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畫樹當(dāng)覺其生
馬蒂斯和朋友論畫,曾說日本畫“武斷”,中國(guó)畫含蓄。“武斷”二字是翻譯,不知是否準(zhǔn)確,以我揣摩,可能是說日本畫(南畫除外)太用力,太分明。又說中國(guó)的畫論好,并引用一句“畫樹當(dāng)覺其生”。這句話出自石濤,看來塔皮埃斯、巴爾蒂斯回憶巴黎藝術(shù)圈流行讀石濤《畫語(yǔ)錄》的事,果然是真的。“畫樹當(dāng)覺其生”之“生”,可解讀為生命,生機(jī)與生長(zhǎng)的痕跡。在畫法上,則是筆筆生發(fā),一生二,二生三,三生萬(wàn)物。筆筆生發(fā),因而是天成。所以,書法和畫是一種發(fā)生學(xué),譬如流水,隨物賦形,一一自然,無有美丑。從“畫樹當(dāng)覺其生”此語(yǔ),可知繪畫的第一要義是“動(dòng)”,而動(dòng)的形態(tài)也很多,有風(fēng)動(dòng),有萬(wàn)物生長(zhǎng)的那種動(dòng),又有筆筆生發(fā)與節(jié)奏快慢的那種動(dòng),還有構(gòu)圖的勢(shì)態(tài)。講究生動(dòng),又要在動(dòng)中求靜,古畫的靜是靜氣,而非靜止,就像樹的生長(zhǎng)是靜靜的。
——摘錄自韋羲著《照夜白》
清人·石濤
為禹老道兄作山水冊(cè)
紙本冊(cè)頁(yè)-24x28cm-私人收藏
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