成功入圍！2025年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)初評(píng)揭曉，山西一項(xiàng)目上榜

對(duì)于山西的文明，網(wǎng)絡(luò)上流傳著這樣一句話：

“三十年中國(guó)看深圳，一百年中國(guó)看上海，一千年中國(guó)看北京，三千年中國(guó)看陜西，五千年中國(guó)看山西”。

山西文明之浩蕩、文化之深邃，本就是眾所周知之事。

可以毫不夸張的說(shuō)，在山西的每一方寸土地上，只要朝下挖，幾乎都能挖出點(diǎn)東西來(lái)。

4月7日，國(guó)家公布了“2025年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的初評(píng)結(jié)果，總共21個(gè)項(xiàng)目，山西上榜了一個(gè)。

按照遺址時(shí)代的早晚順序，山西上榜的遺址排在第10位，名為“山西昔陽(yáng)鐘村遺址”。

說(shuō)到山西昔陽(yáng)，別說(shuō)在山西，即便放眼全國(guó)也是有名的存在。

上世紀(jì)五六十年代，昔陽(yáng)出了個(gè)有名的人物，陳永貴，他帶領(lǐng)全縣人民修“大寨”，一舉成名，成為全國(guó)“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的標(biāo)桿。

言歸正傳，山西昔陽(yáng)鐘村遺址是怎么回事？

公開(kāi)資料顯示，鐘村遺址位于昔陽(yáng)縣城城區(qū)“鐘村”轄區(qū)內(nèi)，東依太行山支脈蒙山，西臨松溪河，地勢(shì)東高西低。

2024年初，隨著昔陽(yáng)縣縣城的發(fā)展，鐘村周邊的一片區(qū)域被列入土地出讓計(jì)劃。

本著“先考古、后出讓”的政策原則，2024年4月昔陽(yáng)縣博物館介入，對(duì)該土地進(jìn)行考古前置調(diào)查勘察。

正是這一舉措，發(fā)現(xiàn)了墓葬群，后上報(bào)省里后，山西省考古研究院聯(lián)合中科院、社科院等單位開(kāi)始對(duì)鐘村墓地進(jìn)行搶救性發(fā)掘。

經(jīng)挖掘，在鐘村墓葬區(qū)共清理出18座墓葬，其中夏商時(shí)期的墓葬有6座，也是此次考古發(fā)現(xiàn)的最大收獲。

6座夏商時(shí)期墓葬，共有1座大型墓葬，面積約為32㎡，出土有朱砂、扇貝、綠松石等飾品，還有陶斝、陶爵、陶罐、漆木器等。

中型墓葬有4座，面積約26㎡，其中也出土了朱砂、扇貝、綠松石等飾品和陶斝、陶爵、陶罐、漆觚等器物。

另外，陶器表面裝飾有弦紋、繩紋、楔形點(diǎn)紋帶等紋飾，爵和斝皆為泥質(zhì)磨光黑陶，胎薄質(zhì)堅(jiān)。

小型墓葬1座，面積約3.2㎡，其間局部有朱砂，頭骨下也發(fā)現(xiàn)有綠松石珠飾品。

后來(lái)考古專家以鐘村墓葬群為中心，又向外擴(kuò)展了2-3公里，其中在鐘村墓葬群西側(cè)的頤民公園采集到了夏商時(shí)期的陶片。

在松溪河流域，發(fā)現(xiàn)了十余處夏商時(shí)期遺址，包括柏葉底、柏葉底西、前車掌、靜陽(yáng)等地。

其中在寨上遺址出土了陶鬲、盆、罐等器物殘片及銅刀、石斧、石刀等小件。

在民安遺址出土了陶高領(lǐng)鬲、弧頸鬲、甗、豆、罐等，還發(fā)現(xiàn)有1件錫青銅塊。

在靜陽(yáng)遺址發(fā)現(xiàn)了多件煉渣和爐壁，共出有二里岡文化的陶鬲、陶斝，經(jīng)檢測(cè)推斷冶煉原料為銅鐵共生的含硫氧化礦。

這些考古發(fā)現(xiàn)意義重大，不僅對(duì)山西古文化研究有一定的參考，更是國(guó)家研究先秦文明的重要素材。

歸納起來(lái)大致有以下幾點(diǎn)：

1、填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白

以前，在晉東地區(qū)從未發(fā)現(xiàn)過(guò)夏商時(shí)期的墓葬。

鐘村遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅填補(bǔ)了這一歷史空白，更斷定出當(dāng)時(shí)昔陽(yáng)所在地應(yīng)是一個(gè)方國(guó)，且與夏商同期并存。

2、夏商時(shí)期的墓葬習(xí)俗

男性墓主人全身滿布朱砂、頭覆扇貝和綠松石飾品，，女性局部有朱砂但不見(jiàn)扇貝和綠松石。

礦源分析得出，朱砂可能來(lái)自貴州，綠松石來(lái)自東秦嶺，扇貝來(lái)自黃渤海，顯示出當(dāng)時(shí)全國(guó)就存在著遠(yuǎn)程貿(mào)易的現(xiàn)象。

3、方國(guó)與夏朝的文化融合

出土成套陶爵、陶斝等禮儀性組合器，以及綠松石牌飾、耳飾等，顯示出本地貴族對(duì)夏王朝禮制的學(xué)習(xí)與模仿。

半剖原木葬具、頭覆扇貝等習(xí)俗顯示出與先商文化的密切聯(lián)系。

4、墓主人關(guān)系與身份

通過(guò)古DNA分析，確認(rèn)鐘村遺址墓葬群為父系家族墓地，且M9和M10男性間有明確父子關(guān)系。

5、當(dāng)時(shí)的飲食文化

通過(guò)碳氮同位數(shù)測(cè)量，當(dāng)時(shí)貴族以粟黍?yàn)橹魇常赡転橥林橙艘运緸橹魇常赡転橥鈦?lái)人群）。

6、測(cè)年研究

通過(guò)測(cè)量，該墓葬群絕對(duì)年代為公元前1690年至公元前1538年（東太堡文化時(shí)期）。

7、青銅冶煉與應(yīng)用

在寨上、民安、靜陽(yáng)等遺址發(fā)現(xiàn)了夏商時(shí)期冶銅遺存，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了錫青銅塊、煉渣和爐壁，表明當(dāng)時(shí)的先民已經(jīng)擁有冶煉技術(shù)了。

同時(shí)也說(shuō)明，早在3000多年前，先秦時(shí)期的人已經(jīng)在昔陽(yáng)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了銅鐵共生的含硫氧化礦。

除了以上的價(jià)值點(diǎn)，對(duì)于考古界還有著更多的指導(dǎo)意義，這也是我國(guó)考古專家對(duì)此十分重視的根本所在。