5月，到良渚探尋AI文明的底牌丨筆記俠PPE課程預(yù)告

五千年前，良渚的先民筑起最早的水利系統(tǒng)，讓洪水服從秩序，讓陌生人學(xué)會(huì)協(xié)作。

那是人類第一次用組織的力量，把分散的力量匯聚成文明。

五千年后，我們站在了另一次文明級(jí)變局的門檻上。

AI的出現(xiàn)，不只是一場(chǎng)技術(shù)革命，也是一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)重新分層的大洗牌。

誰(shuí)能在AI時(shí)代制定規(guī)則，誰(shuí)就能定義下一個(gè)時(shí)代的秩序。

這不是危言聳聽(tīng)。歷史上每一次重大技術(shù)突破——蒸汽機(jī)、電報(bào)、互聯(lián)網(wǎng)——都伴隨一次權(quán)力結(jié)構(gòu)的重組。

只是這一次，速度比以往任何一次都快，快到很多人還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，游戲規(guī)則就已經(jīng)變了。

作為筆記俠PPE（政經(jīng)哲）課程26級(jí)第一模塊【AI社會(huì)學(xué)】導(dǎo)師，5月16日-17日，新銳科技史學(xué)者、《AI文明史·前史》作者張笑宇老師，將在杭州良渚，為我們展開(kāi)《AI時(shí)代的技術(shù)文明發(fā)展脈絡(luò)與社會(huì)的重塑》課程。

PPE是什么？

PPE是Philosophy哲學(xué)、Politics政治、Economics經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)稱。

100年前誕生于牛津大學(xué)的這門學(xué)科，以培養(yǎng)頂級(jí)決策者為目標(biāo)，被譽(yù)為“領(lǐng)袖的搖籃”、“人文社科塔尖的皇冠”。

先后有4位英國(guó)國(guó)王、6位英國(guó)首相、美國(guó)前總統(tǒng)比爾·克林頓、澳大利亞前總理、緬甸前總理等知名國(guó)際政要、精英人士出身于PPE專業(yè)。

PPE學(xué)習(xí)的核心，正是培養(yǎng)一種跨學(xué)科跨視角的系統(tǒng)性底層思維，讓人能夠透視表象，理解政治結(jié)構(gòu)、哲學(xué)思想、科技經(jīng)濟(jì)體系與企業(yè)、個(gè)人之間深層的互動(dòng)與制衡。通過(guò)這種訓(xùn)練，我們會(huì)形成一種兼具領(lǐng)導(dǎo)視野、決策智慧與哲學(xué)反思的復(fù)合能力。

5月16日-5月17日，我們將在中華文明起源地之一的良渚，與張笑宇老師共同探索以下命題：

• AI誕生的底層邏輯與AGI（通用人工智能）的真實(shí)邊界是什么？

• AI為何是工業(yè)革命級(jí)別的顛覆，它將如何重構(gòu)經(jīng)濟(jì)、組織與情感世界？

• AI 會(huì)帶來(lái)豐裕社會(huì)還是加劇分化，我們能否逃脫文明興衰的歷史循環(huán)？

• 在超級(jí)智能面前，人類不可替代的核心價(jià)值與最后的機(jī)會(huì)是什么？

課程主題

筆記俠PPE（政經(jīng)哲）課程26級(jí)第一模塊【AI社會(huì)學(xué)】

《AI時(shí)代的技術(shù)文明發(fā)展脈絡(luò)與社會(huì)的重塑》

課程時(shí)間：5月16日至5月17日

張笑宇，新銳科技史學(xué)者，華東師范大學(xué)世界政治研究中心研究員。

他寫的《技術(shù)與文明》打破了傳統(tǒng)史學(xué)“政治人物驅(qū)動(dòng)歷史”的敘事，把技術(shù)還原為文明演進(jìn)的底層力量，他用具體的技術(shù)節(jié)點(diǎn)解釋社會(huì)的深層變局。

這本書拿了2021年亞洲圖書獎(jiǎng)，學(xué)界評(píng)價(jià)很高。

他的《商貿(mào)與文明》《產(chǎn)業(yè)與文明》兩本書，進(jìn)一步把技術(shù)、貿(mào)易和制度打通，回答了一個(gè)根本問(wèn)題：什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)能讓技術(shù)進(jìn)步真正轉(zhuǎn)化為文明躍遷，而不是反復(fù)歸零。

新作《AI文明史·前史》把這套方法論延伸到了人工智能。他從回溯了整個(gè)人類使用技術(shù)重塑社會(huì)結(jié)構(gòu)的歷史，把AI放在文明長(zhǎng)周期里定位，追問(wèn)我們究竟處在第幾次文明級(jí)變局的關(guān)口。

他不是那種講科技史的科普作家，更像是在用技術(shù)史重新解釋社會(huì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

技術(shù)從來(lái)不是中性的工具，它會(huì)重新定義人與社會(huì)的關(guān)系。

課程地點(diǎn)：杭州·良渚

課程亮點(diǎn)

1.導(dǎo)師學(xué)術(shù)積淀與原創(chuàng)理論深度支撐

由亞洲圖書獎(jiǎng)最年輕得主、文津圖書獎(jiǎng)得主張笑宇老師深耕技術(shù)文明研究多年，著有“文明三部曲”及《AI文明史?前史》，形成了自成體系的原創(chuàng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

他跨地域、跨學(xué)科的學(xué)術(shù)背景，能從哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)多維度解讀AI與社會(huì)的關(guān)系。

課前推薦閱讀資料均為張笑宇老師核心著作，形成 “課程講授+原著精讀”的學(xué)習(xí)閉環(huán)，確保理論體系的一致性和深度。

2.獨(dú)特的文明史視角，重構(gòu)AI認(rèn)知坐標(biāo)系

區(qū)別于聚焦技術(shù)原理、商業(yè)應(yīng)用的AI課程，本次課程以“AI時(shí)代的技術(shù)文明發(fā)展脈絡(luò)與社會(huì)重塑”為核心主題，將AI置于人類技術(shù)文明演進(jìn)的長(zhǎng)周期中分析。

從哲學(xué)史維度追溯人類“破解認(rèn)知之謎”的歷程，解釋AI誕生的歷史必然性；跳出短期技術(shù)熱點(diǎn)，探討AI對(duì)人類文明形態(tài)的長(zhǎng)期結(jié)構(gòu)性影響。

3.硬核底層概念，用規(guī)律解釋AI的顛覆性影響

從技術(shù)本質(zhì)解釋AI智能的生成機(jī)制，回答了“AI為何能降臨”的核心問(wèn)題；

提出AI引發(fā)社會(huì)變革的底層數(shù)學(xué)規(guī)律，以此推導(dǎo)AI對(duì)經(jīng)濟(jì)與組織形態(tài)的重構(gòu)；

基于核心概念延伸分析AI對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、情感、管理、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的全方位改變，讓抽象的技術(shù)影響變得可量化、可推導(dǎo)。

4.直擊時(shí)代核心痛點(diǎn)，覆蓋全維度現(xiàn)實(shí)議題

課程內(nèi)容緊扣當(dāng)下最具爭(zhēng)議性和緊迫性的AI社會(huì)問(wèn)題，兼具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與前瞻性：

①AI替代就業(yè)的規(guī)律、UBI（全民基本收入）的可行性及中國(guó)適配性、科技革命與財(cái)富分配的關(guān)系；

②AI如何重塑全球國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)格局與社會(huì)結(jié)構(gòu)；

③AI時(shí)代的學(xué)習(xí)方式變革、教育的核心方向；

④超級(jí)智能的風(fēng)險(xiǎn)、人類不可替代的核心價(jià)值、文明的最終走向。

5.強(qiáng)互動(dòng)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)深度思想碰撞

摒棄單向灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)授課方式，設(shè)計(jì)多層級(jí)互動(dòng)環(huán)節(jié)，保障學(xué)習(xí)效果：

課前分享：每節(jié)課前設(shè)置學(xué)員收獲分享環(huán)節(jié)，倒逼主動(dòng)思考與知識(shí)內(nèi)化；

即時(shí)答疑：每節(jié)課預(yù)留1小時(shí)專屬問(wèn)答互動(dòng)時(shí)間，針對(duì)性解決學(xué)員困惑；

分組研討+導(dǎo)師點(diǎn)評(píng)：課程結(jié)尾設(shè)置小組學(xué)習(xí)收獲分享，由導(dǎo)師進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng)，促進(jìn)學(xué)員間的思想交流與認(rèn)知升級(jí)。

6.兼具理性深度與人文關(guān)懷，完成從技術(shù)到心智的升維

課程不僅有硬核的技術(shù)邏輯和經(jīng)濟(jì)分析，更上升到哲學(xué)與心智層面的終極追問(wèn)：

探討“相信AI的最大風(fēng)險(xiǎn)”，反思人類對(duì)技術(shù)的過(guò)度依賴；

提出 “AI時(shí)代是心智革命的時(shí)代”，指明人類在超級(jí)智能面前的核心競(jìng)爭(zhēng)力；

以“人類世界會(huì)好嗎？”作為課程收尾，引導(dǎo)學(xué)員思考技術(shù)文明的終極意義，實(shí)現(xiàn)從“認(rèn)識(shí)AI”到 “認(rèn)識(shí)人類自身”的哲學(xué)升維。

為什么我們把開(kāi)學(xué)典禮&第一模塊放在良渚？

五千年前，良渚已經(jīng)建起了中國(guó)最早的城市，修起了規(guī)模宏大的水利系統(tǒng)，形成了明確的社會(huì)分層和治理結(jié)構(gòu)。

這里是中國(guó)社會(huì)雛形的起點(diǎn)——有組織、有分工、有秩序，人第一次以“社會(huì)”的方式大規(guī)模協(xié)作。

2019年良渚申遺成功，國(guó)際學(xué)術(shù)界正式承認(rèn)它標(biāo)志著中華五千年文明史。

我們?cè)诹间局vAI文明和AI社會(huì)學(xué)，就是在文明的起點(diǎn)談文明的下一程。

良渚人面對(duì)的是"人怎么組織起來(lái)"的問(wèn)題，我們今天面對(duì)的是"人和AI怎么共處"的問(wèn)題。

前者誕生了國(guó)家、制度和規(guī)則，后者將重新定義權(quán)力、信任和社會(huì)結(jié)構(gòu)。

站在這片土地上，你能真切感受到：每一次文明躍遷，核心都不是技術(shù)本身，而是人如何重新安排彼此的關(guān)系。

PPE（哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)）這個(gè)框架，本身就是理解社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)典工具。

筆記俠PPE課程26級(jí)第一模塊放在良渚，就是要大家?guī)е粋€(gè)清醒的意識(shí)進(jìn)入課程——我們不是在旁觀一場(chǎng)技術(shù)變革，我們是在經(jīng)歷一次文明級(jí)的重組。

五千年前的先民在良渚給出了他們的答案，現(xiàn)在輪到我們了。

筆記俠PPE書院，以“未來(lái)決定現(xiàn)在”為主張，以“中國(guó)心·世界觀·少年感”為價(jià)值觀，以“未來(lái)商業(yè)領(lǐng)袖的搖籃”為使命，甄別、發(fā)展、陪伴第五代企業(yè)家，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)第一個(gè)面向企業(yè)家的PPE課程，通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、AI文明、人工智能科學(xué)，培育AI時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)力與決策力，培養(yǎng)能駕馭時(shí)代范式轉(zhuǎn)移的決策者。

筆記俠PPE（政經(jīng)哲）課程26級(jí)正式招生中，僅余5個(gè)名額。

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