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      鄧六金:從“望郎媳”到紅軍女戰(zhàn)士,五子女一個正國級、三名少將

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      1949年冬天的山東青州,一間簡陋的院子里,十幾只奶瓶被整齊地?cái)[在木桌上,幾個還穿著開襠褲的孩子正抓著奶瓶大口喝奶,臉頰被凍得通紅,卻透著難得的飽滿。門口一位中年女同志剛從外面趕回來,身上還帶著寒氣,懷里挎著一只小布包,里面是她剛“化緣”來的山羊奶。這位女同志,就是后來被很多革命后代親切喊作“鄧媽媽”的鄧六金。

      誰能想到,這位忙著為幾百個孩子張羅牛羊奶的“保育院長”,當(dāng)年是在槍林彈雨中抬過擔(dān)架,趴在鐵索橋上過過大渡河,也曾被人按著腦袋剃光頭、卷進(jìn)長征隊(duì)伍的閩西女戰(zhàn)士。而再往前推,她又不過是福建上杭山溝里一個被送作“望郎媳”的窮苦女孩。

      有意思的是,鄧六金一生的幾次“轉(zhuǎn)折”,看上去毫不相干:從童養(yǎng)媳到紅軍;從長征女戰(zhàn)士到婦女干部;從部隊(duì)隨軍家屬到華東保育院創(chuàng)辦人;再到北京機(jī)關(guān)里分管幼兒園的干部。但細(xì)細(xì)連起來,會發(fā)現(xiàn)一條很清楚的線——命運(yùn)一次次把她推到艱難處,而她一次次都把個人的苦,轉(zhuǎn)成對集體、對下一代的擔(dān)當(dāng)。

      一、窮苦閨女做“望郎媳”,命運(yùn)被剪斷的那一刀

      1911年秋天,辛亥革命的槍聲傳到閩西時,福建上杭縣山村里的農(nóng)戶,大多還在為一袋谷子發(fā)愁。就在這一年9月,鄧六金出生了。家里窮得揭不開鍋,母親難以養(yǎng)活這么多孩子,只能咬咬牙,把這個小女兒送人做“望郎媳”。

      所謂“望郎媳”,說好聽是給人“定親”,實(shí)際上就是變相賣女。小小的鄧六金被抱到養(yǎng)父李洪清家,從此抬頭不見父母,低頭就得看人臉色。六七歲時,別的孩子還在村口玩泥巴,她已經(jīng)夠著鍋沿炒菜,踩著小板凳往鍋里下菜,稍慢一點(diǎn),就難免挨一句:“笨手笨腳的,將來怎么給人家當(dāng)媳婦!”

      日子過得緊巴,養(yǎng)父母也并不寬裕。山里年年缺糧,一到青黃不接的時候,李家就得去地主家借谷子。有一年,鄧六金跟著養(yǎng)父去借糧,一到地主家門口,剛靠近大門,里面的狼狗就沖出來死命亂吠,把她的小腿咬出血來。養(yǎng)父一邊護(hù)著她,一邊還得陪笑臉?;厝サ穆飞?,她一瘸一拐,眼睛卻死死盯著那戶地主的大門,心里憋著一股說不清的氣。

      這種體驗(yàn),不用多說什么大道理,壓在一個小女孩心里久了,自然會變成一種朦朧的恨:為什么窮人借口糧要被狗咬?為什么自己又要給人家“望”一個未來的丈夫?



      家里干活,她樣樣來得早。砍柴、挑水、洗衣,不到十歲就樣樣會。窮人家的閨女,根本沒有“念書”的選項(xiàng),一切安排,都圍著那句“長大嫁人”轉(zhuǎn)。只是誰也沒想到,1929年的一陣槍聲,會把這條路生生拐開。

      1929年6月,閩西一帶的群眾運(yùn)動已經(jīng)抬頭,紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到上杭一帶,紅軍隊(duì)伍住進(jìn)了村子。村里很快出現(xiàn)了以前從沒見過的場景:青年們被組織起來開會,窮人抬著鋤頭去參加農(nóng)會,地主家的院子大門突然成了“眾矢之的”。紅軍戰(zhàn)士宣傳“打土豪、分田地”,在閩西山村里,比什么都好使。

      值得一提的是,隨著閩西蘇區(qū)的建立,婦女也被動員起來參加農(nóng)會、婦女會,在一些地方,婦女參加組織的比例有了明顯上升。對很多一輩子抬頭看人、低頭干活的婦女來說,這還是頭一回被叫去“開會”。

      就在紅軍駐村的這段時間里,一個共產(chǎn)黨員傅秀才(又作傅才秀)出現(xiàn)在鄧六金所在的村。他經(jīng)常在祠堂里講“窮人翻身”的道理,也注意到了這個干活利索的小姑娘。一天,他看到鄧六金端著一桶水從地主家門前走過,特意喊住她,問:“你愿不愿意也來開會?婦女也要翻身。”

      這話像是一下戳到了她心里最敏感的地方。她憋了這么多年的不服氣,總算找到了一個出口。那一年,她才18歲,卻已經(jīng)過了十多年“在別人屋檐下”的日子。要她繼續(xù)等著做別人的兒媳婦,還是跟著紅軍鬧革命,答案其實(shí)很清楚。

      不久,地主家催婚的消息傳來,養(yǎng)父母也開始逼她準(zhǔn)備成親。鄧六金思考了幾天,在一次婦女會的晚上,她咬牙做了一個當(dāng)時對很多農(nóng)村女孩來說極為大膽的決定——剪辮子。長長的辮子掉在地上,她自己都嚇了一跳。而在傳統(tǒng)觀念里,沒了辮子,就等于把“媳婦命”給剪斷了。

      有人當(dāng)場就說:“你把辮子剪了,誰還要你?”鄧六金一挺脖子,回了一句:“不嫁人也好,我要跟紅軍走!”

      就是這一剪,把她從“望郎媳”的命運(yùn)里生生拉了出來,也把她推到了閩西蘇區(qū)的鬧潮當(dāng)中。后來,她組織兒童團(tuán)、當(dāng)婦女骨干,幫著傅秀才他們動員婦女開會、識字、分田,1929年后閩西蘇區(qū)逐漸建立,她也一步步從村婦女骨干,成長為區(qū)里的宣傳干事。



      從這個階段看過去,貧困、屈辱確實(shí)催促了她走上革命路。并不是讀了多少書,而是那條被狗咬傷的小腿,那些年借糧時的抬不起頭,這些生活里最細(xì)碎的刺,一點(diǎn)點(diǎn)把她推向了另一個世界。

      二、隊(duì)伍里唯一的“光頭女兵”,在長征路上抬擔(dān)架追大部隊(duì)

      時間一晃到了1934年秋。中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗,10月,中央紅軍從瑞金出發(fā),開始長征。那時鄧六金已經(jīng)是閩西婦女干部,被編入隨軍行軍隊(duì)伍。紅軍隊(duì)伍里本來就沒幾個女戰(zhàn)士,中央紅軍長征時參加的女紅軍大約三十人左右,閩西出的就更稀少。

      為了方便行軍、防虱子,也為了不惹人注意,女同志被要求統(tǒng)一剪短發(fā),有的干脆剃成光頭。鄧六金也被人按著剃了個“圓光頭”。她一照水里影子,自己都覺得好笑又難看,身上穿的是打補(bǔ)丁的舊軍裝,外人看去,跟小伙子沒什么差別。

      長征初期,紅軍急行軍強(qiáng)度極大,有時候一天要走五六十公里。普通戰(zhàn)士背著槍和行李,女戰(zhàn)士還得背干糧袋、水壺、醫(yī)療包,平均下來,重量也有七八公斤。別說一個從山里出來、營養(yǎng)不足的女青年,就是身強(qiáng)力壯的小伙子,很多都吃不消。

      鄧六金被分到衛(wèi)生部門幫忙,平時做些救護(hù)、護(hù)理工作。有一天,部隊(duì)遭到敵機(jī)轟炸,隊(duì)伍被迫分散隱蔽。等炸彈聲停下來后,她一抬眼,發(fā)現(xiàn)被炸得七零八落的隊(duì)伍中,留在山坡下的一副擔(dān)架上,躺著一名受重傷的團(tuán)級干部。抬擔(dān)架的民夫慌慌張張,想丟下人就跑。

      鄧六金急了,一把抓住擔(dān)架:“人不能丟!”民夫卻直搖頭:“再抬,趕不上大隊(duì)了,咱們都得完!”雙方僵持片刻,時間一點(diǎn)點(diǎn)過去,山上隱約傳來部隊(duì)遠(yuǎn)去的腳步聲。

      她沒再多說什么,直接鉆到擔(dān)架一頭,彎腰把擔(dān)架桿扛在肩上。民夫見狀,只能咬牙接了另一頭。就這樣,一女一男,在陡峭山路上抬著擔(dān)架追趕部隊(duì)。

      路不長嗎?其實(shí)很長。山路彎彎繞繞,他們抬著擔(dān)架爬坡下坎,一會兒泥地,一會兒亂石。過陡坡時,鄧六金本來氣力就不足,又累又餓,胸口一陣陣發(fā)悶,她只好停下來,扶著樹干,彎腰大口喘氣。喉嚨里有一股甜腥味,一咳,竟帶著血絲。



      民夫嚇了一跳:“算了吧,把人放這兒,我們也趕不上隊(duì)伍了?!编嚵饏s只是擺擺手,甚至說不出話,只是指了指前面的山路。沒有什么豪言壯語,心里明白得很:一旦把重傷干部丟在山野里,等于是把他直接判了死刑,而自己如果跟不上組織,可能就再也找不到隊(duì)伍。

      他們幾乎是一步一喘地往前挪,又抬又停,斷斷續(xù)續(xù)堅(jiān)持了一天一夜,直到遠(yuǎn)處出現(xiàn)一簇簇篝火的亮光——那是大部隊(duì)宿營的地方。等把擔(dān)架抬進(jìn)營地,鄧六金腿一軟,整個人癱坐在地上,靠著樹干睡著了。衣服早就被汗水和血跡浸透,剃光的頭皮曬得通紅,看上去狼狽不堪。

      這段經(jīng)歷,很多年后被戰(zhàn)友提起,常常被當(dāng)作“女兵不輸男兵”的例子。站在長征整體的角度看,這只是一件小事。但從一個具體的人來看,卻能看出她對“不能離開組織”這件事,看得有多重。人累到吐血,都不肯放下?lián)?,其?shí)是一種樸素的執(zhí)拗——寧可拖著傷兵走,也要跟著部隊(duì)走。

      三、鐵索橋上的匍匐前行,雪山草地上的辣椒與野菜

      1935年春夏之交,中央紅軍一路西進(jìn)北上,奔向大渡河。到了5月下旬,紅軍接到命令,必須在最短時間內(nèi)奪取瀘定橋。大渡河水急浪高,橋上只有十三根鐵索,敵人又在對岸架起機(jī)槍,形勢極其危急。

      在這樣的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),很多人印象里都是二十二位勇士強(qiáng)渡鐵索橋的壯舉。但在隊(duì)伍后面,還有一群背著藥箱、包扎物資的衛(wèi)生員和女戰(zhàn)士,得在火力間隙中匍匐過橋。鄧六金那時就背著一個藥箱,被安排在后續(xù)梯隊(duì)隨隊(duì)前進(jìn)。

      “趴下,貼著鏈子過去!”前面戰(zhàn)士大喊一聲,她咬著牙趴在冰冷的鐵索上,雙手緊緊抓住鏈條,身上的藥箱被綁得死死的,隨著身體一起一點(diǎn)點(diǎn)往前挪。河風(fēng)夾著水霧撲上來,每往前蹭一寸,就能感到鐵索在腳下輕輕晃動。下面是咆哮的激流,掉下去就沒有第二次機(jī)會。

      很多年后回想這段,她只說了一句:“不敢看下面,只敢看前面那人的腳后跟。”一句話恰好把那種緊張、那種求生欲,講得很明白。她不是天生無畏的人,只是被逼到那個位置,不往前,就會拖累后面一串人。



      過了瀘定橋,長征并沒到頭。后面還有雪山和草地在等著紅軍。進(jìn)雪山前,部隊(duì)條件極端困難,很多戰(zhàn)士連像樣的御寒衣物都沒有,只能靠增加體力、加快速度來“搶時間”。那時候,辣椒成了少見的“寶貝”。有人帶著一小包干辣椒,分給大家含在嘴里,一來提神,二來借那股辣勁刺激身體發(fā)熱。

      鄧六金也塞過辣椒。她把一小撮辣椒含在嘴里,辣得眼淚鼻涕一齊冒,腳下卻仍舊得往前踏雪。一不留神,腳底一滑,人連帶著背上的行囊,直接從雪坡上滾了下去,一路翻滾,渾身被雪砸得生疼。滑到半腰停下,她喘著粗氣,又爬起來,撿起掉落的東西,重新往上爬。說白了,就是一句話——只能上去,不能停在半腰。

      雪山過去,前面是一望無際的草地。草地的兇險,在很多回憶錄中都有提到:地面看著平平整整,下面卻是沼澤,一腳踩進(jìn)去沒個準(zhǔn)。有的地方一腳就陷到膝蓋,多站一會兒,人就要被泥漿一點(diǎn)點(diǎn)“吃進(jìn)去”。

      在這種地方行軍,最怕的是水和糧。喝水,得小心找水眼;找不到糧,就只能挖野菜。鄧六金和戰(zhàn)友危秀英,常常一邊走,一邊留心地面,看到能吃的野菜,就蹲下挖幾根,塞進(jìn)懷里。等到晚上宿營,再把野菜和少量干糧煮一鍋,幾個人分著吃。

      長時間饑寒交迫,加上一路的超負(fù)荷行軍,鄧六金的身體終于出問題了。肺部開始疼痛,說話稍大聲就咳嗽不止,腸胃也因飲食不潔出現(xiàn)痢疾??墒顷?duì)伍不停,她也只能跟著趕,實(shí)在走不動了,就找根木棍當(dāng)拐杖,一步一挪。

      那段時間,危秀英一直在她身邊照應(yīng)。兩個人時常互相攙扶,一人累了,另一人就多背一點(diǎn)東西。危秀英還經(jīng)常跑前跑后給她找水,在草地上,這其實(shí)挺冒險的,因?yàn)樽呱⒘?,往往就再找不到人?/p>

      有一次鄧六金實(shí)在撐不住,靠著一叢矮灌木蹲下,臉色發(fā)白。危秀英蹲在她旁邊,小聲說:“要不我們留在后面休息一會兒?”鄧六金喘著氣,搖搖頭:“不能掉隊(duì),掉隊(duì)就完了?!痹挷欢啵珒蓚€字很清楚——“掉隊(duì)”,在長征行軍中,有時候就意味著“失聯(lián)”乃至生死不明。

      從這段經(jīng)歷看,很多人對“女戰(zhàn)士”這個稱呼容易有一種抽象印象,好像女兵都是精神象征。但具體到長征這條路上,她們背干糧、扛擔(dān)架、捆藥箱,過鐵索橋、翻雪山、走草地,所承受的身體極限和生理壓力,絲毫不比男戰(zhàn)士少。再加上婦女特有的生理不便,可想而知有多難受。

      鄧六金最終跟著部隊(duì),穿過雪山草地,在1936年到達(dá)陜北。閩西當(dāng)年參加紅軍的女同志不少,能一路堅(jiān)持走到陜北的,卻非常有限,從已有的資料看,她被視作閩西少數(shù)走到陜北的女紅軍之一。這種“少數(shù)”,既是榮譽(yù),也是一種沉甸甸的代價——太多人倒在了途中。



      四、從陜北婦女工作到解放戰(zhàn)爭:母親與戰(zhàn)士之間的艱難抉擇

      紅軍到達(dá)陜北后,中央開始整頓部隊(duì)、恢復(fù)建設(shè)。鄧六金這樣有長征經(jīng)歷的女同志,被陸續(xù)安排到婦女工作戰(zhàn)線。那時候在蔡暢等人的領(lǐng)導(dǎo)下,婦女運(yùn)動從蘇區(qū)到陜北,進(jìn)入一個新的階段,既要在農(nóng)村推動?jì)D女解放,也要在紅軍和黨內(nèi)機(jī)關(guān)中安排合適的工作崗位。

      鄧六金先后在婦女部門、地方組織部等崗位工作,既是干部,又是從戰(zhàn)爭中走出來的戰(zhàn)士。有一段時間,她到甘肅慶陽一帶工作,擔(dān)任縣委組織部副部長,繼續(xù)做黨的基層組織建設(shè)。戰(zhàn)亂不斷更替,崗位幾經(jīng)轉(zhuǎn)換,但有一點(diǎn)沒變:無論在哪,她始終帶著那種從閩西山村走出來的“倔勁”。

      抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭年代,她與曾山結(jié)為夫妻。曾山后來擔(dān)任中央蘇維埃政府內(nèi)務(wù)部領(lǐng)導(dǎo)、新中國成立后任內(nèi)務(wù)部部長,是黨內(nèi)資深干部。夫妻兩人常常不在一個戰(zhàn)線,各自忙碌,聚少離多,孩子也多是在戰(zhàn)火和遷徙中出生、長大。

      解放戰(zhàn)爭后期,華東局為配合即將展開的大規(guī)模戰(zhàn)役,加強(qiáng)后方安全和后勤保障,組織干部家屬進(jìn)行轉(zhuǎn)移。這既是出于安全考慮,也是為了減輕前線指揮員的負(fù)擔(dān)。鄧六金作為內(nèi)務(wù)系統(tǒng)干部家屬,也被編入轉(zhuǎn)移隊(duì)伍,從山東沿海一帶向北方港口疏散,目的地是大連等解放區(qū)城市。

      這時,她已經(jīng)懷有身孕。隊(duì)伍路過威海一帶時,要登船轉(zhuǎn)移。偏偏在這個緊要關(guān)頭,她提前臨產(chǎn),孩子出生在偏遠(yuǎn)的地方,情況顯得格外兇險。剛出生的嬰兒羸弱,哭聲又大,一旦在船上大聲啼哭,很容易引來敵人注意,連累整船人。

      上船前,轉(zhuǎn)移隊(duì)負(fù)責(zé)人李堅(jiān)真把她叫到一旁,小聲說明了風(fēng)險。船艙里空氣悶熱,人心也緊繃,有人勸她:“為了大家安全,孩子……”具體的話沒人說死,但意思已經(jīng)夠明白了。在那種當(dāng)口,任何一點(diǎn)暴露,都可能帶來災(zāi)難。

      “那……那就丟下吧。”在猶豫了很久后,鄧六金低聲說出這句,眼睛卻看著別處。很難想象,一個剛生產(chǎn)完的母親,是怎樣逼自己咽下這句話的。說完她轉(zhuǎn)過身,自個兒在角落里抹眼淚,強(qiáng)迫自己不去聽船艙后面?zhèn)鱽淼哪且宦暵暱尢洹?/strong>

      不過,負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)移的同志們,最終還是想了折中辦法。在確保不影響船只安全的前提下,他們設(shè)法把孩子帶上岸,安排在相對安全的地方妥善看護(hù)。嬰兒頑強(qiáng)活了下來,后來在大連等地成長,成年后走上部隊(duì)道路,成為一名將軍。



      從歷史的角度看,這件事帶有很強(qiáng)的戲劇性,但在那個年代,類似的“母親與革命”之間的抉擇,其實(shí)并不少見。很多干部家屬把孩子托付給組織、托給老鄉(xiāng),自己轉(zhuǎn)身就上前線,到底還能不能再見到,誰心里也沒底。

      鄧六金這一次的心理沖突,很能說明她身上的那種復(fù)雜身份:一方面,她是經(jīng)歷過長征、能在雪山草地硬扛的女戰(zhàn)士,對“犧牲”這兩個字并不陌生;另一方面,她也是一個剛剛生下孩子的母親。把孩子“放棄”,這不是簡單一句“大義滅親”能概括,也不是誰一句“革命需要”就能輕松做到。她之所以當(dāng)時說出“丟下吧”,更多是一種對大局的下意識服從,而這背后,壓著的是對自己作為母親身份的撕扯。

      也正因?yàn)槿绱?,她后來在保育工作上傾注的心力,多少可以看作對這段記憶的一種回應(yīng)——既然親身經(jīng)歷過把孩子交給組織的痛,那就更明白“幫別人帶好孩子”有多重要。

      五、“革命媽媽”辦保育院:為幾百個孩子找奶牛、要白薯煎餅

      1948年,濟(jì)南戰(zhàn)役結(jié)束后,華東地區(qū)大片土地解放。為解決大批干部、烈士遺孤和部隊(duì)子女的撫養(yǎng)問題,華東局決定建立保育機(jī)構(gòu),集中照顧這些孩子。條件極其困難,糧食緊張、住房緊張、醫(yī)護(hù)力量緊張,卻偏偏要辦一個“吃、住、醫(yī)、教”全包的保育院。

      鄧六金被調(diào)到華東保育工作,先在山東青州一帶創(chuàng)辦保育院,后又隨干部東進(jìn),1949年5月上海解放后,保育院遷往上海,逐漸發(fā)展為華東保育院。她從一個沖在前線的紅軍女戰(zhàn)士,變成操心柴米油鹽、牛奶雞蛋的“院長”。

      剛開始辦院時,孩子們的生活條件十分簡陋。很多孩子是戰(zhàn)士或干部的后代,有的是烈士遺孤,剛送到保育院時,臉色發(fā)黃、營養(yǎng)不良。鄧六金看在眼里,心里發(fā)急。她很清楚,孩子長身體,光靠糠糟野菜不行,必須得想辦法弄到奶和一定的蛋白質(zhì)。

      于是便有了前面提到的那一幕:她挎著布包,跑到附近的解放軍單位、機(jī)關(guān)、工廠“化緣”。不是伸手要錢,而是想辦法要奶牛、山羊,要能擠出奶來的家禽家畜。有的單位自己都在為伙食發(fā)愁,聽說是給保育院的孩子用的,也硬是擠出一點(diǎn)來支持。



      有時,她放下臉面,一次次登門,“同志們,孩子太小了,沒有奶不行,就算先借幾個月,等日子好一點(diǎn),再還給你們。”這種近乎“求人”的姿態(tài),對一個經(jīng)歷過長征、打過仗的女干部來說,說實(shí)話不那么容易。但為了孩子,她一遍遍去敲門。

      糧食也一樣緊張。保育院長時間把紅薯、玉米做主食,偶爾能吃上一頓白面,就算“改善生活”了。很多孩子后來回憶,印象最深的是一種“白薯煎餅”——紅薯刨絲,摻一點(diǎn)面粉,在大鐵鍋上煎成一張薄餅,一分為二,兩個孩子分著吃。餅不大,卻是那會兒的好東西。

      每天清早,她要先看廚房,再看病房,接著看寢室。哪幾個孩子鬧肚子,哪幾個身體偏弱,哪一個晚上哭得厲害,她心里都有數(shù)。有個剛斷奶不久的小孩總是哭,她就親自抱著哄,邊哄邊叮囑護(hù)士:“這個孩子要多注意,別著涼了。”

      慢慢地,保育院規(guī)模越來越大,人數(shù)發(fā)展到三百多。很多孩子在這里從咿呀學(xué)語到能跑能跳,有的后來考學(xué)、參軍、進(jìn)機(jī)關(guān),成了各行各業(yè)的骨干。對這些孩子來說,“鄧媽媽”這個稱呼,并非禮貌用語,而是發(fā)自內(nèi)心的感情。

      從一個角度看,鄧六金在保育院的這幾年,是她從“戰(zhàn)士”轉(zhuǎn)為“媽媽式干部”的關(guān)鍵階段。以往她面對的是敵人、命令和戰(zhàn)場,現(xiàn)在面對的是哭鬧的孩子、緊張的糧票和一堆“雞毛蒜皮”的后勤問題??雌饋怼凹墑e低”“事情小”,卻很考人心性。

      不得不說,她身上那股從閩西帶出來的“倔勁”和長征路上練出來的硬扛勁,在這里也沒少派用場。對外,她可以放下架子去“要東西”;對內(nèi),她對孩子的管理和教育又十分嚴(yán)格,強(qiáng)調(diào)集體生活、勞動習(xí)慣,有時還會因?yàn)楹⒆油祽杏?xùn)幾句。有人說,她像個“嚴(yán)厲的媽媽”,這恰恰符合那個時代革命者對下一代的期望——吃點(diǎn)苦沒關(guān)系,只要人能正直、能擔(dān)當(dāng)。

      六、北京機(jī)關(guān)里的“老紅軍”,一門五子女走出不同道路

      1953年前后,國家機(jī)構(gòu)日漸健全,中央機(jī)關(guān)對干部家屬及子女教育問題更加重視,幼兒教育也開始走上制度化軌道。在這樣的背景下,鄧六金調(diào)到北京,進(jìn)入國務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局工作,擔(dān)任辦公室副主任,分管幼兒園等方面事務(wù),同時還擔(dān)任全國婦聯(lián)理事。

      和在華東保育院一樣,她在北京機(jī)關(guān)工作中的一個重點(diǎn),仍舊是圍著孩子轉(zhuǎn)。只是對象從戰(zhàn)士、烈士子女,變成了機(jī)關(guān)干部子女,條件好了不少,但工作要求也更細(xì)。辦幼兒園,需要考慮教育理念、師資配備、營養(yǎng)衛(wèi)生等等。她一方面帶著部隊(duì)式的作風(fēng),強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和集體意識,另一方面也學(xué)習(xí)新的幼兒教育經(jīng)驗(yàn),盡量讓孩子在安全、有序的環(huán)境中成長。



      在家里,她與曾山育有五個子女。由于夫妻二人長期身在要職,工作繁忙,孩子很多時候由保姆、親友幫忙照看,但家風(fēng)的影響始終在。晚飯桌上,夫妻偶爾同時在家的時候,會就孩子教育問題低聲商量。

      “孩子大了,該讓他們自己做些事,不能什么都替他們安排?!边@是鄧六金一貫的態(tài)度。作為母親,她內(nèi)心自然疼孩子,但作為經(jīng)歷過戰(zhàn)火洗禮的老紅軍,她又不希望孩子們養(yǎng)成嬌氣的習(xí)慣。這種矛盾在很多老一輩革命者家庭中都存在,而在她家尤為明顯。

      五個子女走上社會后,各自有不同發(fā)展。據(jù)公開資料顯示,其中有人在黨和國家機(jī)關(guān)擔(dān)任重要職務(wù),有人從軍報(bào)國,成長為將領(lǐng)。社會上常用“一門五子女,一個正國級、三名少將”的說法來概括這一家庭的“人才輩出”,具體職務(wù)與軍銜有待專門史料核實(shí),但可以肯定的是,這個家庭確實(shí)在黨政軍各個領(lǐng)域貢獻(xiàn)不小。

      從家風(fēng)的角度看,這種“出將入相”的結(jié)果,并不是偶然。父母一輩的經(jīng)歷本身就是最直觀的教材。一個從小看著母親為保育院孩子奔波的人,一個在家里經(jīng)常聽到長征、陜北故事的人,很難對“吃苦”“擔(dān)當(dāng)”這兩個詞完全無感。再加上他們身處的時代大背景,走上奉獻(xiàn)國家的道路,多少帶著一種順勢而為的成色。

      1983年,鄧六金正式離休,結(jié)束了幾十年的機(jī)關(guān)工作。離休后,她依舊關(guān)注兒童福利事業(yè),時常參加相關(guān)座談、慰問活動,只是精力比年輕時差了許多。2003年7月16日,她在北京逝世,享年91歲。從1911到2003,整整跨越了一個世紀(jì)。

      這條軌跡里,有屈辱、有血汗,也有那些看似尋常、卻極難做到的選擇:剪斷辮子,拒絕做“望郎媳”;在山路上吐血也不肯丟下?lián)?;在船艙里逼自己說出“丟下孩子”的話;在保育院為幾百個孩子奔走要奶牛;在家里和機(jī)關(guān)里,一遍遍強(qiáng)調(diào)“孩子要自己動手”。她沒有太多豪言,倒是用一輩子的實(shí)際行動,把“舍小家為大家”這個看似抽象的詞,具體到一個個日常場景之中。

      從這個意義上看,“一個正國級,三名少將”的提法固然醒目,但比起這些耀眼的頭銜,她在閩西山村剪下的那條辮子,她在雪山草地咬著辣椒往前走的背影,她在青州小院里往孩子嘴里塞白薯煎餅的手勢,或許更能說明她這一生的重量。

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