巨大轉(zhuǎn)變！這次，溫州要“玩”點(diǎn)不一樣的！

4月15日，第十五屆中國國際園林博覽會(huì)在溫州園博園開幕。

同一時(shí)間，朔門古港考古遺址公園開園。

與此同時(shí)，溫州還要努力爭(zhēng)創(chuàng)世界美食之都。

從一系列動(dòng)作來看，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，溫州的城市敘事，正在發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。

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甌柑樓市 OUGANLOUSHI

眾所周知，溫州城市名聲在外。盡管溫州的實(shí)力未必夠得上二線城市，名氣卻比很多二線城市大得多。

說起溫州，大家想到的往往是中國民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)祥地，商行天下的溫商，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

這一敘事為溫州帶來了極高的知名度，但已延續(xù)了30多年，既不再特殊，又略顯疲感，對(duì)年輕人更是難以產(chǎn)生吸引力。

江心嶼與老溫州城

這些年，國內(nèi)更出圈的城市，不是像互聯(lián)網(wǎng)、人工智能這樣的新興產(chǎn)業(yè)，就是好玩、有趣的文旅。有的城市兩者兼具，更是火上加火。

那些埋頭發(fā)展制造業(yè)的城市，盡管實(shí)力不俗，但像個(gè)傳統(tǒng)“理工男”，缺乏敘事能力，顯得有些“不解風(fēng)情”，難以產(chǎn)生吸引力。

作為普通地級(jí)市，溫州傳統(tǒng)制造業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，新興產(chǎn)業(yè)也在布局之中，但短期內(nèi)想要取得巨大突破，不現(xiàn)實(shí)。

而溫州在山水、美食、文化、氣候等方面的優(yōu)勢(shì)，此前又被溫商敘事所掩蓋，未能很好地轉(zhuǎn)化為城市吸引力，甚至曾誕生“文化沙漠”等偏見。

對(duì)于00后、10后來講，溫商、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)那一套敘事已慢慢成為過去式，他們選擇城市，既看產(chǎn)業(yè)層次與發(fā)展前景，又看是不是好玩、有意思。

溫州傳統(tǒng)文旅項(xiàng)目

在傳統(tǒng)制造業(yè)城市中，泉州已經(jīng)做出了城市敘事轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、文旅雙豐收。佛山也越來越重視美食等元素，朝著這個(gè)方向前進(jìn)。

溫州，同樣需要有全國級(jí)標(biāo)簽，讓人產(chǎn)生情緒共鳴，被大學(xué)生、白領(lǐng)群體、中產(chǎn)階級(jí)等年輕群體在網(wǎng)絡(luò)上傳播，帶來更多熱度與聲譽(yù)。

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甌柑樓市 OUGANLOUSHI

都說溫州是中國山水詩的發(fā)祥地，但游客對(duì)于溫州山水的印象，停留在雁蕩山、楠溪江、百丈漈等地處郊縣的名山大川，并沒有轉(zhuǎn)化到城市山水、人居環(huán)境之中。

即便挨著城區(qū)的三垟濕地、大羅山，同樣尺度偏大，更像風(fēng)景區(qū)，在分階段開發(fā)的情況下，距離全面完成還要很久。

相比較之下，園博園所在的老虎山、仙湖，有山有水，尺度剛好，能更好地展現(xiàn)溫州山水城市的宜居環(huán)境。

老虎山與仙湖

溫州城區(qū)被山水貫穿、環(huán)繞，生態(tài)稟賦非常優(yōu)越。然而長(zhǎng)期以來，溫州并沒有很好地將這一優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來，城市建設(shè)、人居環(huán)境都談不上優(yōu)質(zhì)。

如今的園博園，建立在天然生態(tài)基礎(chǔ)之上，通過園博會(huì)吸引全國乃至全球更高水平的景觀設(shè)計(jì)，將更高的園林造詣落在甌越山水之中，讓不同風(fēng)格、文化的風(fēng)景，在這里同臺(tái)競(jìng)技，爭(zhēng)奇斗艷，可謂精彩紛呈。

圍繞著仙湖、老虎山，我們可以看到來自北京頤和園、蘇州園林、江南水鄉(xiāng)、西安大唐芙蓉園的傳統(tǒng)景觀，上海、廈門等現(xiàn)代景觀，法國、意大利、荷蘭等西洋景觀……

可見，園博會(huì)對(duì)溫州的園林景觀營(yíng)造，是一場(chǎng)脫胎換骨的洗禮。

園博園

待園博會(huì)結(jié)束后，留下來的園博園，結(jié)合多座在建度假酒店，將讓溫州人在家門口，也擁有類似寧波東錢湖、武漢東湖、昆明滇池等休閑勝地。

園博園南園，還將成為溫州新的植物園，再加上選址在附近的野生動(dòng)物園，以“三園合一”構(gòu)建甌海西部生態(tài)新城。

當(dāng)然，園博園還比較新，想要產(chǎn)生更多沉淀，還需要很長(zhǎng)時(shí)間。

作為一項(xiàng)百年工程，我們的子孫后代，將享受到一座更有文化韻味的山水景觀。

園博園

待園博會(huì)結(jié)束后，園博園更應(yīng)在今后溫州提升城市生態(tài)、人居環(huán)境過程中，作為一個(gè)樣本，發(fā)揮更大的作用。

比如，三垟濕地與大羅山，也應(yīng)借鑒園博園的建設(shè)理念，打造出更大號(hào)的新園博園，讓溫州生態(tài)園早日出圈，完全可以比園博園更出圈。

園博園

接下來，溫州住宅總量大體足夠，無需大規(guī)模新建密密麻麻的高層住宅，更應(yīng)發(fā)揮山水資源帶來的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，把園博園的山水理念與園林造詣，推廣到城市各個(gè)角落，與低密度住宅相結(jié)合，把溫州建設(shè)成更好的宜居城市。

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甌柑樓市 OUGANLOUSHI

如果說園博園為溫州山水營(yíng)造了范本，那么朔門古港考古遺址公園，更是為溫州悠長(zhǎng)的歷史文化，提供了確鑿實(shí)證。

朔門古港考古遺址公園

長(zhǎng)期以來，除了江心嶼外，古溫州城的歷史，更多依托記載、口述、傳說，留下的實(shí)物非常有限。

走在五馬街等歷史文化街區(qū)之中，眼前所見事物，往往僅有約百年歷史，展現(xiàn)的是近代風(fēng)情。

盡管溫州各類歷史遺跡不少，但普遍難以寫進(jìn)教科書，更談不上申遺。

直到近年，朔門古港遺址的發(fā)掘，讓溫州的千年歷史文化，以實(shí)證形式，向世人展示了一個(gè)巨大閃光點(diǎn)，更是起到了填補(bǔ)海絲申遺關(guān)鍵缺環(huán)的重大作用。

朔門古港遺址

在遺址公園現(xiàn)場(chǎng)，從城墻與碼頭、沉船遺址，到出土的甌窯、龍泉青瓷等工藝品，都再現(xiàn)了溫州宋元時(shí)期作為千年商港的繁榮。

周達(dá)觀出訪真臘（現(xiàn)柬埔寨）、夏鼐調(diào)查古船等名人軼事，也在展館里得以生動(dòng)演繹。

鋪著青石板路的朔門古街，從傳統(tǒng)民宅、院落，到街巷、牌坊，都得以完整保留，原汁原味呈現(xiàn)。

從各類溫州傳統(tǒng)美食，到甌繡、甌窯、漆器等傳統(tǒng)工藝，沿著朔門古街一一展現(xiàn)。

朔門古港出土文物

背后的北鹿巷、打繩巷、七楓巷、永寧巷等，保留的不僅僅是傳統(tǒng)街巷、民居，還有原住民、老店及一系列生活方式。

海壇山上，海神廟遺址石碑、楊府廟（山元道館）、葉適墓等文化遺跡，同樣訴說著千年商港、永嘉學(xué)派的故事。

即便是“十三層”東甌大廈這座現(xiàn)代建筑，也朝著朔門古港主題改造，蛻變?yōu)楹＝z酒店。（相關(guān)內(nèi)容：《鄉(xiāng)愁！曾經(jīng)浙江第一高樓——海絲酒店，即將4月亮相！》點(diǎn)擊左側(cè)鏈接查看）

朔門古港考古遺址公園

總體來講，比起游客常去的五馬街、公園路等，朔門古港考古遺址公園并非完全商業(yè)化，更多反映的是歷史文化與真實(shí)生活。

而目前展現(xiàn)的朔門古港考古遺址公園，并不是全部。

待望江東路下穿隧道完工，遺址公園與甌江將無縫銜接，以更精致的濱江公園，對(duì)望江心嶼雙塔，還原更繁榮、更美好的朔門古港。

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甌柑樓市 OUGANLOUSHI

上世紀(jì)末、本世紀(jì)初，因溫商、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的敘事，溫州在國內(nèi)建立了極高的知名度。

而2011年以來，受“老高事件”影響，溫州一度負(fù)面纏身，甚至不斷被唱衰。

這些年，溫州逐步走出了“老高事件”陰霾，得以成功復(fù)蘇，并于去年躋身萬億城市行列，站上了發(fā)展新高度。

同時(shí)，溫州在城市敘事方面，不再停留在相對(duì)單一的溫商、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的敘事之中，而是通過更好地挖掘、發(fā)揚(yáng)山水風(fēng)光、歷史文化優(yōu)勢(shì)，以宜居、宜業(yè)、宜游提升城市吸引力。

人居環(huán)境

去年，知名媒體人秦朔將溫州列入“中國最有松弛感的十大城市”。（相關(guān)內(nèi)容：《溫州入選《中國最有松弛感的十大城市》！你怎么看？》點(diǎn)擊左側(cè)鏈接查看）

不久前，南方周末發(fā)布的《57城生活舒適榜2025》，溫州位列第3名。

還有前陣子，溫州爭(zhēng)創(chuàng)世界美食之都，僅僅是爭(zhēng)創(chuàng)，就被國內(nèi)不少媒體爭(zhēng)相報(bào)道。

古今同框打卡點(diǎn)

近期，從園博會(huì)到朔門古港遺址，溫州又一次以文旅出圈，城市曝光度持續(xù)提升。

園博園展現(xiàn)優(yōu)越的山水風(fēng)光，朔門古港考古遺址公園反映悠久的歷史文化，它們將逐步改變?nèi)藗儗?duì)溫州的固有印象，重新認(rèn)識(shí)這座有意思的城市。

可以看出，從溫州的城市敘事，正從溫州人轉(zhuǎn)向溫州城。

當(dāng)然，從泉州和長(zhǎng)沙等城市發(fā)展來看，為我們提供了一種"活著的傳統(tǒng)文化"體驗(yàn)，滿足了現(xiàn)代人對(duì)"煙火氣"和"情感歸屬"的渴望。

無論是泉州的"世遺煙火"，潮汕的"民俗活化石"，還是長(zhǎng)沙的"新消費(fèi)之都"，它們都挖掘并放大了自己獨(dú)一無二的特質(zhì)，沒有盲目復(fù)制。

而像天水和淄博等城市的短期爆火，更說明城市競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入“注意力稀缺時(shí)代”。爆火容易，留住關(guān)注極難。對(duì)大多數(shù)非頭部城市而言，“火過”才是常態(tài)，“一直火”是例外。

所以，一座城市的"長(zhǎng)紅"，靠的不是一時(shí)的流量炒作，而是其深厚的文化底蘊(yùn)、蓬勃的商業(yè)活力與真誠的城市治理所共同構(gòu)成的"生活力"。當(dāng)一座城市能讓人們?cè)诖烁惺艿矫篮玫纳?，它的魅力便自然長(zhǎng)久不衰。