(jīng)》里有辯證法，《荀子》里有認(rèn)識(shí)論，《墨經(jīng)》里有時(shí)空、力學(xué)、光學(xué)命題，比古希臘自然哲學(xué)晚不了幾年，而且更系統(tǒng)。

“中國沒有邏輯學(xué)。”——錯(cuò)。《墨辯》六大篇，定義了“故、理、類”三物，建立了完整的推理體系，比亞里士多德的《工具論》毫不遜色。你們只不過因?yàn)闈h字難讀，就假裝它不存在。

“中國沒有皿煮傳統(tǒng)。”——錯(cuò)。先秦的“鄉(xiāng)校議政”、漢代的“舉賢良方正直言極諫”、宋代的“太學(xué)生伏闕上書”，哪個(gè)不是公共參與？只不過我們沒有搞你們那套奴隸主抽簽，就叫“專制”？

“中國沒有科學(xué)革命。”——錯(cuò)。我們沒有發(fā)生科學(xué)革命，因?yàn)槲覀儾恍枰锩覀円恢庇锌茖W(xué)。你們?cè)谥惺兰o(jì)的黑暗中焚燒異端的時(shí)候，中國人的發(fā)明已經(jīng)在改變世界。

他們說這些都是“偶然”“孤立”“沒有體系”，仿佛中國幾千年就是碰巧蒙對(duì)了幾件事。

哪怕是在今天，你只要打開任何一本西方人寫的“世界文明史”，中國部分永遠(yuǎn)是可憐的幾頁，夾在印度和中東之間，主要內(nèi)容是“秦始皇后面的朝代循環(huán)”。

今天我說這些，不是要你逢西必反。我是要你看清一件事：你從小被灌輸?shù)摹笆澜缡贰保且粋€(gè)精心編輯過的版本。

編輯的原則很簡(jiǎn)單——西方永遠(yuǎn)當(dāng)主角，別人永遠(yuǎn)當(dāng)背景。

你們的發(fā)明，他們說“偶然”；你們的制度，他們說“落后”；你們的哲學(xué)，他們說“總結(jié)”。

而他們自己丟了圖紙，叫“失傳”；自己編的故事，叫“傳統(tǒng)”；自己造假考古，叫“修復(fù)”。

夠了！真的是被惡心到夠了！

每一個(gè)中國人，都沒有任何理由自卑。

因?yàn)槲覀兊淖嫦仍趦汕昵熬托蘖税塑嚨赖拇舐贰⒛戤a(chǎn)幾千萬斤的鐵器、管理幾千萬人口的郡縣制。

中華文明，不需要“西方認(rèn)可”來證明自己。

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