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      中國人的浪漫,都融在時(shí)間里了,老外肯定看不懂……

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      春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

      春天里的青筍冒尖,夏日里的青梅酒濃,中秋時(shí)節(jié)的螃蟹正肥,寒冬臘月里的臘肉噴香。

      一年四季,一日三餐,悲歡甘苦,俱是詩篇。

      蘇東坡說:“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。”

      春茶、夏果、秋落,冬釀,歲時(shí)流轉(zhuǎn),禮俗傳承,美意延年。

      這是國人藏在心里無需言語的深沉的愛,也是中國人獨(dú)有的浪漫。


      01

      在中國的江南,浙江西部的衢州常山,有這樣一位作家,他是“稻人”,是醫(yī)生,也是記者。

      他體驗(yàn)過社會的紛繁復(fù)雜,也有過行萬里路的自由愜意。

      最后,他選擇成為一名真正的寫作者,在厚重的時(shí)空場域和廣袤無邊的鄉(xiāng)村上耕耘勞作,書寫生活。

      他叫周華誠


      年少的他常在山野中奔跑、勞動,這些經(jīng)歷,孕育出他對自然的深厚情感,也構(gòu)成了他文學(xué)的創(chuàng)作“母本”。

      于是,他著眼和落筆于浙江的傳統(tǒng)文化和日常生活,他寫下田、寫廊橋,寫草木滋味、寫一飯一世界,重新發(fā)現(xiàn)逐漸被世人遺忘的時(shí)間之美和日常之美。

      這一次,周華誠交出了《儀式:中國人的時(shí)間哲學(xué)》


      在這部書里,周華誠以故鄉(xiāng)浙江衢州常山作為觀察樣本,試圖呈現(xiàn)中國人,尤其是江南人家隨歲時(shí)流轉(zhuǎn)的日常生活。

      談到寫作這部書的初衷,他說:

      “這兩本書,都寫的是中國人怎么過日子,我們經(jīng)常說,生活需要儀式感,實(shí)際上儀式感都是千百年來,中國人在長久生活中慢慢積淀下來的,凝聚在時(shí)間里,讓我們節(jié)日有節(jié)日的過法,節(jié)氣有節(jié)氣的過法,很有意思。

      有儀式感的生活,會讓人覺得活在莊重和認(rèn)真里,我想,每一個(gè)認(rèn)真對待生活的人,內(nèi)心都是有信仰、有精神的。

      詩意不只存在于難以企及的遠(yuǎn)方,也存在于眼前的每一天。

      《儀式:中國人的時(shí)間哲學(xué)》,含《節(jié)氣風(fēng)物之美》《歲時(shí)禮俗之美》圖書2冊,《儀式》手賬1冊,藏書票2美,精美函套,可讀、可藏、可贈!

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      02


      咬春、賣春困、送灶柴、望夏、看天河、戴楸葉、薦麻谷、臘鼓、消寒會……

      原來中國人的節(jié)令風(fēng)俗可以這么有趣。

      曾幾何時(shí),我們的老祖宗,一直用這樣風(fēng)雅有趣的儀式,把日子過成詩。

      是什么,讓我們漸漸丟失了這些古老的傳統(tǒng)?

      是什么,讓我們越來越遠(yuǎn)離這些美好的儀式?


      中國的歲時(shí)節(jié)令里有著各種各樣的儀式,每一個(gè)家庭都遵循著歲時(shí)年輪的軌跡與儀規(guī)。

      在標(biāo)好了刻度的時(shí)間中,人們循著春、夏、秋、冬的軌跡過了一年又一年,以各種各樣的儀式過著尋常而有意義的日子。

      我國的歲時(shí)節(jié)令儀式既包括以自然觀察為基礎(chǔ)、以二十四節(jié)氣為時(shí)間節(jié)點(diǎn)的農(nóng)耕生產(chǎn)生活,

      也包括凸顯人文特質(zhì),以春節(jié)、元宵節(jié)等為傳統(tǒng)節(jié)日的全民性節(jié)慶生活。

      這部《儀式:中國人的時(shí)間哲學(xué)》,分為2冊,一冊《節(jié)氣風(fēng)物之美》,一冊《歲時(shí)禮俗之美》

      分別專注于呈現(xiàn)中國二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日里的日常生活美學(xué)。


      在中國,每個(gè)歲時(shí)節(jié)令都有自己特定的“過法”,其中包含專門的儀式、飲食、服飾、娛樂乃至社會交際活動等等。

      春夏秋冬又一春,周華誠筆下的人們就在這樣的歲時(shí)輪轉(zhuǎn)里,過著平凡卻又極具儀式感的生活。

      其中蘊(yùn)含著人們思維觀念和行為方式的世代傳承,而這也正是四時(shí)儀式的文化深意所在。


      在《儀式:中國人的時(shí)間哲學(xué)》里,周華誠寫二十四節(jié)氣之“立春”:

      村民在田野中間擺開場地,牽來一頭水牛,給牛披上紅綢,牛頭扎著大花,一位老農(nóng)一手牽繩,一手扶犁,鞭子一揮,水牛穩(wěn)穩(wěn)邁步,此時(shí)犁尾稍提,犁頭扎入土地,水牛就牽引著木犁翻開了春天這本書的第一個(gè)頁面。新鮮的泥土攤開來,都是春天的氣息。

      寫“立夏”:

      到了立夏這天,我常常也會自己去菜場,買一點(diǎn)新鮮的配料,做一鍋糯米飯吃。這時(shí)候的蔬菜攤子上滿目翠綠,黃瓜、茭白、野山筍、豆苗、香椿,都是時(shí)鮮之物。好些人在買豌豆,有帶豆莢的,也有剝好了的,熱熱鬧鬧的樣子,攤主說今日立夏,可以用豌豆做糯米飯吃。


      寫中國傳統(tǒng)節(jié)日之“中秋”:

      中秋時(shí)節(jié),正是稻谷成熟之時(shí),也是吃蟹的好時(shí)候。還是前文提到的豐子愷先生,吃螃蟹還有規(guī)矩,他要求家人“螃蟹剝?nèi)獠坏昧⑹常仨毾确旁谛范防铮鹊桨阉腥鈩兂觯倩烊脶u醋,以此下飯”。其實(shí),一邊吃著螃蟹,一邊飲著溫?zé)岬狞S酒,再一邊賞月,才是中秋節(jié)最為愜意的事。

      寫“除夕”:

      陪梅花坐那么一會兒,坐著坐著,就到除夕了。過年時(shí),從山上折一枝梅花回來,插在瓦罐里。汪曾祺文章里也寫過,“山家除夕無他事,插了梅花便過年”。如果自己能畫,畫一枝梅花來過年當(dāng)是最好不過。唐伯虎也喜歡畫梅花的,他說:“對酒不妨還弄墨,一枝清影寫橫斜。”畫完梅花,唐伯虎的年夜飯里一定有一碗溪魚的。有溪魚,有梅花,一年一年過去又有何妨。

      世人慌慌張張,只為碎銀幾兩,

      只是我們忘了,生活是可以慢半拍,再慢半拍的。


      03


      春風(fēng)又綠大地,草長鶯飛;

      夏日納涼消暑,梅金杏黃;

      金秋清風(fēng)送爽,稻香十里;

      隆冬寒夜漫漫,雪中煮芋。

      “時(shí)間”是藝術(shù)和美學(xué)研究的一個(gè)重要維度。

      如何看待和表達(dá)時(shí)間,體現(xiàn)著一個(gè)民族思維方式和文化傳統(tǒng)的獨(dú)特之處。


      “二十四節(jié)氣”被稱作中國第五大發(fā)明,是中國文化的偉大發(fā)明,是我們古代勞動人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶,然而隨著時(shí)代的發(fā)展,卻越來越少有人去在意這些傳統(tǒng)文化。

      立春、雨水、驚蟄、秋分……這二十四個(gè)如詩如畫的名字背后是對季節(jié)的精致箋注,也是對于時(shí)間的審美。


      而一年里的端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,正是對一年到頭忙碌其間的人們最好的褒獎和回饋。

      正如周華誠在《儀式:中國人的時(shí)間哲學(xué)》的序言中提到的:

      中國人度過時(shí)間的方式,多數(shù)是在勞作之中完成的,而節(jié)氣、節(jié)日是在生活的刻度上結(jié)繩記事。

      我們在今天重溫節(jié)氣、節(jié)日之美,不僅是追溯傳統(tǒng)文化的因子,更重要的,是對傳統(tǒng)文化生活的傳承,是對傳統(tǒng)文化精神的發(fā)揚(yáng)。

      在這種傳承和發(fā)揚(yáng)里,我們從而確認(rèn)自己的身份與故鄉(xiāng)。


      跟著二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日過日子,書寫中國人獨(dú)有的生之韻味,領(lǐng)略緩緩流淌的時(shí)間之美!

      只有順著時(shí)間的方向,在合適的時(shí)間過適合的生活,才是二十四節(jié)氣和中國傳統(tǒng)節(jié)日透露的生活真諦。


      04


      周作人曾說:

      我們于日用必需的東西以外,必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂,生活才覺得有意思。我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點(diǎn)心,都是生活上必要的。——雖然是無用的裝點(diǎn),而且是愈精煉愈好。

      回到文章開頭,什么是獨(dú)屬于中國人的儀式感?

      也許,正是那些日復(fù)一日、循環(huán)往復(fù)的日子,因?yàn)槟骋惶欤骋粋€(gè)時(shí)刻里,因?yàn)槲覀冑x予了它特別的意義,

      讓它變得和其他的日子不一樣,

      讓它看似平凡,卻不平凡,看似無用,卻有大用。

      這便是中國人的儀式感吧。


      如果你感到身心俱疲,感到無處可去,那么不妨看看這部《儀式:中國人的時(shí)間哲學(xué)》吧,在書里,停頓下來,安撫我們的靈魂。

      與大地貼得更近,感知一地風(fēng)物流傳,草木盛萎,動物來去,風(fēng)霜雨雪。

      這樣的光陰里,自有一種生命的哲學(xué),對萬物心懷體恤,與古人心意相通,對生活滿腔熱愛。

      也許,你會發(fā)現(xiàn),活著這回事,本來如此單純。


      這部書的裝幀設(shè)計(jì)頗具匠心,特邀“中國美的書”三次獲得者陳天佑先生操刀設(shè)計(jì),雙封裸脊,返璞歸真。

      設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn)獨(dú)特的中國文化之美,給讀者帶來審美的享受。

      特別收錄20余幅知名插畫家許可葭天然童趣小畫,中國水墨山水意境,潑墨寫意。

      特別采用夾頁工藝,每一張都是純手工粘貼裝裱,不懼繁瑣,不計(jì)成本,只為呈現(xiàn)紙上的儀式之美。


      誠心誠意,愿你四時(shí)安寧,不慌不忙,不寵無驚,過一生。

      同時(shí)收錄書法家小薩二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日書法,童真童趣之情,盎然紙上。


      函套封面采用瓦依那樂隊(duì)主唱岜農(nóng)親繪插圖,岜農(nóng)曾與演員任素汐合唱《大夢》,是一位生活在廣西鄉(xiāng)野的農(nóng)民歌手。

      稚子騎大馬,過春天的田野,農(nóng)民躬身在水田里耕作,莊稼拔節(jié)生長,一片綠色、童真、欣欣向榮之意,春日的美好氣息撲面而來。

      隨書附贈《儀式》精美手賬1冊,裸脊設(shè)計(jì),可180度平攤,方便書寫,采用綠色護(hù)眼紙張,溫柔可親。


      用書寫重溫童年的味道,在筆尖感受生活的溫度。

      另附贈著名藏書票設(shè)計(jì)專家崔文川先生特別為本書設(shè)計(jì)的藏書票2枚!


      圖書內(nèi)文采用具有親和手感的紙張印刷,溫柔可親,盡顯紙書之美。

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