竹如其人，墨見風(fēng)骨：五位當(dāng)代寫意大家的畫竹修行

在中國(guó)大寫意花鳥畫的世界里，竹子始終是極具生命力的題材。它承載著文人風(fēng)骨，象征著堅(jiān)韌氣節(jié)，也考驗(yàn)著畫家的筆墨功底與精神境界。在大寫意花鳥領(lǐng)域，畫蘭竹更被視為成就一位畫家必須要過關(guān)的基本功，正如古人云“半生畫竹，百年畫蘭”，這不僅是對(duì)筆墨技巧的磨礪，更是對(duì)心性修養(yǎng)的錘煉——因?yàn)橹竦耐Π闻c蘭的清逸，需以書法為骨、以氣韻為魂，方能躍然紙上。今天，我們就來走近五位深耕寫意花鳥一輩子的藝術(shù)家——張立辰、吳悅石、郭石夫、方國(guó)興、霍春陽(yáng)，看看他們筆下的竹子，如何在傳承中開出獨(dú)特的藝術(shù)之花。

張立辰：水墨鏗鏘，竹有“筋骨”

提到當(dāng)代大寫意花鳥，張立辰的名字繞不開。他一生鉆研水墨技法，尤其對(duì)竹子的刻畫，堪稱“以骨立形，以氣傳神”。畫竹之功，于他而言不僅是技藝的修煉，更是對(duì)傳統(tǒng)文人精神的追尋。他常說：“畫蘭竹如寫字，需以書法入畫，中鋒立骨，側(cè)鋒取勢(shì)。”這份對(duì)書法用筆的執(zhí)著，讓他的竹子既有金石篆刻的力度，又有行草書法的飄逸。

張立辰畫竹，善用“破墨法”，墨色濃淡相生間，竹子的挺拔與蒼勁躍然紙上。看他的《勁節(jié)圖》，竹竿以中鋒行筆，線條遒勁如鐵，沒有一絲拖泥帶水，恰似篆書中的“屋漏痕”；竹葉則闊筆揮灑，墨色從濃到淡層層暈染，既有“雨打竹葉”的靈動(dòng)，又有“疾風(fēng)勁竹”的剛毅。更難得的是，他筆下的竹子不只是形態(tài)的復(fù)刻，而是注入了生命感——仿佛能看到竹子在風(fēng)中舒展、在雨中挺立，每一節(jié)竹、每一片葉，都透著股不服輸?shù)摹敖罟菤狻薄?/p>

這種 “筋骨”，源于他對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，更源于他對(duì)生活的觀察。張立辰曾說：“畫竹先懂竹，要知竹之生長(zhǎng)、懂竹之性情。” 他一生走遍南北，觀察不同地域竹子的形態(tài)，從江南新篁的秀雅，到北方老竹的蒼勁，都化為筆下的筆墨語(yǔ)言。半生畫竹，他以書法為根基，將篆隸的古樸、行草的靈動(dòng)融入竹枝竹葉，讓他的竹既有傳統(tǒng)文人畫的意趣，又有現(xiàn)代審美的張力。

吳悅石：簡(jiǎn)逸傳神，竹含“文氣”

吳悅石的大寫意，向來以“簡(jiǎn)”取勝——寥寥幾筆，卻能勾勒出無窮意境。他畫的竹子，更是將這份“簡(jiǎn)逸”發(fā)揮到極致，滿紙都是文人雅士的清逸之氣。畫竹于他，是“以簡(jiǎn)馭繁”的修行，正如他所言：“蘭竹之妙，在‘減’字。減枝葉易，減氣韻難。”

吳悅石畫竹，不追求枝葉的繁密，反而刻意“做減法”。他的《竹石圖》里，往往只有三兩竿竹、一塊頑石，竹竿用淡墨輕描，線條靈動(dòng)如書法中的行書，不刻意求直，卻透著自然的挺拔；竹葉只用三五筆，墨色清淺，卻精準(zhǔn)捕捉到竹葉的向背與動(dòng)態(tài)。最妙的是留白，他通過大面積的空白，讓竹子仿佛生長(zhǎng)在空曠的庭院或清幽的山谷中，營(yíng)造出“疏影橫斜，暗香浮動(dòng)”的意境——沒有多余的元素，卻讓人感受到竹子的高潔與孤寂。

這份“文氣”，來自吳悅石對(duì)傳統(tǒng)文人畫精神的傳承。他深諳“畫為心跡”，筆下的竹子不只是植物，更是他自身心境的投射。看他的竹，仿佛能看到一位老者在庭院中品茗觀竹，不爭(zhēng)不搶，卻自有一份從容與豁達(dá)。而這份從容，正是他半生以書法養(yǎng)氣、以蘭竹修心的結(jié)果。

郭石夫：濃淡相宜，竹具“渾厚”

郭石夫是當(dāng)代大寫意花鳥的“實(shí)力派”，他一生追求“渾厚華滋”的筆墨效果，筆下的竹子，也帶著這份沉甸甸的“厚重感”。畫蘭竹于他，是“以墨傳神”的探索，他常說：“蘭竹雖小，卻需大筆墨。竹竿如骨，竹葉如肉，骨肉停勻方為佳。”

郭石夫畫竹，善用沒骨與重彩結(jié)合的技法。他的竹子，竹竿多以濃墨勾勒，線條粗壯有力，透著股“老竹蒼勁”的質(zhì)感；竹葉則兼用沒骨法，墨色與淡彩交融，既有墨的沉穩(wěn)，又有彩的鮮活。比如他的《風(fēng)雨竹圖》，畫面中竹子在風(fēng)雨中傾斜，竹葉以濃墨為主，間雜些許赭石色，既表現(xiàn)出風(fēng)雨的狂烈，又凸顯出竹子“寧折不彎”的韌性。整幅畫墨色飽滿，筆觸豪放，卻不失細(xì)膩——每一片竹葉的翻折、每一節(jié)竹竿的紋理，都刻畫得恰到好處，讓人感受到竹子在風(fēng)雨中頑強(qiáng)的生命力。

郭石夫曾說：“大寫意不是‘胡涂亂抹’，而是‘胸有成竹’后的揮灑。”他的竹，正是這份“胸有成竹”的體現(xiàn)——沒有刻意的雕琢，卻在筆墨的濃淡之間，藏著對(duì)竹子、對(duì)生命的深刻理解。而這份理解，源于他半生對(duì)書法線條的錘煉，對(duì)蘭竹形態(tài)的揣摩。

方國(guó)興：書藝融竹，清趣靈動(dòng)

身為書、畫、瓷藝兼修的藝術(shù)家，方國(guó)興的竹畫最是別具一格——他將書法四體（篆、隸、魏碑、行書）的筆意融入竹的表達(dá)，又悄悄注入音樂的韻律、舞蹈的靈動(dòng)，讓筆下的竹既有文人風(fēng)骨，又滿含自然清趣。畫蘭竹于他，是“以書入畫”的創(chuàng)新，他常說：“畫如其字，字如其畫”。篆隸的沉穩(wěn)，行草的飄逸，皆可化入竹枝竹葉。”

他不滿足于傳統(tǒng)竹畫的形態(tài)復(fù)刻，而是以書法為骨：篆隸的古樸讓竹干顯沉穩(wěn)，魏碑的勁挺讓竹葉見精神，行書的靈動(dòng)讓竹梢含飄逸，一筆一畫都透著筆墨的韻律感。而棱角分明的 “方竹” 更是他的標(biāo)志性符號(hào)，濃淡墨色交織間，把君子剛正不阿的品格具象化。更妙的是畫面里的 “活氣”—— 竹間飛雀的動(dòng)態(tài)似含舞蹈輕盈，筆墨的疾緩如藏音樂節(jié)奏，哪怕是簡(jiǎn)單的竹石構(gòu)圖，也像一幅會(huì)動(dòng)的畫，透著晨露觀竹時(shí)的鮮活意趣，全無刻板之感。

“畫竹是修心，更是與自然對(duì)話。”方國(guó)興六十余載與竹相伴，筆下的竹早已不只是植物，而是融了書藝、藏了韻律、滿含清趣的生命載體。而這份修心，正是他半生以書法為基、以蘭竹為友的沉淀。

霍春陽(yáng)：極簡(jiǎn)留白，竹顯“禪意”

霍春陽(yáng)的大寫意，以“極簡(jiǎn)”聞名，他追求“無筆墨處見功夫”，筆下的竹子，也帶著這份“禪意”，清凈淡然，引人深思。畫蘭竹于他，是“以少勝多”的禪修，他常說：“蘭竹之妙，在‘空’字。空則靈，靈則生韻。”

霍春陽(yáng)畫竹，幾乎到了“惜墨如金”的地步。他的畫面里，往往只有一兩竿竹，竹竿用極淡的墨色勾勒，線條細(xì)而挺，沒有多余的皴擦；竹葉只用兩三筆，墨色淺淡，卻精準(zhǔn)到位。比如他的《竹影清風(fēng)圖》，畫面中只有一竿竹、一片葉，背景是大面積的空白，卻讓人仿佛看到月光下的竹林，清風(fēng)徐來，竹影婆娑，內(nèi)心瞬間平靜下來。他的竹，不追求“像”，更追求“意”——通過極簡(jiǎn)的筆墨，傳遞出竹子“虛懷若谷”的精神，也表達(dá)出一種“少即是多”的禪理。

霍春陽(yáng)曾說：“心清凈了，筆下的竹才會(huì)清凈。”他的竹，正是他心境的寫照——沒有浮躁，沒有喧囂，只有一份淡然與通透，讓在塵世中奔波的我們，看到后能靜下心來，感受竹子的寧?kù)o與力量。而這份心境，正是他半生以書法養(yǎng)性、以蘭竹悟道的成果。

結(jié)語(yǔ)：竹如其人，各有千秋

五位畫家，畫了一輩子寫意花鳥，也畫了一輩子竹子。張立辰的竹有“筋骨”，吳悅石的竹含“文氣”，郭石夫的竹具“渾厚”，方國(guó)興的竹顯“靈動(dòng)”，霍春陽(yáng)的竹藏“禪意”——他們筆下的竹子，雖形態(tài)各異、風(fēng)格不同，卻都傳承了竹子的氣節(jié)與精神，也展現(xiàn)了當(dāng)代大寫意花鳥的無限可能。

畫竹，是半生的修行：從書法用筆到氣韻生動(dòng)，從形態(tài)復(fù)刻到精神傳達(dá)，每一位畫家都在竹影間找到了自己的藝術(shù)語(yǔ)言。竹子無言，卻能通過畫家的筆墨，訴說千言萬(wàn)語(yǔ)。這些畫了一輩子竹子的藝術(shù)家，用他們的堅(jiān)守與熱愛，讓這株 “君子之花” 在當(dāng)代畫壇繼續(xù)綻放光彩。你最喜歡哪位畫家筆下的竹子？歡迎在評(píng)論區(qū)留言分享你的看法～