晚清老照片：瑾妃30歲體態肥胖像大媽，男子當街表演“三仙歸洞”

我們都從歷史課本上學過，晚清社會凋敝、民不聊生。那個年代具體的生活圖景如何？小編刊發一組老照片，讓大家對晚清有一個直觀的印象。

在路邊休息的苦力。

他們是處于社會底層的勞動者，生活艱辛。面對鏡頭時臉上露出淳樸的笑容，充滿樂觀精神，足以感染今天的我們。

在婚禮上吹拉彈唱的民間藝人。

結婚是人生中的大喜事，自然要借助音樂來烘托熱鬧氣氛。從迎接新娘到拜天地，婚禮全程都少不了樂師助興。他們一般用嗩吶、鑼、鼓演奏，節奏歡快活潑，各地也都形成了獨具特色的婚禮樂曲。

上海的孤兒院。

這一家孤兒院由傳教士創辦運營。晚清時期社會動蕩，一些兒童因父母雙亡或被遺棄，淪為無家可歸的孤兒。原本慈善人士、官府均辦有收留孤兒的機構，西方傳教士到來后也加入其中，不過他們往往帶有傳播福音的目的。

天津的小腳女子。

這名女子裝扮精致、衣著華麗，顯然是來自富貴之家。她本來可以享受優越富足的生活條件，無奈緊緊纏裹的“三寸金蓮”限制了她的自由行動，把她束縛在閨閣之中。我懷疑她站都站不穩。

光緒皇帝的瑾妃。

瑾妃是戶部右侍郎長敘之女，體態肥胖，遠遠算不上漂亮。拍照時她30歲，看上去像中年大媽。大家想象中皇帝的后妃個個都貌若天仙，其實，清朝皇帝選老婆，首先看重的是出身，第二看重的是品格，第三才說相貌如何。光緒帝的3個后妃，都沒有閉月羞花之貌。瑾妃的妹妹即是光緒帝的珍妃。

天津街頭的攤販。

這些攤位都是小吃買賣，畫面左側的男人們一邊吃東西一邊閑聊天，營造出一種緩慢的生活節奏。

天津的剃頭匠。

有一句歷史悠久的俗話“剃頭挑子一頭熱”，形容兩個人在相處過程中一方熱絡，另一方冷漠。這張照片很直觀形象地展示了什么叫“剃頭挑子一頭熱”。男子肩扛剃頭挑子，前頭挑著小火爐和水盆，是熱的一頭；后頭挑著木凳，夾層中裝著工具，是涼的一頭。那句俗話來源于生活，很接地氣。

表演魔術的男子。

男子正在表演的魔術名為“三仙歸洞”，所需道具只有一把扇子（也有用筷子的）、三個球、三只茶碗。魔術師以極快的速度撥弄道具，可使三個球在三只碗之間來回變換，非常精彩。時至今日，“三仙歸洞”依然很流行，受到廣大百姓尤其是孩子們的普遍歡迎。

表演舞獅的民間藝人。

照片中是一個雜耍團隊，有人敲鑼、有人打鼓，音樂節奏帶動著“獅子”的舞動。在沒有電、沒有網絡的時代，舞獅、舞龍是民間為數不多的娛樂項目之一，并傳承至今。

長江岸邊的船工。

這些人是長江上的舵手、纖夫，而船老大則單獨站在一旁。請注意他們的穿著，大部分人的衣服都是補丁摞補丁，足以看出他們生活上的貧困。此張照片可以視為晚清底層百姓的真實寫照。