山有信/文
近日,廣西“三月三”,柳州魚峰山下,融江河畔。一場匯聚桂、黔、滇、湘、粵五省區的“黃三弟杯”網絡主播山歌擂臺賽巔峰對決中,貴州布依族姑娘韋忠秀一舉摘得“山歌王”桂冠,刷屏全網。
據悉,韋忠秀是貴州民族大學音樂學碩士,扎根柳州魚峰歌圩兩年,她把布依語與漢語雙語演唱、流行唱法與傳統山歌熔于一爐,被許多網友稱為“現代劉三姐”。最受網友推崇的是,韋忠秀的許多歌詞都是根據現場情景臨時編的,無論是民族風俗、人文歷史、地方特產,信手拈來,她臨場應變的編唱能力和深厚的唱功、豐富的表情特別受網友歡迎。
而深耕桂柳山野的民間歌王黃三弟,其IP與劉三姐文化相映成趣,造就了“天上劉三姐,人間黃三弟”的經典文化名片,填補了廣西山歌發展歷程中,男性代表性歌王的文化缺位。
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圖源:網絡
韋忠秀的奪冠,或許正是西南文化破圈的縮影:從柳州歌圩到貴州村超、村BA,從苗侗刺繡到荒野文旅,曾經被貼上“欠發達”標簽的西南地區,正以文化為刃,劈開產業轉型困局,讓鄉土IP變成經濟增量。
從黃三弟到新一代主播
根據公開信息整理,此次廣西“黃三弟杯”網絡主播山歌擂臺賽中,李清華、黃秀萍、韋忠秀、山三妹、豆豆、阿朱、善喜、老青年、阿冷、張銀元、阿雄等知名山歌演唱者均到達了現場。
其中,黃秀萍是歌王黃三弟的女兒。據1932年廣西民政廳所編的《柳城縣概況》中評述三弟所稱:“歌王黃姓,……平生未嘗讀書,不識字,但天資敏慧,頗有貧民文學天才。曾在附近各縣設館傳授歌謠,能隨口歌唱,亙數晝夜無雷同之詞”。當時歌手如云,然無有出其右者,故民間公認為歌王。
黃三弟所唱的山歌,反映了民間的疾苦,真切訴說了底層百姓的心聲與期盼,因此長久流傳、深入人心,被大眾廣為傳唱。
韋忠秀則是一名“90后”山歌碩士研究生,曾獲團中央新東方“自強之星”稱號;全國“最美布依人”稱號;被冊享縣民宗局授予“布依族宣傳使者”;被布依族在線網授予“形象宣傳大使”,代表作品有《浪哨情歌》。
截至2026年4月25日,韋忠秀在抖音平臺擁有143.2萬粉絲,1018.7萬獲贊,發布了118個作品,其中,作品《青春一去不回頭》獲16.3萬點贊,《人家問地你答天》獲11萬點贊。根據公開信息整理,韋忠秀擁有自己的團隊,其團隊成員包括助理、三丫頭、月亮、明月、三斤等。
另一位熱愛唱山歌的主播善喜,同樣憑借鮮明的個人特色與穩定的內容輸出快速出圈。善喜也擁有自身的團隊,從賬號運營、現場演繹到內容創作形成完整協作模式。幾乎每天都會在晚上八點至十二點開播,偶爾也會在下午兩點半至五點間在柳州魚峰直播。截至目前,善喜在抖音平臺擁有56.5萬粉絲,295.6萬點贊,發布了111個作品,多個作品點贊超過1萬。
善喜曾公開表示:“如果沒有山歌的話,我可能還在哪個工廠里面打螺絲呢。”現在,善喜的團隊越來越強大,翻看其抖音主頁不難發現,團隊長期對外招募新人,持續吸納新鮮力量,有許多“00后”的年輕血液,正在一起創新傳承山歌文化。
此外,遵義姑娘阿冷也獲得了許多觀眾的喜愛,其在抖音平臺上擁有15.3萬粉絲,108.1萬點贊,也擁有自身專業的團隊,并且會通過團播的形式傳播山歌文化,吸引更多網友關注民間藝術。
從初代民間歌王黃三弟扎根鄉土、以山歌訴說底層民生,用純粹的民間才情鑄就柳州山歌文脈根基,到如今韋忠秀、善喜、阿冷等新一代山歌主播接續接力,這場“黃三弟杯”山歌擂臺賽,早已不只是一場才藝競技盛會,而是新舊力量的交融碰撞,是傳統民俗與新媒體傳播的雙向賦能,也是西南地區民間文化活力迸發的一個縮影。
西南文化企業的真實實力
近些年來,西南地區以“村超”、“村BA”、柳州歌圩為代表的現象級活動,疊加湖南荒野求生等爆款內容,不僅重塑了區域文化名片,更帶動文創、文旅、直播等業態蓬勃發展。
自2023年5月13日開賽以來,“村超”就成了現象級的文旅IP,引發了許多人的關注和討論,更成為了帶動當地經濟發展的重要引擎,助力榕江縣成為了GDP百億縣。在“村超”爆火過程中,也爆發出了不少優秀的公司或團隊。
如貴州山呷呷文化旅游開發有限公司,據悉,該公司成立于2022年4月,其秉持著“新媒體數字經濟助力鄉村振興”的企業發展理念,打造了相對成熟的“新媒體+產業”的體系。成立后,短短一年時間內,旗下“山呷呷阿毅”“親子苗寨小丹江”“獨竹漂吳昌瑞”等賬號齊發力,將榕江小丹江等景點打造成了熱門旅游打卡地。還通過直播帶貨的形式,讓榕江的百香果、臍橙、天麻等榕江農特產品銷售額大幅增長,其公司累計網絡零售額就超6000多萬元。
除此之外,2023年成立的貴州“村超”品牌管理有限公司,也是這場鄉土文旅熱潮中的涌現的核心力量之一。據悉,在2025年年初的第三屆“村超”賽事中,“‘村超’聯賽”儀式就是由貴州“村超”品牌公司出資的,其合計出資金額為216萬元,為每支參賽球隊提供了2萬元經費,緩解了基層球隊的賽事開銷壓力,為民間足球隊伍安心參賽保駕護航。
而在山歌領域,也有不少公司或團隊乘著“魚峰歌圩”的東風,闖出了一片新天地,讓古老山歌在直播間煥發新生。韋忠秀自不必說,她2025年4月22日成立的柳州花繡球文化傳媒有限公司,短短兩個月內便簽約山歌傳承人超30位,打造“云上歌圩”直播矩陣,單場最高觀看人次突破85萬,帶動苗繡、油茶等非遺產品線上銷售額同比增長210%。借助本次柳州山歌大賽,花繡球公司一戰出名。
其他山歌高手也多有自己的公司或工作室,如“95后”非遺傳承人韋莉莉(藝名“山三妹”)創辦的“山三妹”工作室,是山歌直播領域的標桿團隊。作為柳州魚峰歌圩非遺代表性傳承人,韋莉莉深耕山歌直播多年,抖音粉絲近170萬,獲1200多萬點贊。
據悉,“山三妹”工作室以“戶外+室內”的直播模式形成山歌產業鏈,已吸納了400多名主要來自廣西、陜西、貴州、廣東等全國各地的學徒。每天在網上直播山歌的徒弟有100多人,“00后”占70%。據統計,“山三妹”團隊2026年4月17日單場直播在線8.5萬人,山歌正以年輕化方式煥發新生。同時,其還通過探索“山歌+帶貨”的模式,助力螺螄粉等本土好物出圈。
下表為近年來西南地區涌現的部分優秀的公司或團隊
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傳統文化正轉化為生產力
鄉土文旅與本土文娛業態的蓬勃發展,也拋出了一個問題:柳州乃至整個西南地區的產業轉型升級,找到出路了嗎?深耕在地文化,是否是這片區域轉型發展的核心答案?
或許,文化賦能帶來的現實改變,早已給出了初步答案。“山三妹”在接受《廣西日報》采訪時曾說,“以前唱山歌不能當成一份職業,現在很多年輕人以此為生,甚至月入上萬元。”可見,傳統文化正在轉變為實實在在的增收渠道。
此外,在地文化的長效發展,更離不開政策的精準托舉,廣西相關政府部門的實際行動也給出了答案。據悉,2026年,柳州市財政局將統籌安排170.4萬元專項預算,精準支持“魚峰歌圩”品牌的打造,激發文化活力。
同時,還將通過搭建容納600余名專業文藝人才與非遺傳承人的山歌手人才庫,開設山歌演唱與網絡直播綜合培訓班,系統化培育本土文旅人才,推動傳統山歌擁抱數字經濟,讓民俗文化與文旅產業深度綁定、協同發展,引導發展山歌文旅經濟。
除了山歌文化,柳州還堅持多點發力、深耕本土特IP,持續推動文化與實體經濟、文旅產業深度融合。據悉,近年來,魚峰區文體廣旅局也持續打磨“魚峰歌圩”“柳州螺螄粉”等文化IP,一文一食雙向賦能城市發展。創新打造“歌仙劉三姐”文化旅游帶,聚焦柳江河南岸文旅產業鏈培育升級,不斷完善文旅配套、延伸產業鏈條,推動全域文旅產業提質增效、融合升級。
從非遺山歌職業化,到特色美食產業化,再到全域文旅場景化,柳州正用實踐踐行著獨特發展理念:“我們要讓每一首山歌都唱得響產業,讓每一碗螺螄粉都飄出經濟香”。
當然,不止柳州,這樣的轉型紅利,也正在廣西全域不斷擴散。據悉,2026年廣西三月三假期(4月17日至20日)期間,南寧市也籌備了30多項文旅體商融合活動,釋放民族文化消費活力。相關數據顯示,期間,南寧全市接待游客量同比增長23.42%,實現旅游收入同比增長42.45%;區外游客占比34.25%,同比增長76.08%。充分印證了特色民族文化具備強大的引流能力與產業帶動作用。
放眼西南,從村超、村BA到柳州歌圩,各地紛紛立足本土特色文化破圈走紅,文化不再是小眾的精神載體,而是拉動消費、創造就業、重塑區域名片的重要抓手,也為西南地區產業轉型探索出一條差異化的特色路徑。
[引用]
①“山歌王”歸來:貴州姑娘歌圩圓夢.新華社.2026-04-21
②桂黔滇湘粵網絡主播廣西唱響山歌擂臺賽.中國新聞網.2026-04-17
③柳城縣召開黃三弟山歌文化傳承發展座談會.柳城縣融媒體中心.2026-04-22
④貴州“村超”兩周歲:賽事火熱 經濟“狂飆”.中國新聞網.2025-05-14
⑤歐陽章偉:“村超”賽場外 “踢”出榕江旅游新賽道.黔東南州融媒體中心.2025-01-20
⑥追光|“百村大戰”來了!“村超”還在突破“天花板”.新華網.2025-01-06
⑦遇上網絡直播,柳州山歌是如何“破圈”的?.澎湃新聞·澎湃號·媒體.2024-07-18
⑧從榕樹下到直播間——廣西山歌在云端唱響新聲.廣西日報.2026-04-24
⑨搭起歌臺聲飛揚 一方傳唱處處響——柳州山歌文化品牌賽事觀察.柳州日報.2026-04-21
⑩當山歌遇上螺螄粉!魚峰歌圩跨界聯動工業IP,唱出文旅消費新范式.柳州市魚峰區人民政府.2025-08-11
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