不是看不懂現狀，只是怎么選都太難了

最近這些年，我慢慢地對那些太過宏觀的道理正在失去興趣，

雖然它們聽起來總是正確無比，表現出一種不容置疑的力量感，

但也正因如此，卻也顯現出“不接地氣”甚至有些失真的表現。

相反，我開始在意那些低處的存在，

比如有句話大概是這么說的，

你遇到了一件事，

如果你開始反復問自己“該不該做”那就先別做。

嘴邊掛著一句話，如果你反復掂量“該不該說”那就先別說。

聽起來現實勸人保守，但其實更像是一種含而不露的提醒，

其實我們已經感覺到不對勁了，

所以在徹底搞清楚前，

寧肯不動也別盲從。

我始終認為，人不會無緣無故猶豫。

“該不該”這個問題一出現，就默認了下意識之中，有一個讓你不舒服的地方存在，

只不過，這個不舒服的概念，可能還沒有一個準確的名稱。

在《思考，快與慢》一書中對這種現象有過解釋，

人腦之中有一套極其迅速的判斷機制，

這個機制早于理性的行動，

很多時候人們以為自己在分析，

其實是在替這種“直覺化的反饋”找理由。

由此可見，“該不該”這個問題本質上不是在找答案，

而是在找共鳴。

不是不知道該如何做，而是不想無條件的接受，

說的再直白點的意思就是，

有些問題你已經有答案了，

只是還沒準備好接受它，或是承擔它。

不過有意思的是，并不是所有的事情都會讓人猶豫。

很多人都經歷過這樣的人生體驗，

有些事明明很難辦，甚至要付出不小的代價，

但你卻從來沒認真問過自己究竟該不該做，

為什么？

因為你太清楚做這件事對你的意義了，

當一件事的重要性足夠明確的時候，

所謂的阻礙就不再是問題，

它就成了過程的一部分，而不是決定你究竟要不要做的理由。

這就好比說，假如一個人愿意吃苦，不是因為吃苦是某種必須執行的存在，

而是因為這個人明白，吃苦能換來好日子的時候，

苦再多再大，也無法阻礙他對于目標的實現。

恰如此番事實所述，其實沒有“該不該”的判斷，

而是行為所產生的結果，是否是人們能夠接受的，

還是人們所抵觸的。

有些話，說一遍不行，還要一遍又一遍的說，

說來說去，都是在強調說法本身的正確性，

可越是如此，越會讓人們產生質疑，

有人覺得這是想多了，但我不這么認為。

因為這種質疑，就是我上面所說的“不對勁”。

比如某個說法看似講得很清楚，但你并不知道，這個說法是否適用于所有人，

也有可能是實現的過程太過順利，

而你隱約覺得，這樣的事情必有代價，

如果不提代價只提好處，那么其中必定有詐。

《大眾心理研究》一書中解釋過這種現象的緣由，

群體很容易被反復強調的東西所說服，

但個體往往會在這種腔調里察覺到異樣。

所以你才會猶豫，所以你才會用謹慎的，

甚至是曾經吃過虧的態度，

去審視那些“太過喧鬧的好處”。

不是因為你的謹慎毫無意義，

而是因為你的閱歷和經歷迫使你去確認，

為了做這件事，到底值不值得把自己交出去。

時至今日我仍舊認為，

當人們不需要在穿著一顆忐忑不安的心情去揣摩風向，

當生活的出路變得合理且能夠被廣泛接受的時候，

所謂的創造力，生產力乃至于幸福感，

才會如同泉水一般自然涌流。

我希望我們這個社會，能夠提供一種允許選擇的容錯機制，

只有這種機制變得承受且牢不可破的時候，

人們才會徹底放下“該不該”這個念頭，

去有所期待的努力，去樂于付出換來應用的回報：

守住警覺心，就是以理性去判斷感性的風向，

畢竟在如今這個世道，真正的安全感，

不是誰在告訴你應該做什么，

而是你可以選擇做什么，

選擇不做什么。