傳統(tǒng)洗髓功夫基礎(chǔ)練習(xí)核心要點(diǎn)

今天剛練完 40 分鐘的功，渾身熱乎著，沒準(zhǔn)備什么固定稿子，就跟大家掏心窩子嘮嘮，我這些年實(shí)修道門洗髓強(qiáng)身功夫的真實(shí)感悟，想到哪說到哪，大家能聽進(jìn)去一句、有一點(diǎn)啟發(fā)，我就知足了。

先跟大家說句掏心窩子的：練功先明理，別瞎練

其實(shí)啊，很多師兄剛接觸這套功夫，都問我這到底是個啥？說白了，就是老祖宗傳下來的一套身心同修的法子，拆開來就是站樁、吐納、拍打、垂釣、打坐這五門功夫，每一樣都有它的門道。《道德經(jīng)》里說 “人法地，地法天，天法道，道法自然”，練這套功夫最核心的，就是要明這個 “理”，順這個 “自然”。你得先明白它的門道，知道為什么這么練，再落到實(shí)處去做，一步一步來，才能真的把這套東西融進(jìn)自己的身子里，不是瞎練、硬練、悶頭蠻干就能出效果的。

再嘮嘮最基礎(chǔ)的站樁：真不是站越久越好

很多師兄都知道，站樁是所有古法功夫的底子，不管哪門哪派的功夫，都離不開樁功。咱們從身心調(diào)和的角度來說，市面上大家常說的混元樁、無極樁、培元樁，都是很合適的法子。

我跟大家掏句實(shí)底，剛?cè)腴T的師兄，我真的不建議一上來就練混元樁，先從無極樁、培元樁開始，慢慢來。這話也不是我瞎編的，是我這些年看了很多前輩的書，跟著師傅實(shí)修，自己一點(diǎn)點(diǎn)摸出來的門道。

還有很多師兄覺得，站樁就得站得越久越好，一站就是一兩個小時，其實(shí)真的不是。老祖宗早就在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說透了，“久立傷骨”，什么事都過猶不及。《道德經(jīng)》里也說 “物壯則老，謂之不道，不道早已”，太剛了、太過了，反而不符合道的規(guī)律。

我自己一般站樁，就是 40 到 60 分鐘，剛剛好。剛?cè)腴T的師兄，哪怕你就站 5 分鐘，能把架子站對、心思收回來，就完全沒問題，真不用跟別人比時長。其實(shí)啊，站樁根本不用非得抽大塊的時間，完全可以融進(jìn)生活里。

你炒菜做飯的時候，就按著樁功的架子，膝蓋微屈、胯往下坐，就這么站著炒，沒人看得出來你在練功，還不耽誤事；等紅綠燈的時候，就幾十秒，你也把架子調(diào)一調(diào)站一站；甚至用升降桌站著辦公的時候，也能帶著樁功的架子，這不就把功夫融進(jìn)日子里了嗎？

當(dāng)然了，咱們平時生活里這么練，練的是個 “形”。要是想真的沉下心來，就得做到眼內(nèi)收、神不外散，要么觀呼吸，要么把注意力放在丹田，說白了就是把往外跑的心思收回來。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說的 “獨(dú)立守神”，真正把自己的神收回來，心才能靜下來。

很多師兄問的吐納：核心是氣力意不分家

經(jīng)常有師兄問我，吐納到底有沒有用？我跟大家說，只要你方法對、堅(jiān)持練，用處真的不小。很多師兄練了一段時間，就會發(fā)現(xiàn)自己的身心狀態(tài)完全不一樣了。

還有師兄問負(fù)重吐納，其實(shí)說白了，就跟咱們練力氣，負(fù)重練肯定比空著手練效果來得快一點(diǎn)，就這么個簡單道理。很多師兄搞不明白，這套功夫到底練的是啥？有人說練氣，有人說練力，其實(shí)啊，氣、力、意這三樣，根本分不開。

你就想，你拿筷子吃飯，不用想就知道往嘴里送，這就是意形成了條件反射。咱們練功也是一樣，意到了氣才能到，氣到了力才能出來，這三者是相互扶著的，缺了哪一樣都不行。你不能說只練氣不練力，也不能說只練力不管氣，偏了哪一頭都不對。

洗髓功

《道德經(jīng)》里說 “有之以為利，無之以為用”，外在的重量是 “有”，內(nèi)在的氣和意是 “無”，只有內(nèi)外合到一起，才能真正發(fā)揮出作用。

我自己早年急著求進(jìn)，練垂釣的時候一味加重量，卻忽略了內(nèi)在的意和氣，結(jié)果拉傷了，花了小一年才慢慢調(diào)回來。

太知道那種走彎路的滋味了，所以才總跟大家說，慢就是快，別著急。你把每一個細(xì)節(jié)摳到位，把自己的筋肉、韌帶的耐受度慢慢練起來，比什么都強(qiáng)。

練完千萬別偷懶：一定要拍打放松

很多師兄練完功，就往那一坐不管了，其實(shí)真的不對。你練的時候，肌肉、筋腱都是繃著的，練完之后就得順著身子的脈絡(luò)，拍打、揉一揉、搓一搓，讓它放松下來。

《道德經(jīng)》里說 “反者道之動，弱者道之用”，真正的功夫不是一味地剛硬，而是剛?cè)岵?jì)。

你練的時候是動、是剛，放松的時候就是靜、是柔，只有剛?cè)峤Y(jié)合，才能讓身子活起來，不是越練越僵硬。

我自己每次練完，都會花十幾分鐘，順著發(fā)力的部位一點(diǎn)點(diǎn)拍打、揉按，把繃著的地方都揉開，這步偷了懶，功夫也會打折扣。

練功最容易忽略的事：只練不養(yǎng)，全白搭

其實(shí)啊，不管是站樁、吐納、拍打，還是垂釣、打坐，所有這些法子，說到底都是為了喚醒我們身體本有的調(diào)和能力。

老祖宗傳下來的這些東西，不是讓我們跟自己的身子較勁，是讓我們順著它的規(guī)律，幫它回到本來該有的狀態(tài)。

前陣子聽同學(xué)聊起他父親，年輕的時候總覺得身子底子好，作息飲食全憑心意，沒太當(dāng)回事，年紀(jì)大了之后，日子過得少了很多自在。

其實(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》里早就說過，“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，真正的修行，不是等出了問題再補(bǔ)救，是平日里就對自己的身心多一份覺察、多一份護(hù)持。

很多師兄練功，只盯著動功，覺得只要練得夠狠，效果就夠好，卻忽略了養(yǎng)。其實(shí)練功到最后，練的都是個 “意”，練的是我們的元神和元?dú)狻Ｄ愎饩毑火B(yǎng)不行，練是動、是往外開的，養(yǎng)是靜、是往內(nèi)收的，必須動靜結(jié)合、練養(yǎng)相兼。《道德經(jīng)》里說 “夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。

歸根曰靜，靜曰復(fù)命”，什么叫復(fù)命？就是回到生命本來的樣子，把我們耗散出去的神、散出去的氣，一點(diǎn)點(diǎn)收回來，養(yǎng)在自己的身子里。

你光練不養(yǎng)，就像往一個漏的桶里倒水，倒得再多也留不住，對吧？我自己每天練完動功，都會坐個半小時，什么都不想，就把注意力放在呼吸上，把往外跑的心思一點(diǎn)點(diǎn)拉回來。

很多師兄說，打坐的時候腦子亂、靜不下來，其實(shí)太正常了，不用逼著自己不想東西，你就看著那些念頭來、看著它走，不用管它，慢慢的，心自然就靜下來了。

最后跟大家說說我的心里話

很多師兄說，這套功夫難不難？其實(shí)真的不難，難的是摳細(xì)節(jié)，難的是堅(jiān)持。同樣的架子、同樣的法子，不同的人練，效果完全不一樣，就是因?yàn)榧?xì)節(jié)上差了那么一點(diǎn)，差之毫厘，謬以千里。

其實(shí)啊，不管是練功還是做什么，每個人的感知力都不一樣。同一個師傅教、同樣的法子，有的人很快就能摸到門道，有的人就得慢一點(diǎn)，這太正常了，不用跟別人比，就跟自己比，今天比昨天有一點(diǎn)進(jìn)步，就很好了。

我這些年見過太多師兄，有的人練了幾個月就有很大的變化，有的人練了一兩年才慢慢找到感覺，這都沒關(guān)系。

練功這件事，從來都不是百米沖刺，是一輩子的馬拉松，不用急，慢慢來，反而走得更遠(yuǎn)。我?guī)е涝獜?qiáng)身閣這些年，沒搞什么花里胡哨的噱頭，就一門心思深耕古法強(qiáng)身的效能，把老祖宗傳下來的這套洗髓功夫，結(jié)合自己和同門的實(shí)修經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)點(diǎn)摳細(xì)節(jié)、摸規(guī)律，就是想讓大家能摸到這套功夫的門，不走冤枉路。往后我也想帶著咱們閣里，做洗髓功教學(xué)里的黃埔軍校，不是說要做多大名頭，就是想把正兒八經(jīng)的實(shí)修東西，踏踏實(shí)實(shí)傳下去。

我今年三十多歲，不到四十，往后的日子還長，我打算一輩子就做這一件事。現(xiàn)在這個階段，我一邊實(shí)修一邊分享，既是修己，也是渡人。很多人說，談這些太俗，其實(shí)不是，人在紅塵里，總得先把自己的日子過好，才能談得上其他的，這不也是修行的一部分嘛。

其實(shí)啊，我每天跟大家嘮這些，也是在倒逼我自己。要跟大家分享，我就得不斷地去看書、去實(shí)修，去琢磨老祖宗的東西，去摳每一個細(xì)節(jié)，這對我自己來說，也是一種修行。很多人說，你天天講這些不累嗎？其實(shí)真的不累，能把自己這些年實(shí)修的感悟分享給大家，哪怕只有一個師兄聽了之后少走了彎路，我就覺得這件事做得值。

免責(zé)聲明

本文僅基于公開資料及個人實(shí)修經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不構(gòu)成專業(yè)yiliao建議。練習(xí)前請?jiān)u估自身健康狀況，必要時尋求專業(yè)yi師指導(dǎo)。