空城計：一個蘭州人編的諸葛亮故事，結(jié)果成為經(jīng)典

空城計：

一蘭州人用諸葛亮名頭，編了個故事，

結(jié)果成為經(jīng)典

在《三國演義》中“空城計”是神來之筆。羅貫中憑借一支生花妙筆，將諸葛亮的睿智膽略演繹的淋漓盡致。從而，將這段子無須有的故事，成功地和諸葛亮綁在了一起。

最早將諸葛亮和空城計連起來的，是一個西晉時期的一個蘭州人。他和別人聊天時，舉出了五件人們所不知道的諸葛亮事跡。

這個蘭州人，名叫郭沖。

諸葛亮彈琴嚇走司馬懿

如今，空城計早已是家喻戶曉的故事，說到“空城計”就自然浮現(xiàn)出，諸葛亮站在城頭觀山景彈琴的情形。然而，在真實的歷史上，諸葛亮并沒有空城計。諸葛亮和空城計是后人虛構(gòu)出來的。

究竟是誰，虛構(gòu)了諸葛亮和空城計這一橋段？一般人，懷疑的是羅貫中，他在編寫小說《三國演義》時，寫了出了《空城計》這一精彩的篇章。

羅貫中在《三國演義》第九十五回：馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達

孔明分撥已定，先引五千兵退去西城縣搬運糧草。忽然十余次飛馬報到，說：“司馬懿引大軍十五萬，望西城蜂擁而來！”時孔明身邊別無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息，盡皆失色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令，教“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語者，斬之！大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。”孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。“‘如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。’孔明乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲。”

后來，戲劇中對此情節(jié)進行了改編。尤其京劇的《空城計》諸葛亮在城頭的唱段，成為經(jīng)典片段：

我本是臥龍崗散淡的人，

論陰陽如反掌保定乾坤。

先帝爺下南陽御駕三請，

算就了漢家業(yè)鼎足三分。

官封到武鄉(xiāng)侯執(zhí)掌帥印，

東西征南北剿博古通今。

周文王訪姜尚周室大振，

諸葛亮怎比得前輩的先生。

閑無事在敵樓亮一亮琴音，（諸葛亮撫琴。）

在《三國演義》中，諸葛亮率軍，魏國派軍進攻蜀軍街亭（今甘肅秦安隴城鎮(zhèn)），諸葛亮派馬謖防守失敗。司馬懿率兵直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。

為何司馬懿不趁機進攻，滅了諸葛亮。其實，這不過是司馬懿“養(yǎng)寇為重”的伎倆。老謀深算的司馬懿，明白一個道理，如果沒了諸葛亮，曹家還能用他嗎？

蘭州人郭沖力挺諸葛亮

《三國演義》和戲劇中的空城計，上演的風(fēng)風(fēng)火火，成為無數(shù)人心中的經(jīng)典段落。同時，關(guān)于真實的歷史中，諸葛亮是否實施過空城計，人們也是眾說紛紜。

時至今日，學(xué)界依舊是兩種不同說法，有人說諸葛亮根本沒有實施空城計；有人說諸葛亮對司馬懿實施過空城計，但晉朝的史家為尊者諱，故意否定諸葛亮的空城計。

那么，究竟是誰，第一個說出諸葛亮的空城計的？這人就是晉朝的郭沖。郭沖是金城人，有人說他是蘭州東面的人。

晉朝初年，郭沖給司馬懿的小兒子扶風(fēng)王司馬駿當(dāng)幕僚。晉人好清談，郭沖經(jīng)常和司馬高平劉寶、長史滎陽桓隰諸官屬士大夫一起，談?wù)撝T葛亮的事跡。三世紀(jì)時，朝野中流傳著諸葛亮熱。當(dāng)時，士大夫多譏諸葛亮托身非所，勞困蜀民，力小謀大，不能度德量力。這時，金城郭沖站出來說話。他認為諸葛亮，權(quán)智英略，有逾管、晏，功業(yè)未濟，論者惑焉。于是，郭沖舉出了五條諸葛亮事跡，這些都隱沒多時，不被世人所知道的。郭沖說完諸葛亮的五條事跡后，劉寶、桓隰等再也不能向他詰難。就連扶風(fēng)王也認為郭沖說的好。其中，第三件事情就是諸葛亮實施空城計的事。

西東晉間，有個叫王隱的人，在他的著作《蜀紀(jì)》中， 最先記載了郭沖說的諸葛亮五事。后來，裴松之在《蜀書 諸葛亮傳》的正文“遂行，屯于沔陽”后，注引了王隱《蜀記》中記載的郭沖說諸葛亮五事中的第三事——空城計。

原文如下：遂行，屯于沔陽。郭沖三事曰：亮屯于陽平，遣魏延諸軍并兵東下，亮惟留萬人守城。晉宣帝（司馬懿）率二十萬眾拒亮……喜歡的朋友們可查閱原文，再不啰嗦。下面簡述大概：

司馬懿軍在距離諸葛亮六十里的才被發(fā)現(xiàn)，此時，形勢非常危急，要追趕魏延率領(lǐng)的大軍，顯然來不及。將士們臉色都變了，不知道怎么辦。緊急關(guān)頭，諸葛亮擺出空城計。“亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出菴幔，又令大開四城門，掃地灑水。”司馬懿知道，諸葛亮一生唯謹(jǐn)慎，見諸葛亮示弱，必定有強兵設(shè)伏，于是下令撤退。

這是郭沖講的諸葛亮空城計的大概情形。不過，裴松之雖然引了這段內(nèi)容，但卻否定了其真實性。裴松之駁道：“按陽平在漢中，亮初屯陽平，宣帝(司馬懿)尚為荊州都督，鉦宛城。事實上諸葛亮屯兵陽平關(guān)時，司馬懿任荊州督都，屯兵宛城，駐防孫吳；至于扶風(fēng)王言慨然善沖之言，屬于子毀父之言，理所不容，更不靠譜。

不少人認為，郭沖講的諸葛亮五事，或許就是民間流傳的諸葛亮傳說。

從此，諸葛亮空城計一事的真?zhèn)危统蔀榍О倌陙恚瑢W(xué)界公案，有說有，有說無，爭論不休。

真實一面，王平實施了空營計

持諸葛亮空城計無的人認為：諸葛亮沒有擺過空城計。而街亭之役，魏方主帥是張郃，而非司馬懿，孔明根本無法以“空城計”嚇退遠在數(shù)千里之外的司馬懿。

那么，街亭之戰(zhàn)的真實情形如何呢？街亭之戰(zhàn)是諸葛亮第一次北伐的成敗之戰(zhàn)。蜀漢建興六年(228年)春，蜀丞相諸葛亮第一次北伐，諸葛亮率10萬大軍，攜七擒孟獲的威勢，采用聲東擊西的策略，從漢中出發(fā)，一舉突破魏軍防線，越過祁山，直指當(dāng)時曹魏所具有的天水、南安、安定三郡。蜀軍勢大，天水、南安、安定三地，叛魏應(yīng)亮，整個關(guān)中震動。魏明帝親至長安坐鎮(zhèn)，分派張郃、曹真二人反擊蜀軍。　　

　　獲悉魏軍進攻，當(dāng)時諸葛坐鎮(zhèn)西縣，精心組織了街亭阻擊戰(zhàn)，派馬謖擔(dān)任先鋒，同時指派王平、高洋、黃襲、張休、李盛五人率精兵1萬協(xié)助馬謖防守街亭，其主要目的是保障進入關(guān)中的通道——隴山道西口的暢通。臨出陣之前，諸葛亮叮囑馬謖要當(dāng)?shù)老抡趯嵵笓]中馬謖卻自作聰明違背諸葛亮囑咐，據(jù)守山崗背水一戰(zhàn)，結(jié)果卻被魏軍截斷水道，致使士兵不戰(zhàn)自亂。

此時，王平所領(lǐng)千人鳴鼓自守，張郃以其有伏兵，不往逼也。于是，王平徐徐收合諸營遺迸，率將士而還(《通鑒》魏明帝太和二年條）。此時，蜀軍全軍被動，被迫撤回漢中。街亭之戰(zhàn)時，蜀軍主帥是諸葛亮，魏軍主帥則是張郃。第一次北伐的戰(zhàn)果，一是得到"涼州上士”姜維；二是撤走西縣居民千余家。

由此看來，危機時刻王平實施了空營計，迷惑了張郃，成功撤退。沒有諸葛亮空城計的記述。

羅貫中移花接木出大戲

那么，羅貫中《三國演義》中關(guān)于諸葛亮空城計的情節(jié)是如何來的呢？

首先我們說，羅貫中《三國演義》是歷史小說，可以虛構(gòu)，可以移花接木，可以道聽途說。雖然《三國演義》中不少情節(jié)和正史一致，但也有不少情節(jié)和正史相違。

在另一方面，羅貫中在寫《三國演義》的時候，肯定搜羅了大量的相關(guān)資料，自然也包括也有關(guān)于郭沖五事的相關(guān)記述。他便用移花接木的手段，巧妙地這個故事，進行了藝術(shù)化的處理。

或許，諸葛亮空城計，最早就是郭沖聽來的故事。后來，經(jīng)過人們的多次改編，就逐漸接近《三國演義》中的“馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達”的情節(jié)了。

在小說中，兩軍對壘，自然領(lǐng)軍人物要旗鼓相當(dāng)。用張郃對諸葛亮，顯然戲份不足，無法吸引人。于是，巧妙一變，張郃就變成了司馬懿。王平的空營計，太小了，不足以襯托司馬懿 諸葛亮的身份，更無法令人震驚，吸引眼球。于是，便在西城，上演了空城計。最終，結(jié)果王平改成者葛亮。張郃改成司馬懿，王平的空營計改成諸葛亮的空城計，故事的發(fā)生地點，從街亭，改到了西城。

可惜，關(guān)于郭沖這位西晉初年的蘭州人，有關(guān)他的史料中記載極其有限。不過，能給司馬懿的幼子擔(dān)任幕僚，也不是尋常之輩。千年歲月，湮沒了無數(shù)英雄豪杰，能留下名字，已經(jīng)非常幸運了。無論如何，應(yīng)該感謝郭沖這位蘭州人，讓我們知道了諸葛亮的故事。

為何有不少學(xué)者，肯定諸葛亮空城計的存在呢？且容以后細說。