“西地那非”在藥丸里

如果沒有現代科技的醫藥檢測設備對中藥進行檢測，我們都不知道有多少打著古法秘治的神秘藥丸究竟藏著多少貓膩。那烏漆麻黑有如睪丸大小的黑色藥丸，被多少身著白大褂戴著老花鏡嘴邊點綴著三五根長短不一的胡須上面還粘著鼻涕的老中醫們用口齒不清的語調，搖頭晃腦的重復著幾句不超過十個字的短語：“包好，包好，這樣的藥丸，什么陽痿都包好”。

這不是魔幻現實主義，而是硬生生被打臉的中醫藥所面臨的處境，要么瞞天過海欺騙消費者，要么就被打回原形退出市場。就在前幾天，有細心的網友將購買到的神秘藥丸拿到專業的檢測機構進行藥物成分檢測，結果整顆藥丸檢測出成的成分只有“西地那非”，而這種成分就是百分之百的西藥，民間俗稱“偉哥”。

遙遠的冤魂就不招了，單就從去年十月份開始，就有以身說法的中醫粉們，從吃附子一命歸西的夏先生到一心為兒治病的河南岳女士，一幕幕被中藥毒翻毒死的人啊，他們至死都是中醫藥的篤信堅行者。

香港曾經上演過一部《西游記》的續集，講的是靈山被妖魔占領之后，從玉皇大帝開始到下面所有在靈山辦事的差役，全是清一色的大小妖魔所化。這就象當下的中醫藥領域，我可以毫不夸張的說，凡是從事中醫藥的人群，無一不是騙子。而這些騙子之中，正如魯樹人所說的那樣，只分有意或無意。

本著擒賊先擒王的理念，我今天想說說，推動中醫藥“發展”的“功臣”張院士，如果不是他那一句“中醫不需國際承認，我們的標準就是標準”，就不會產生如此多毫無邏輯，敢拿自己的生命和健康作賭注的中醫藥信徒。張院士之惡在于他用自己工程院院士的名聲害了無數毫無分辨能力的低智商人群。如果要對張院士貼個標簽，他就是靈山上扮作玉皇大帝的那個大魔頭。

關于張院士在中醫藥領域有多少學術成就，這不是我等平常人能夠評價的，但對于他在文學上的表現，則能看出他基本的文學功底，而文學功底又能看出他在寫作時的思維邏輯，一方面他很喜歡拿格律和詞牌來寫詩填詞，另一方面他連平仄都不講，連押韻都不要，足可見此人腹內就是個真草包。為此，我將他所填的幾首代表作呈列如下，以供欣賞：

《菩薩蠻》

疫情蔓延舉國焦，初二星夜奉國詔。

曉飛江城疾，疫茫伴心悌。

隔離防勝治，中西互補施。

冠魔休猖獗，眾志可摧滅。

《棄膽詩》

抗疫戰猶酣，身恙保守難。

肝膽相照真，割膽留決斷。

《歸辭》

山河春滿盡滌殤，家國歡聚已無恙。

兩月敢忘江城苦，十萬白甲鏊戰茫。

黃鶴一眺三鎮秀，龜蛇兩岸千里黃。

降魔迎來通衢日，班師辭去今歸鄉。

《清平樂·人民才英雄》

白甲十萬，戰疫三月酣。

江城生死皆好漢，數英雄獨顏汗。

中央經略濟生，舉國眾志成城。

中西協和防治，環球涼熱彰明。

說張院士侮辱了詩詞不準確，是詩詞不該遇上這么一玩意，網上有人說凡是推崇中醫和相信中醫之人，基本上沒有邏輯，一句話但凡超過二十個字，他們就理解不了，從中醫最高權威的張院士所寫的詩詞看來，這就是一個典型的沒有邏輯學概念的混混才會寫出這樣的作品，在我看來，張院士推崇中醫尚且只禍害了一群中醫粉，而他寫的這些詩詞，卻要毀掉一大批沒有邏輯知識的文青。

此前方舟子批評張院士不懂詩詞我沒在意，只是對他在對待中醫藥態度上頗有微詞，如今翻閱張院士的歷史“佳作”，只能說讓我肚子疼了一早上，我不知道我這種把胃笑疼了，在中醫上應該怎么診斷？

除了文化也許會有“我們的標準就是標準”之外，在科技領域（如果現代醫學或西醫屬于科學范疇）是不可能有所謂的兩套標準，我不明白的是，十多年前，方舟子提出的“廢醫驗藥”推動起來咋就如此艱難？