第一個(gè)舉辦“開(kāi)國(guó)大典”的地方！

各位看官，我是學(xué)歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

從今天開(kāi)始，逐漸回歸向大家推薦鈞器的初心。

以后我也會(huì)盡量多回神垕，親自去選一些好的鈞瓷，希望大家能喜歡。

之前在博物館工作的時(shí)候就有很多人問(wèn)過(guò)我：

鈞瓷為什么叫“鈞瓷”。

其實(shí)，中國(guó)古代的瓷器名字在命名的時(shí)候，很多都會(huì)冠以地名。

比如，大家都很喜歡的汝瓷，還有名氣很大的龍泉瓷，以及這些年很多人都喜歡的景德瓷，磁州瓷，耀州瓷等。

而鈞瓷的鈞，目前看大概率也是和地名相關(guān)。

有人說(shuō)，禹州歷史上曾經(jīng)叫“鈞州”。

但問(wèn)題是，“鈞州”這個(gè)名字是到 金世宗大定二十四年（1184年）才有的，而鈞瓷不一直都被視為“宋代美學(xué)”典范嗎？

其實(shí)，這就不得不提到禹州的省級(jí)文保建筑——古鈞臺(tái)。

這個(gè)“古鈞臺(tái)”很有歷史意義。

啟是夏的開(kāi)國(guó)者，陽(yáng)翟（今禹州）是啟建都的地方，而“古鈞臺(tái)”正是夏啟大宴諸侯、舉行開(kāi)國(guó)典禮的地方。

《左傳》記載： “夏啟有鈞臺(tái)之享”。

因此，“鈞臺(tái)之享”也被稱(chēng)為中國(guó)第一國(guó)宴。

此后，夏代諸帝踐位、中央施政、與諸侯商議國(guó)事都在此，成為夏“皇宮帝苑”的重要組成部分。

《水經(jīng)注》里面也有相關(guān)記載，說(shuō)古鈞臺(tái)在三峰山東南 ，大陵之西，陵上有“啟筮亭，啟享神于大陵之上，即鈞臺(tái)也”。

那為什么叫“鈞臺(tái)”呢？

這里的 “鈞”，既指 “鈞天中央” 的帝王之尊。

我想，也許有朋友可能不清楚“鈞天中央”這個(gè)說(shuō)法，我就作為一個(gè)小知識(shí)點(diǎn)和大家分享一下。

古代把天劃分為“九天”。

《淮南子》里面解釋了，東方叫“蒼天”，東北叫“變天”，北方叫“玄天”，西北叫“幽天”，西方叫“顥天”，西南叫“朱天”，南方叫“炎天”，東南叫“陽(yáng)天”，而中間的叫“鈞天”。

所以，古鈞臺(tái)作為夏代 “皇宮帝苑”，既是祭天盟會(huì)的圣地，也是王權(quán)象征的核心，其 “天地之中” 的選址寓意，實(shí)際上與禹州 “九州腹地” 的區(qū)位契合。?

也就是這次“國(guó)宴”開(kāi)始，確立 “家天下” 的世襲制度，同時(shí)，也標(biāo)志著中國(guó)從部落聯(lián)盟時(shí)代邁入文明王朝時(shí)期。?

或許就是因?yàn)檫@樣的原因吧，后人在命名鈞瓷的時(shí)候就以其“鈞臺(tái)”所在而叫“鈞瓷”。

而事實(shí)上，鈞瓷也確實(shí)帶有這種王者氣質(zhì)。

有人說(shuō)，匠人們以窯火淬煉鈞瓷，將 “鈞天” 的靈秀與帝王的尊貴融入瓷骨。

也有人說(shuō)，鈞瓷 “入窯一色，出窯萬(wàn)彩” 的變幻，正是華夏文明兼容并蓄的特質(zhì)；

還有人賦予鈞瓷 “黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)” 的美譽(yù)。

說(shuō)鈞瓷延續(xù)著古鈞臺(tái)作為權(quán)力與文化中心的尊崇。

這些描述很詩(shī)意，也很美好，但我覺(jué)得明顯是牽強(qiáng)附會(huì)了。

鈞瓷跟別的瓷器比，確實(shí)有“自然窯變”的美，也確實(shí)很厚重，甚至很多人拿鈞瓷回去鎮(zhèn)宅辟邪。

但這和權(quán)力的關(guān)系在邏輯上似乎并不必然。把鈞瓷說(shuō)成文化中心，也確實(shí)夸大其詞。

我喜歡鈞瓷的地方就是那種“自然”和“厚重”中的“無(wú)為”氣質(zhì)。

小時(shí)候看我父親燒窯，覺(jué)得很神奇——石頭也能燒出來(lái)五顏六色，而且人還控制不了最終成色，這一點(diǎn)確實(shí)讓人覺(jué)得很不一樣。

再有就是鈞瓷的厚重感。

南方的瓷器追求的是“精、巧、薄、透”，而傳統(tǒng)鈞瓷就是“重”且“粗”。

我感覺(jué)鈞瓷這一點(diǎn)我很喜歡，頗有“守拙”的意味。

但可惜的是，現(xiàn)在很多鈞瓷開(kāi)始用南方的釉，學(xué)南方瓷器的工藝，好看是好看，但總感覺(jué)缺少了傳統(tǒng)鈞瓷的“鈞”氣。

沒(méi)有“守正”的“創(chuàng)新”，失去了根，也失去了靈性，我個(gè)人確實(shí)不太喜歡。

但不管怎么說(shuō)吧，我還是很喜歡鈞瓷的，也很喜歡很多年輕匠人的作品。

以后也希望我能找到更多符合我自己審美的鈞瓷作品分享給大家。

獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不如眾樂(lè)樂(lè)。

況且還能賺點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)活自己呢。

【△分割線盡量用家里人自己拍的鈞瓷】

好了，一不小心說(shuō)了很多。

不多說(shuō)了。

就用一段高中作文式的結(jié)尾結(jié)束今天的閑聊吧。

古鈞臺(tái)是文明的起點(diǎn)，鈞瓷是文明的延續(xù)。

從夏啟的青銅禮器到宋代的御用官窯，從 “鈞臺(tái)之享” 的禮樂(lè)華章到今日鈞瓷的匠心傳承，禹州這片古老的土地始終流淌著 “鈞” 的精神。

古鈞臺(tái)上，凝視著古老的磚石與鈞瓷殘片上相同的歷史紋路，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)夏代鼓鼉與現(xiàn)代窯火的共鳴。

中原文明的長(zhǎng)河，就從這里出發(fā)，奔流向遠(yuǎn)方。

從涓涓細(xì)流到濤濤不絕。

一晃數(shù)千年過(guò)去了。?

這只兔子就是鈞瓷

（順便說(shuō)一下，鈞言堂的東西都是可以無(wú)理由退貨的）