77歲老僧懸崖古廟熬13年，斷糧斷水哭出聲，離了這寺廟就塌了

都說現在寺廟都太商業化了，到處都是像釋永信這樣的花和尚。

壓根兒不做修行方面的事兒，成天一門心思去想怎樣搞錢，等年紀大了以便能如模像樣地成為受眾人矚目、過得體面的“福貴人”。

實際上，在這片廣袤的土地之上，同樣并不缺少那樣一批，其于內心之中懷揣著信仰，始終堅持不懈地進行苦修，并且堅守到底的和尚。

他們即便已然步入老年階段，然而卻與平常普通之人并無什么差異之處，理應承受經受的貧困之境以及病痛折磨同樣是一樣不落，這般情形看著著實是挺容易讓人內心泛起心疼之感的。

到山西，有一座古廟，這座古廟存在足足900多年了，在這座古廟當中，有一位老和尚，這位老和尚77歲，已守在寺院苦修達13年，期間，沒吃沒喝，卻都不曾放棄，一直堅持著，始終未中斷！

最后的守望者

在太行山那陡峭如削的懸崖峭壁之上，存在著一座古寺，歷經了九百多年的歲月洗禮，這座古寺名為清圓洞寺，直至如今，它依舊穩穩地矗立著，未曾倒下。

它能夠堅持直至如今，依靠的并非是那旺盛的香火，也不是絡繹不絕的游客，完全憑借的是虔誠的佛家和尚。

留在這兒的老和尚，并非是什么有著高深道行的僧人，而是極為平常普通的一個人。他所謀求的也并不復雜，僅僅是想要將這座寺廟延續傳承保持下去，所以才在這兒耐著性子苦苦堅守著。

實際上，要是他心里樂意，旁邊那個規模較大的寺廟朝陽寺早就表明了能夠把他接納過去。那個地方，人的數量眾多，香火極其旺盛，吃飯喝水肯定是不用擔心憂慮的，日子能夠過得舒適安逸許多。

盡管他心里明白，然而一旦自己離去，那么這廟便真的無人照管了，過不了多長時間就會荒蕪，以至于最終成為一堆廢墟。

坐落于清圓洞寺的此地，其歷史頗為長久，與此同時，建筑極具美觀性，它順著山勢而建，在那里呈現出一番別具一格的景致，然而，其位置過于偏僻，外出之類的情況均不方便。

這兒不存在香客前來行拜見之禮，日子一天天過去愈發冷清。即便這般，和尚仍不愿離去，緣由在于他守在此處，既為守護寺廟，亦是守護自身信仰。

話說得也對，守廟這份工作，跟釋永信身處情境不同，不是那種能借助寺廟想方設法去斂財而后享受的情況，而是實實在在非常辛苦的呀。

一點一滴，都是老和尚的汗水

寺內的老和尚，守護寺廟長達13年之久，平日里除了誦經之外，寺里所有需要維修的活兒，都是他獨自承擔下來的。

由遠望過去，那清圓洞寺被打理得極為妥善，硬是絲毫瞧不出有絲毫陳舊之狀。

寺院外面的圍墻，全都涂抹了嶄新的油漆，那一根根的柱子，絲毫不存在絲毫腐朽的印記，位于樓上的一片片瓦片，也都被碼放得規規矩矩、整整齊齊。

在看著，除了規模比較小之外，跟平常的寺廟并沒有什么不一樣的地方，而這全部都是老和尚精心細致地照料所培育出來的結果。

可是，一旦你進入大殿，馬上就會發現端倪。

別于現代那被重新修茸得煥然一新的廟宇，殿內瞧上去頗為陳舊，墻面上那是一派最原本的模樣，有著脫落的跡象。

地面上竟然存在著從高處墜落下來的碎石塊，看起來仿佛處于那種原本就很古老的山洞之中，并不是在一座寺院的內部環境里。

然而，這般荒涼，并非是和尚沒用心致使的，他竭盡全力去維護寺廟的外面，這已然是極為不容易的了。

他獨自一人居住在寺廟當中，再加上年紀已然很大了，并且飽受著疾病的折磨，能夠去做的事情著實是非常有限的。

他個人所居之處，皆是極為簡易，隨意于洞口搭建起一個簡易的棚子，如此便成為了能遮擋風雨的屋頂。

窗戶之上糊了一層塑料布，盡管它薄得十分厲害，不過好歹是能夠阻擋一下風的，暫且湊合著居住也還過得去。

省之又省家具，僅有的幾件簡單家具，再加上幾樣個人所用之物，這些便共同組就他悉數的生活。

他，77歲，常年被病痛狠狠折磨著，沒辦法，只能窩在土炕上，依靠那破舊的被褥，且身上得穿著衣服，如此這般才能夠勉強維持住體溫。

吃飯呢，就是瞎湊合，拿個碗吃點碎月餅又是一頓。

若是想要喝水，和尚就得自己出去到外面去打，因為廟里面是沒有接通自來水的，是不通自來水的。

也許唯一存在的電器便是電燈，電視劇于中國廣泛普及已經過去好些年了，然而和尚就連黑白電視竟然都未曾看上過。

這位年屆77歲的老者，渾身上下瘦骨嶙峋，恰似微風輕輕一吹，他便會傾倒下來。

老了也受罪，和尚不能免俗

吾等已然步入小康之生活境地，眾人飲食無憂，得以于屋舍之內安然度日。

這位和尚呢，似乎是被世界給遺忘掉了，在天地這個范圍之內，僅僅只有他以及這座處于風雨飄搖狀態的寺廟存在著。

這位和尚難道沒想過好日子嗎？其實他心里也苦。

那位博主表示，希望有人幫他購置一張水卡，以便他能喝到便捷的水，而不用這般費勁地從山下的河里打水上來，如此這般。

畢竟他身體不好，腿腳不方便還得杵著拐杖。

老人一聽，情緒就激昂起來，內心沒想到居然好似還有這般的人，對自己予以了關心，于是拜托那位博主，要多多地照料自己。

還說這么熬著過日子，身體不好腿腳不便，真是活著不如死了。

看看這位老和尚的生活，真是令人心酸不已。

做了一輩子那致力于普濟眾人、渡其脫離苦難的使者，怎會到了年老之際，反而沒辦法去度化自己呀？

想來生老病死這回事，誰都躲不過，和尚也一樣。

不禁讓人這樣開始思考，平常前往寺廟之時，僅僅看到那些和尚以及道士在那里念經做法，還有義工協助寺廟去做功德，那么他們步入老年之后究竟前往了哪里呢？

往日僅僅聽聞高僧當進入圓寂狀態后能夠留存下舍利子，然而那不管怎樣終究只是傳說。真正身處現實情形之中，和尚逐漸步入年老階段，隨后又消失不見，究竟究竟是以怎樣的方式進行安排的呢。

和尚晚年怎么辦？還得存錢

在社交軟件之上，有人提出了問題，從大伙給出的回答當中，也許能夠瞧出些許端倪。

被人聲稱，原本的和尚的確存在“飛升”這般說法，信眾還可借此做一場法會，進而能夠獲取香火錢。

確實存在那種依靠家人來養老的情況，以往有不少和尚是擁有家庭的，就如同現今的釋永信這般。

信仰是沒有，和尚不過是他們的工作，下班后該干嘛干嘛。

而更有人提出，現在和尚養老，也是因人而異，分層級的。

首先是第一層，要是屬于有名的大和尚，其手下有著眾多信眾徒弟的，那壓根不用擔心養老問題，因為大家都會回來孝敬他的。

另一個層面，位于大寺廟里的普通和尚，能夠與自己的師兄以及師弟彼此相互照顧，還會贈送食物，并且義工也會時常予以關照。

三層，或許講的是小廟宇的平常的和尚，這種情況會被廟宇驅趕出去，迫使其自行思量養老之策。要是籍貫之地有田地，那還算不錯，要是籍貫之地不存在田土，這樣的話就必定只能去四處漂泊流浪了。

先前在網上就有傳說，存在一位婦女，她把自己售房所得的五百八十八萬全部捐贈給到寺廟，而后自己做出決定，要去看破紅塵選擇出家了。

而她那親生的女兒，一分錢都不存在，學費全要依靠自身去打工掙錢，日子過得極為艱辛。

我們并不清楚，這位母親步入了老年階段以后，察覺到寺廟不能夠為自身提供養老保障時，會不會為曾經的那般做法心生悔恨之情，為此感到后悔呢？

想來信仰是神圣的，但普通人都是肉體凡胎，也免不了要老去。

是為了老年階段各項生活的謀劃考量，那就需要多多地存錢，多多地進行健身活動，好好地維護家庭關系，從而為老年生活增添更多的準備舉措。

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