中國(guó)有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象:許多人見(jiàn)廟就拜,但心底深處卻從不信鬼神。
之所以會(huì)上香叩拜,更多的是因?yàn)椤皝?lái)都來(lái)了”。
這讓不少西方人覺(jué)得中國(guó)人沒(méi)有信仰,沒(méi)有敬畏,很可怕。
直到英國(guó)IDEAS高級(jí)客座研究員、最著名的中國(guó)問(wèn)題專家——馬丁·雅克在劍橋大學(xué)演講時(shí)給出權(quán)威解釋。
西方人這才恍然,中國(guó)人不是沒(méi)有信仰,而是他們的信仰從來(lái)都不是拜神。
馬丁·雅克
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一、災(zāi)難面前:西方人祈求神的庇護(hù),中國(guó)人堅(jiān)信人定勝天
在西方的普世觀念里,災(zāi)難是神明的警告,渺小的人類根本就無(wú)法抵抗。
所以西方的文明習(xí)慣于逃避和轉(zhuǎn)移。
大洪水來(lái)臨時(shí)的諾亞方舟,就是最好的證明。
中國(guó)人則完全不同,抗?fàn)幨强淘诠亲永锏膫鞒小?/p>
天破個(gè)大洞,女?huà)z會(huì)煉石補(bǔ)天。
海擋住去路,精衛(wèi)會(huì)銜石填海。
太陽(yáng)多引起干旱,后羿會(huì)彎弓射日。
洪水肆虐天下,大禹會(huì)率民治水。
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祖先很早就給所有的炎黃子孫做了榜樣,災(zāi)難面前,無(wú)需消極等待,人定可以勝天。
如果說(shuō)西方的信仰是和神明的一種等價(jià)交換的話,中國(guó)人的信仰就是對(duì)祖先的尊崇和追趕。
信奉神明的西方人認(rèn)為人皆有罪,通過(guò)祈禱能獲得救贖。
因此,遇到困難,他們總愛(ài)去教堂祈禱,渴望神明給予指引。
尊崇祖先的中國(guó)人遇事不會(huì)先找借口,相信困難肯定會(huì)有,但沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
這種差異源于中西方信仰的主體完全不一樣。
西方人信奉的神明是虛無(wú)縹緲的,只記錄在《圣經(jīng)》中,需要有專門(mén)的人指引才能靠近,世人都是神的仆人。
中國(guó)人從不捏造神,只會(huì)把有血有肉,真實(shí)拼搏過(guò),為后代指明了方向的祖先奉上神壇。
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這些身邊的神明不高高在上,燦若繁星的典籍中有他們的身影,古老相傳的家譜中有他們的名字。
這既是文化的傳承和延續(xù),也是中國(guó)人信仰的寄托。
文明曾經(jīng)數(shù)次斷代,歷史大多只有百多年的西方國(guó)家,是無(wú)法想象華夏五千年歷史有多么的厚重。
有厚重的文明打底,中國(guó)人的信仰無(wú)需假借外物,也無(wú)需搞繁多的儀式流程。
父輩的言傳身教,就會(huì)讓深藏于記憶中的信仰種子自動(dòng)覺(jué)醒。
這種信仰平時(shí)不顯山不露水,只有遇到真正困難時(shí),才會(huì)挺身而出。
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二、中國(guó)的“神”不是虛幻的偶像,而是人民自己
新中國(guó)成立以前,血吸蟲(chóng)病曾遍布我國(guó)長(zhǎng)江流域及其以南的十幾個(gè)省、區(qū)、市,血吸蟲(chóng)病患者有1100余萬(wàn),受威脅人口達(dá)1億。
病情嚴(yán)重的地區(qū),連片的村子絕戶不是什么新鮮事。
1950年4月,新中國(guó)衛(wèi)生部向華東區(qū)、中南區(qū)下發(fā)了《關(guān)于對(duì)血吸蟲(chóng)病防治工作的指示》,要求“組織人員深入農(nóng)村開(kāi)展血吸蟲(chóng)病調(diào)查”。
一場(chǎng)轟轟烈烈的防疫攻堅(jiān)就此戰(zhàn)拉開(kāi)了序幕。
毛主席專門(mén)作出指示“全黨動(dòng)員,全民動(dòng)員,消滅血吸蟲(chóng)病。”
蘇德隆、陳心陶、毛守白等專家冒著感染的風(fēng)險(xiǎn),深入病情最嚴(yán)重的地區(qū),一邊治病,一邊指導(dǎo)滅蟲(chóng)。
群眾被全部動(dòng)員起來(lái),男女老少齊上陣,開(kāi)新溝、填舊渠、土埋火燒、藥粉噴灑,將攜帶病菌的釘螺清理一空。
這場(chǎng)和自然界頑疾開(kāi)戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)初見(jiàn)成效后,毛主席欣喜不已,專門(mén)寫(xiě)了兩首古詩(shī)《送瘟神》。
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俗話說(shuō)“福無(wú)雙至禍不單行”,就在全民送瘟神的同時(shí),一場(chǎng)前所未有的旱災(zāi)席卷大江南北,剛剛成立的新中國(guó)被迫進(jìn)入三年困難時(shí)期。
蘇聯(lián)方面也趁火打劫,撕毀協(xié)議,撤走援助專家。
新中國(guó)的核武器研發(fā)陷入了沒(méi)資料,沒(méi)設(shè)備,沒(méi)后勤保障的困境。
外國(guó)人幸災(zāi)樂(lè)禍的放話:給中國(guó)二十年,也不一定能搞出原子彈。
錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)驥、鄧稼先、程開(kāi)甲、朱光亞等中國(guó)科學(xué)家偏偏不信邪,在黨中央的號(hào)召下紛紛站了出來(lái)。
他們告別妻子家人,深入大漠戈壁,為新中國(guó)燃燒自己。
為了趕進(jìn)度,鄧稼先顧不上穿防護(hù)服,硬頂著輻射收集失敗的核彈碎片,致使自己肝臟被損,骨髓里也侵入了放射物。
病逝前他留給世界的最后一張照片上,嘴角還有未擦干凈的血跡。
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為了保住實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),郭永懷在飛機(jī)失事時(shí)將公文包緊緊抱在懷里,任由自己的生命被大火吞噬。
他們最知道怎么去應(yīng)對(duì)危險(xiǎn),但卻一直把自己置于危險(xiǎn)之中。
“君視名利如糞土,許身國(guó)威壯山河。”這就是中國(guó)人刻在骨子里的信仰。
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1998年,百年難遇的全流域特大洪水席卷全國(guó)29個(gè)省(區(qū)、市),受災(zāi)面積3.18億畝,成災(zāi)面積1.96億畝,受災(zāi)人口2.23億人。
荊江告急!武漢告急!九江告急!
危難關(guān)頭,中央領(lǐng)導(dǎo)人帶著水利專家親臨抗洪一線,30余萬(wàn)人民解放軍和武警部隊(duì)緊急出動(dòng),800多萬(wàn)干部群眾冒雨上堤。
3個(gè)月的時(shí)間里,人民子弟們筑起了一道血肉長(zhǎng)城,和老百姓一起扛過(guò)了11次洪峰的沖擊。
為此,300多名解放軍和武警戰(zhàn)士犧牲,1400多名干部群眾和非一線救援人員獻(xiàn)出寶貴的生命。
這種不怕?tīng)奚y而上的勇氣,就是中國(guó)人的信仰。
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2008年5月12日,汶川發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震,4600多萬(wàn)人受災(zāi)。
噩耗傳來(lái)后,武警某師參謀長(zhǎng)王毅帶領(lǐng)的200名官兵連夜出發(fā),徒步強(qiáng)行軍90多公里,歷時(shí)31小時(shí),穿越塌方、斷橋、泥石流等險(xiǎn)境,沖進(jìn)汶川。
打破了汶川與外界隔絕33小時(shí)的信息孤島,傳遞出第一手災(zāi)情。
5月14日11時(shí)47分,在無(wú)氣象資料、無(wú)地面標(biāo)識(shí)、無(wú)指揮引導(dǎo)的“三無(wú)”條件下,李振波率領(lǐng)的15名空降兵從4999米高空盲跳,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)空軍非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)先河。
之后的幾天時(shí)間里,解放軍20多個(gè)兵種16萬(wàn)余人奔赴災(zāi)區(qū),全國(guó)各地幾百支救援隊(duì)伍,無(wú)視距離迅速向汶川集結(jié)。
這種我不認(rèn)識(shí)你,但我愿意傾其所有來(lái)救你的執(zhí)著,就是中國(guó)人的信仰。
這種愿意和國(guó)家共進(jìn)退,把祖國(guó)的榮辱放在第一位的擔(dān)當(dāng),就是華夏文明賦予中國(guó)人的最高信仰。
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三、炎黃子孫不跪著求神,只站著做人
不同的標(biāo)準(zhǔn)能把世界上的國(guó)家劃分為好多種。
但研究中國(guó)的西方學(xué)者馬丁雅克卻堅(jiān)持認(rèn)為:世界上只有中國(guó)和外國(guó)之分。
其他國(guó)家是政治地理學(xué)名詞,是領(lǐng)土、人民、制度的綜合體。
有上下五千年歷史,屹立世界巔峰二千年的中國(guó)不一樣,它是一個(gè)偽裝成國(guó)家的文明。
從未斷代的文明教會(huì)中國(guó)人要腳踏實(shí)地,把握當(dāng)下,信神不如求己。
這種回歸現(xiàn)實(shí)的信仰不但適合我們自己,放之四海也皆準(zhǔn)。
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因?yàn)檫@不是傳教士們渲染出來(lái)的口號(hào),而是五千年歷史錘煉出的真知,是屬于人民自己的力量。
就算是最虔誠(chéng)的信徒,也不會(huì)得到上帝的回應(yīng)。
但這種實(shí)實(shí)在在的力量,卻可以被每一個(gè)人掌握于自己的手中。
曾經(jīng)第三世界的非洲國(guó)家無(wú)比渴望西方的幫助,跟著他們一起信上帝,虔誠(chéng)的祈禱。
結(jié)果卻沒(méi)有得到任何的回報(bào)。
中國(guó)人看不過(guò)去了,站出來(lái)告訴非洲兄弟:雙手是用來(lái)勞動(dòng)創(chuàng)造的,不是用來(lái)在胸口畫(huà)十字的。
明白了這個(gè)最本質(zhì)的道理后,非洲兄弟悟了,真正的幫助原來(lái)不需要太多的花哨。
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實(shí)干才能興邦,空談只會(huì)誤國(guó)。
把希望寄托在縹緲虛無(wú)的上帝身上,跪著去祈禱求神,就算得到了心靈的慰藉,也浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。
行動(dòng)起來(lái),用智慧和汗水去改變生活,這才是最正確的生存法則。
西方不缺少聰明人,他們?cè)缇脱芯窟^(guò)開(kāi)放包容的華夏文化,明白其中的價(jià)值所在。
但他們就是做不到。
因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了遇事去祈禱求神的人,根本不會(huì)想著與天爭(zhēng)命。
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