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文|木白
最近聽到的論調(diào),有好多畫風(fēng)是這樣的:“作者以前心系民生,我才關(guān)注他的。
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不僅僅是今天的評論,昨天,前天,包括我在路上時候?qū)懙奈恼孪露汲涑庵@樣的論調(diào)。
但打開這樣的群體,或許是因為他們都是在別人評論下發(fā)表這些長篇評論的緣故,顯示不出一點(diǎn)留言的痕跡。留言可以沒有,那么問題來了,你既然以前很認(rèn)可我心系民生,但為何打開后臺的痕跡卻是空空如也?
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沒有點(diǎn)贊,沒有贊賞,沒有一個推薦。
就是這樣對以前的我認(rèn)可?
我其實昨天的文章就已經(jīng)說了,
這世間的任何事都是相互的,我為民生問題發(fā)聲的時候,是會帶來一部分覺得我是為他發(fā)聲的這樣的人,因為那一刻的事涉及到他的利益。但后面涉及其他人利益的文章發(fā)出來后,盡管是同樣的理念,他就覺得作者在吹毛求疵了。
在講一些國力越來越強(qiáng),作者就不要吹毛求疵的話語來。
那么這個性質(zhì)是什么?
說白了,就是自私。
我曾認(rèn)識一個在路上跑的讀友,在上海疫情三個月的時候因為他在外面,風(fēng)吹雨淋只能在車?yán)铮由纤谕饷骘柺莛嚭驗槲覍懥水?dāng)時他這樣一個困在外面餓無法回家的群體慘狀,對我的文章極為追捧,那個時候一口一句木白老師你是好人,木白老師的文章太好了。
但過了那三個月,我再寫一下他老家的一些卑劣人性,他是唯一一個在朋友圈的文章下留言說,以前覺得你文章不錯,但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)你屁股歪了,為什么總是盯著這些不好的信息呢?
我沒有回復(fù),直接拉黑。
因為我覺得在微信的朋友圈,是無法容忍這樣一個三觀完全不同的人。
在他的意識里壓根就沒有“外他”,他所需要的聲音也僅僅只是在他利益受損的時候才是對的,當(dāng)他在大都市活著,家鄉(xiāng)的一些事自然無法影響到他的利益,那么這個時候,你說一句就是抹黑了。
還有一部分比這種人性稍高一點(diǎn)的,但也迷糊的那種,會在外事的戰(zhàn)爭上罵我屁股歪,諸如伊朗的權(quán)貴和普通百姓的生活對比,那么你說一句伊朗,他們就覺得你是在親美。
問題是,核心不是一樣的嗎?
伊朗的民眾難道不需要文明,不需要在公平文明的環(huán)境下生存。這個時候的他們是完全意識不到自己也是個體。
小動物也是,你說一句流浪狗,流浪貓,說一句其他的生命,他們覺得你是閑的。我昨天就說了,你對其他弱小抱著叢林思維,你又有什么值得憐憫的,你又有什么資格抱怨弱肉強(qiáng)食。你的思維里本就充斥著弱肉強(qiáng)食。
你看我的文章,你覺得我寫的符合你心意的時候,不也沒有絲毫的點(diǎn)贊,贊賞,那么你都有認(rèn)同的剎那,還依舊如此。那么現(xiàn)實中,你即便遇見機(jī)會,那么理性的人又有什么理由來善待你。
心中無恩,胸腔無善,腹中無一點(diǎn)墨,天天盼著別人沖在前面為你尋求利益,如是之,你是誰家奶奶的好孫子呢?
當(dāng)然,我以上的文字純粹發(fā)泄,最后還是需要解釋一下作者為何不心系民生了。我的答案是,不是我不心系民生了,而是不是你的民生而已,不是你的,你也就看不懂了。我是走過諸多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人,我的每一眼看到的都是活生生的人。
而你的眼里,從來只有自己。
謝謝!
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