問:我練這個(gè)時(shí)感覺空氣凝固。
答:哦,這個(gè)空氣凝固其實(shí)也是屬于一種定。有些人喜歡說好像空氣凝固起來……你這個(gè)現(xiàn)象,用氣功來說就是你的氣場,用釋家來說就是你的禪定,這是好事。
問:……還有一個(gè)就是我坐在那,我給自己忘了……
答:哦,那好那好,這就是比較深的禪定,就說好像整個(gè)肉體忘記了,好像不知道坐到哪里去了,是不是?如果有,你不用理他,在《我的經(jīng)歷》第十章里面有說這個(gè)現(xiàn)象,有些人坐著坐著會(huì)往上升的感覺,有些人會(huì)往前,有少數(shù)人就會(huì)往下墜,墜比較少,一般的是往前和往上的最多,往后退的就很少。伴隨著前面好像有一個(gè)洞口哦,這些都正常的,那個(gè)洞口其實(shí)是天眼初開啊,不是什么時(shí)空隧道什么的,不會(huì)的。你不管怎么飛其實(shí)你還是坐在原地嘛,只是有這樣感受,其實(shí)那個(gè)是身體之外這個(gè)場的旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生的,所以你千萬不要害怕,你一害怕這個(gè)境界就沒有了,就從這個(gè)定里面出來,你以后不管他怎么飛,你也不要睜眼看,你永遠(yuǎn)就記得我就在家里坐在什么房間,什么方向,然后你就想一下你的手腳。在虛無的境界之中萬一被人家嚇了一跳也不要害怕,也不會(huì)說什么靈魂掉了,不會(huì)的,絕對沒事的。
……其實(shí)我們一輩子要用這兩句話——不盡有為,不住無為。也就是說,有為的方法永遠(yuǎn)不要忘卻,永遠(yuǎn)也不要住在空無之中。執(zhí)著空無以后,你就會(huì)落入頑空,就說從四禪八定來說,可能你會(huì)住到四空定里面去,無色界定里面去,那個(gè)定會(huì)讓你覺得很舒服,但是因?yàn)槟憷鲜强眨缘揭欢ǔ潭扔洃浟?huì)下降,人會(huì)覺得有點(diǎn)空洞,也就是有點(diǎn)孤獨(dú)的感覺,所以修到那里面去就不好。你現(xiàn)在有這個(gè)境界是非常好的,已經(jīng)開始是入這個(gè)四空定里面的某個(gè)層次。你一定要在這個(gè)空里你身體很虛無的時(shí)候,你還提起念頭,……這個(gè)時(shí)候你的身心又非常虛無,……身體虛無這是定。這就是定慧等持。
……證得禪宗明心見性那個(gè)大徹大悟境界……你那個(gè)時(shí)候會(huì)覺得你整個(gè)肉體都非常虛無,甚至周圍都會(huì)發(fā)光。那光不是耀眼的光,而是一圈很多的現(xiàn)象,也就是說在光中會(huì)看見無窮無盡的情景,也就是十方剎土,你會(huì)覺得你的肉身非常虛無,你的心情天天是很開心,就是碰到不開心的事你還是會(huì)開心,不會(huì)投進(jìn)去,真正那個(gè)境界的人永遠(yuǎn)不怎么發(fā)愁,因?yàn)樗纳硇暮芴摕o,以道家來說也就是虛空粉碎了,復(fù)歸無極了,也就是五蘊(yùn)皆空那個(gè)境界。
……你千萬記得世尊這兩句話——不盡有為,不住無為。就說你這個(gè)虛無,這就是無為,如果你住在這個(gè)虛無里邊……這就叫做住無為。如果你在這無為之中再提起念頭,……那就是不住無為,其實(shí)這兩句話是同一個(gè)意思,住了無為就是盡了有為,就是有為的東西亡了,沒有了,沒有了就變成全部是無為了,這其實(shí)都是邊見。盡有為和住無為都是一個(gè)道理,都是落在空里面。所以世尊就說難得我們到空的這個(gè)境界,進(jìn)入無為的境界,但是你還是要提起念頭,在空中還有念頭在念,這個(gè)空就是定。
明樹根據(jù)蔡衍顓先生2009年1月20日講課錄音整理,未經(jīng)蔡衍顓先生本人校對,請以當(dāng)日錄音為準(zhǔn)。
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