李在明真正打到了以色列的“七寸”

10日韓國(guó)總統(tǒng)李在明在X上憤怒譴責(zé)以色列暴行，并將以色列的暴行與二戰(zhàn)時(shí)日本強(qiáng)征慰*婦和猶太人大屠殺相提并論。

11日以色列外交部發(fā)表聲明稱(chēng)：“李在明總統(tǒng)在“大屠殺”紀(jì)念日前夕發(fā)表了淡化“大屠殺”的言論，這是不可接受的，我們對(duì)此予以強(qiáng)烈譴責(zé)。”

注意以色列外交部用的是“強(qiáng)烈譴責(zé)”，“強(qiáng)烈譴責(zé)”通常用于譴責(zé)敵對(duì)國(guó)家的挑釁行為或嚴(yán)重違反國(guó)際法的行為。

韓國(guó)和以色列的關(guān)系瞬間掉到兩國(guó)1962年建交后的冰點(diǎn)，還很可能波及韓美關(guān)系。

針對(duì)以色列外交部的“強(qiáng)烈譴責(zé)”，李在明當(dāng)天再次批評(píng)了以色列政府，并表示：“令人失望的是，他們至少一次也沒(méi)有反思過(guò)世界各地人民的批評(píng)，這些人正因其不斷違反人權(quán)和國(guó)際法的行為而遭受苦難和掙扎。”

可是以色列在全球處處喊打，即便在美國(guó)反以情緒都快壓不住了，公開(kāi)批評(píng)以色列的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李在明也絕不是第一個(gè)，為何唯獨(dú)此事以色列反應(yīng)如此之大呢？

可能是李在明提到了“大屠殺”（Holocaust）吧！

他的言論嚴(yán)重沖擊了Holocaust在西方文明所占據(jù)的“絕對(duì)特殊性”與“道德頂點(diǎn)”地位，真正打到了以色列的七寸。

以至于連以色列的建國(guó)合法性也被沖擊了，因?yàn)橐陨薪▏?guó)在很大程度上也建立在“猶太人由于遭受了前所未有的苦難，因此必須擁有一個(gè)主權(quán)國(guó)家作為避難所”這一邏輯之上。

李在明直接否定了“猶太人大屠殺”是最邪惡的，他認(rèn)為“以色列對(duì)巴勒斯坦的種族滅絕”和日本強(qiáng)征慰*婦都是一樣邪惡的。

好笑的是，日本網(wǎng)民直接懵逼了。我們之前聊過(guò)，日本幾乎是全世界反以情緒最嚴(yán)重的國(guó)家之一《日本民眾為什么那么厭惡以色列？》，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)和以色列是一個(gè)級(jí)別的……

他們只能表示：“譴責(zé)以色列的種族滅絕固然沒(méi)錯(cuò)，但我無(wú)法理解為何在此提及慰*婦問(wèn)題。慰*婦問(wèn)題顯然是《朝日新聞》歪曲報(bào)道和捏造的結(jié)果，李在明總統(tǒng)對(duì)此肯定毫不知情。我希望此類(lèi)言論永不再出現(xiàn)。”

日本網(wǎng)民的臉皮也真是夠厚的……

那么韓國(guó)國(guó)內(nèi)是什么反應(yīng)呢？

進(jìn)步派當(dāng)然是力挺李在明，特別是戰(zhàn)斗力最猛的那幾個(gè)。

已被確認(rèn)為共同民主黨京畿道知事候選人秋美愛(ài)表示：“我積極支持總統(tǒng)從人權(quán)角度提出的關(guān)于濫殺平民問(wèn)題的講話。”

隨后，她也怒噴了日本：（大韓民國(guó)）在戰(zhàn)時(shí)日本帝國(guó)主義政權(quán)統(tǒng)治下，遭受了非人道的虐待和暴行，例如‘慰*婦’制度、強(qiáng)迫勞動(dòng)、監(jiān)禁、屠殺、在煤礦或軍事基地活埋尸體，以及化學(xué)人體實(shí)驗(yàn)和關(guān)東大地震后的屠殺，而日本仍然否認(rèn)其過(guò)去的暴行！

正尋求通過(guò)補(bǔ)選重返國(guó)會(huì)的前民主黨黨首宋永吉?jiǎng)t表示：“這再次印證了我為何別無(wú)選擇，只能尊重和信任李在明總統(tǒng)。”

韓國(guó)保守派當(dāng)然是反對(duì)的。

國(guó)民力量黨院內(nèi)代表宋彥錫在臉書(shū)上指出：“無(wú)論言辭多么正確，總要講究時(shí)機(jī)、地點(diǎn)和方式。在中東戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)如此敏感的情況下，總統(tǒng)繼續(xù)與以色列政府進(jìn)行外交沖突，真的符合國(guó)家利益嗎？我敦促總統(tǒng)停止未經(jīng)深思熟慮就隨意發(fā)布社交媒體帖子。”

改革新黨黨首李俊錫當(dāng)天則在臉書(shū)上表示：“韓國(guó)在外交上幾乎沒(méi)有任何獲益”，并補(bǔ)充說(shuō)：“必須立即糾正外交局面，并改進(jìn)總統(tǒng)的線上溝通方式。

其實(shí)李俊錫的疑惑，估計(jì)很多人也有，李在明不是要當(dāng)“溫和保守派”，要奉行務(wù)實(shí)外交嗎？為何突然轉(zhuǎn)向價(jià)值觀外交了？

除了很容易想到的現(xiàn)在譴責(zé)以色列是全球大勢(shì)所趨之外，可能很多人都忘了，李在明在從政之前是做什么的？他是個(gè)童工出身的人權(quán)律師啊！

人權(quán)律師是一個(gè)專(zhuān)門(mén)為弱者發(fā)聲的職業(yè)，而弱者是不分國(guó)界的。

韓國(guó)前總統(tǒng)文在寅當(dāng)人權(quán)律師的時(shí)候，曾經(jīng)為六名反殺韓國(guó)船員的我國(guó)船員免費(fèi)辯護(hù)，幫他們免除了死刑；李在明34年前也曾經(jīng)為失去手臂的菲律賓勞工追回了賠償，今年去菲律賓兩人還見(jiàn)了面。

我們最后用李在明的一篇推文作為結(jié)尾吧。

“每個(gè)國(guó)家的主權(quán)和普世人權(quán)必須得到尊重，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)必須被禁止。這既是韓國(guó)憲法的精神，也是國(guó)際常識(shí)。換位思考的原則不僅適用于個(gè)人，也適用于國(guó)際關(guān)系。他人的生命和財(cái)產(chǎn)與我的生命和財(cái)產(chǎn)一樣寶貴。尊重他人，才能贏得他人的尊重。”