這套書，它真的可以讓人變得睿智

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小學三年級下冊的快樂讀書吧，要求讀寓言故事，國內寓言以及國外的寓言。

我們選的是《世界寓言里的思辨課》，

它不僅包含了語文課本上要求的內容，

而且更厲害的地方在于，每個寓言故事后面的思辨小課堂部分，

它可以引發(fā)孩子的主動思考和討論，和實際生活相聯(lián)系，讓孩子不再停留在“這個故事我看過了”這個層面上，

就連我這個大人，看完之后也覺得很有收獲，感覺就是，它真的可以讓人變得睿智。

以《狐貍和葡萄》為例：

我們都知道，狐貍吃不到葡萄反過來說葡萄酸，

普通讀法大概就是，它告訴了我們一個道理，得不到的就說它不好，以此來安慰自己；

思辨讀法是這樣的，葡萄真的酸嗎？我的方法對嗎？還有沒有其他方法？

這顆葡萄對我來說真的那么重要嗎？如果暫時得不到，我可以先做什么？

我們可以根據(jù)書上的提示，隨便提個問題，聽聽孩子是怎么說的，

記住噢，這些問題沒有標準答案，關鍵是孩子要敢于開口表達自己的想法。

同時，書中還給出了一個甜檸檬心理，我們可以讓孩子對比一下，

然后問一問孩子，通過這兩個故事，你還想到了現(xiàn)實生活的哪些故事？

這個提問的過程會引發(fā)孩子主動思考和辯論，就是在培養(yǎng)孩子的思辨能力，

不要在乎孩子一次看多少頁，我們就順著其中一個問題深入探討，不就相當于一堂思辨課嗎？

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寓言和成語故事一樣，都是通過短小的故事講述為人處世的大道理，

以此來達到自己的目的，這個方法比單純的去說服對方更好使。

國外的寓言故事也是一樣的道理，接下來我們一起看看這套書《世界寓言里的思辨課》，有4本。

古希臘《伊索寓言思辨課》：伊索在農(nóng)場里長大，他喜歡大自然，所以，他的故事里有很多動物、鳥類，他就是把一些想說的道理通過故事的形式表達出來。

比如《農(nóng)夫和蛇》：農(nóng)夫救了凍僵的毒蛇，結果蘇醒過來的蛇反咬他一口，這個故事告訴我們的是，有些人無論你對他多好，都難以改變他們邪惡的本性。

思辨小課堂這里討論的是，農(nóng)夫到底該不該救蛇？問題的關鍵，不再是“善良對不對”？而是“如何讓善良產(chǎn)生好的結果”。

如果他懂得保護自己，了解一些蛇的知識，又或者用別的方法去幫，結局可能就不是這樣了？

然后，書中還留了一個問題，現(xiàn)實生活中，有些人很壞，但依然得到了幫助，為什么呢？快和孩子一起討論吧。

德國《萊辛寓言思辨課》：他有改寫過伊索寓言和拉封丹寓言，他的故事很有特點，直接用白話文講故事，語言犀利，但是有一些意想不到的結局，他很公正。

比如：童話里的狼和羊是這樣的，7只小山羊，有6只被吞掉了，另外1只和媽媽一起，救出了小山羊，還往狼肚子里塞滿了石頭。

萊辛的故事是這樣的，狼模仿羊媽媽的暗號，想讓小羊開門，小羊說，伸出你的白蹄子看看吧，狼自然沒有，只好悻悻離去。

他在告訴我們，弱小的一方要隨時保持警惕，才能更好的保護自己，我個人是比較喜歡這個結局的。

思辨小課堂里講的是，細節(jié)是防騙的關鍵，小羊是抓住了白蹄子這個關鍵信息，識破了狼的陰謀。

書上還留了一個問題，如果大灰狼染白了爪子再次敲門，怎么驗證它是真是假？聽聽孩子們怎么說的吧。

法國《拉封丹寓言思辨課》：剛開始是把故事和詩歌結合在一起，但為了普及大眾，后來還是用大白話來講故事，比如《磨坊主父子和驢子》。

我們都知道這個故事，父親怎么做都會遭到別人說，其實也是想告訴我們，我們不會讓所有人滿意。

思辨小課堂里再次強調了這一點，任何人都做不到讓所有人滿意，既然這樣，不如先聽聽自己內心的聲音，自己的生活自己決定。

（這個故事源自于，法國詩人馬萊伯給他的弟子拉岡講的故事，書中也有寫。）

俄國《克雷洛夫寓言思辨課》：剛開始也是詩歌形式，只是他寫的更現(xiàn)實，后來覺得還是講故事更好，就開始用大白話來講述各種故事，

比如《貧窮的富翁》：他得到了很多金子，但是不舍得用，生活也沒有變好，一直到最后。這個故事的本意是在告訴我們不要貪婪。

思辨小課堂這里，提到了潛在損失，就像我們去自助餐廳吃飯一樣，不能帶走不能浪費，于是，吃到撐也不想走。

看到這里，你是不是和我一樣，覺得這些寓言故事很漲知識？

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《世界寓言里的思辨課》這套書總共有4本兒，包括了4大有名的寓言家的96個寓言故事，80個思辨小課堂。

每個故事的結構都是這樣的：背景+故事+解讀+思辨小課堂，是一個完整的講述，

每天陪孩子讀一個小故事，順著書中的問題去討論，孩子的思辨能力也會在一次次的辯論中成長。

它不只是快樂讀書吧的三年級必讀書目，這套書對以后高年級寫議論文也是有幫助的。

我個人也比較喜歡這套書的繪畫，感覺它比《中國寓言里的思辨課》那套書的繪畫還要好看。

姐妹篇

三年級閱讀：