實錄丨吳必虎：民間文藝、知識產權與旅游發展

4月23日，中國版權協會聯合天街集團在中國民間文藝版權館舉辦“書香潤民藝·版權護傳承”世界圖書與版權日專題活動。北京大學城市與環境學院旅游研究與規劃中心創始主任吳必虎教授受邀出席，并作主旨發言。

以下為發言實錄：

尊敬的周慧琳理事長、高洪波主席，尊敬的各位領導、專家和各位朋友，下午好。

我自己是做旅游研究的，也寫過幾本書，但過去對版權的學習和了解確實不多。不過最近兩天，劉珊珊老師給我布置了一個任務，說讓我來這里，給了我一個學習的機會，我特別高興。所以利用這個機會，想和大家談談民間文藝、知識產權與旅游發展之間的關系。這兩天我思考了一下，因為以前沒意識到這幾者之間有這么多關聯。

一、民間文藝與文化傳承

大家知道，文旅融合之后，文化遺產保護中，物質文化遺產的保護大家比較清楚，國家文物局專門負責不可移動文物相關工作。但實際上，非物質文化遺產，也就是民間文藝這一塊，過去大家考慮得并不多。其實旅游者到一個景區、旅游區、旅游目的地城市，或者中小學生開展研學旅行，除了接觸物質文化遺產，更多的是在潛移默化中接觸非物質文化遺產，也就是民間文藝。

就像剛才高老師說的，小時候的味蕾記憶特別深刻，人們從兒童時期就接觸民間文藝，這種基礎對文化傳承有著非常持久的力量。它不像吃快餐或者打卡網紅景點，只是一閃而過。所以我認為，民間文藝其實是我們文化傳承的重要載體。

而且大家知道，民間文藝更多存在于鄉村、偏遠地區和民族文化地區，為什么呢？因為孔子說過“禮失而求諸野”。大城市變化太快，潮流、時尚更新不斷，但到了村子里、偏遠地方，反而能找到完整的、成體系的民間文藝，比如工藝、美術、藝術、民間音樂，甚至婚禮、葬禮的禮儀等，方方面面都很完整。所以我相信，對民間文藝的研究，能與游客到訪大城市以外的偏遠地區、邊疆地區或鄉村地區相呼應，起到很好的文化傳承作用。不管是游客、市民，本地人還是外地人，都能從這當中汲取重要的精神營養。這是我這兩天思考的一點，也向周理事長和高老師請教，算是第一個感想。

二、吸引物版權與鄉村旅游

我們旅游界有個學術術語叫“吸引物權”。中國有大概8000個左右由住建部、文旅部公布的傳統村落。大家知道為什么城里人或外國人喜歡去中國的傳統村落嗎？因為傳統村落里，村民祖祖輩輩積累下來的房屋建造方式、各種民俗，都很有吸引力。

我注意到咱們中國民間文藝版權館，英文說法一個是“folklore”，另一個是“folk literature and art”，也就是同時涵蓋文化、文學和藝術。不管是鐘敬文先生的民俗學，還是高洪波老師的兒童文學、軍旅文學，都對傳統村落里保留的地方文化積累有很多描述。我們把這種文化積累稱為“吸引物版權”。

過去我們從來沒意識到這是一種版權、一種知識產權。為什么這么說呢？比如西遞宏村，還有北京郊區的爨底下村，這些古村落，城里人為什么會樂此不疲地去拍照打卡？因為那里的房屋、民宿、餐飲習慣，都是祖祖輩輩傳承下來的，這其實就是知識產權。

過去，外來資本進入村子，修個停車場就開始收門票，把大部分旅游收入拿走，包括縣政府的旅投公司也是如此。村民基本分不到錢，實際上就是沒重視村民祖祖輩輩留下的村落物質和非物質文化遺產所對應的知識產權。所以我們現在提出“吸引物版權”這個概念。除了寫詩、寫歌，比如刀郎創作歌曲有版權，村民其實也有版權——村子文化的版權。

而我們的知識產權保護，完全應該覆蓋到村民。這樣一來，村民就能通過知識產權的“銷售”獲得收益，不管是縣政府的公司開發，還是像天街集團開發大柵欄、前門地區，當地傳統文化所體現的價值，都屬于當地居民。所以真正好的景區，村民或居民是不會搬走的。

這也是人類學家或社會學家會討論的問題：為什么村民或市民在傳統街區里生活，會讓街區更有吸引力、更有意思？因為他們擁有“吸引物版權”。因此，尤其在鄉村地區，鄉村旅游要依靠鄉村“吸引物版權”讓村民獲得回報。

我相信今后中國版權協會會為村民、農民發聲，為他們爭取更多權益。因為除了保護像我這樣寫論文、高老師這樣寫小說的人的知識產權，也需要保護處于弱勢地位的村民，對他們擁有的傳統文化享有知識產權。

三、地方書寫和地方閱讀

我自己在昌平建了一個游歷圖書館，有6萬冊書，下次想請高老師去指導一下。中國古代，包括《全唐詩》，里面幾萬首詩，三分之一都是山水詩。像“千里江陵一日還”“遙看瀑布掛前川”，這些耳熟能詳的好詩，基本都是寫風景、寫景觀的， 這就是“地方書寫” 。

高老師有篇文章叫《陀螺》，寫的是他在科爾沁小時候冰上打陀螺的經歷，也是“地方書寫”。每個地方的景觀都不一樣，作家對這些景觀的感知很敏銳，像高老師就能寫出這樣的作品，我們普通人可能寫不出來。這些作品進入中小學課本后，大家會了解到，高老師從科爾沁出發，到貴州、云貴地區，再回到北京，還有他的軍旅生活。

所謂“地方書寫”，就是一個地方被很多人書寫。比如天街，有多少人寫過天街、寫過這里的店鋪，寫過前門這塊地方？一個地方被多人書寫后，會助力地方傳播，形成地方品牌。每個地方、每個國家，或者每個重要景觀，比如長城、九寨溝、黃山、廬山，寫廬山的詩和畫，當地政府其實可以把這些整理起來。 所以圍繞“地方書寫”，會產生很多知識產權和版權。

而且“地方書寫”和全民閱讀也相關，最近國務院出臺了相關條例，我為此寫了一篇評論文章，提出“閱讀進景區、閱讀進酒店、閱讀進街區”。為什么要這么提呢？因為如果只是在景區吃傳統餐飲，體驗可能不夠。如果天街能有這樣的空間：集中所有中國人、外國人寫北京的書，還有其他國家古都相關的書籍，打造一個閱讀空間。這種閱讀空間就像河北阿那亞的“孤獨的圖書館”，那里很多人不是為了看書，更多是“情緒消費”。

人們很需要一個擺放著古人著作，包括高洪波老師作品的空間，哪怕不讀，只是去天街坐一坐、發發呆，也會覺得很有價值，這里也能成為社交場所。所以“地方閱讀”會成為未來游客、訪客或當地居民感到自豪的一種表現。

我覺得在人工智能時代，中國的旅游，或者說中國國民的生活方式會有變化，大多數人可能不需要做太多工作，甚至現在寫作都能被機器人代替。很多人發現機器人能寫東西，但寫不過人本身。因為人給機器人設定大概念、提供創意、進行策劃和控制，機器人的寫作效率可能會提高，但核心創意還是來自人。

我有個觀點：未來10年，中國14億人中會有9億到12億人沒有太多事情可做，他們會出來旅游。那他們會去哪里旅游呢？會去那些“可閱讀、值得閱讀”的地方。那些被作家寫過、有很多故事的地方，會成為人們發呆、休閑、體驗藝術的去處。

不管是民間文藝，還是廟堂文藝，最終都會殊途同歸，給人們帶來更多精神消費。相信文旅部門，包括鄭總負責的天街，會吸引更多人前來，這里不只是吃喝玩樂的地方，還能滿足閱讀需求。

所以非常感謝中國版權協會，讓我深入思考了旅游與版權的關系，以及版權為旅游創造的諸多精神空間。

謝謝大家。

作者 | 吳必虎

編輯 | 周晴