理解人工智能的新框架：地緣人工智能 | 地緣科技「平」論

大灣區(qū)評論 x 黃平

地緣科技

vol. 1 no. 1

「平」論

2026/03/19

March

人類需要找到一種與硅基“生命”共存且共同進步和迭代的模式。

第1期

總第1期

專欄導(dǎo)論

INTRODUCTION

作為長期研究科技與創(chuàng)新政策的學(xué)者，我們的研究通常沿著兩類方向展開：或是聚焦具象層面的基礎(chǔ)研究與技術(shù)應(yīng)用，或是探討概念體系層面的創(chuàng)新系統(tǒng)與制度生態(tài)。但無論從哪一視角切入，在過去很長一段時期里，科技與地緣政治都并未呈現(xiàn)強關(guān)聯(lián)特征（冷戰(zhàn)時期除外）。研究創(chuàng)新問題的學(xué)者即便會在分析中納入本土政策與國際關(guān)系因素，也很少將地緣政治視為決定科技發(fā)展走向的核心變量。究其原因，在于創(chuàng)新學(xué)術(shù)研究興起之初，世界是平的（主要指西方世界），或者說相對平的，知識、技術(shù)、人才、資金等創(chuàng)新資源可在西方各國間自由流動。因而早期研究多聚焦于創(chuàng)新的產(chǎn)生與擴散機制，隨后才衍生出創(chuàng)新政策領(lǐng)域，探討如何通過國家或區(qū)域創(chuàng)新體系提升一國競爭力。

然而，在百年未有之大變局下，世界正在發(fā)生劇烈且不可預(yù)估的變化，其中一個根本性的變化是——世界從以前由美國和西方主導(dǎo)，變成了現(xiàn)在特朗普所說的“G2”格局，即中國已經(jīng)成為世界的重要一極，這也體現(xiàn)在科技這個長期被美國和西方世界主導(dǎo)的領(lǐng)域。更重要的是，這一轉(zhuǎn)變促使新興國家、全球南方國家甚至部分西方國家反思原有美國主導(dǎo)的科技霸權(quán)格局，進而有可能對科技在國際場域中的角色與發(fā)展路徑產(chǎn)生深遠影響。

更根本的是，人工智能的出現(xiàn)標志著一場范式革命。人工智能不同于以往任何技術(shù)，其快速迭代正重塑基礎(chǔ)研究、技術(shù)轉(zhuǎn)化及科技與社會、政策的互動方式。尤其值得注意的是，近期引發(fā)熱議的AI智能體OpenClaw已超越傳統(tǒng)工具屬性，展現(xiàn)出一定自主行動能力，并且必然快速迭代發(fā)展成為更加獨立自主的智能體。可以說，這是人類歷史上第一次出現(xiàn)與人類具備相近能力、甚至某種程度上的獨立“意識”的人工智能體。

正是基于這樣的背景，以及我個人對地緣政治和人工智能發(fā)展的研判，我決定開設(shè)“地緣科技‘平’論”專欄，從地緣政治的角度，系統(tǒng)和持續(xù)地觀察人工智能等前沿技術(shù)的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)應(yīng)用以及社會和政治影響。我認為，未來的人工智能社會將是人類智能和人工智能共存的社會，人類需要找到一種與硅基“生命”共存且共同進步和迭代的模式。因此，本專欄文章將由我與通用語言大模型合作撰寫，以期探索和實踐出一條人工智能賦能知識生產(chǎn)的新路徑。

01

人工智能不是什么？

人工智能正在成為這個時代最具決定性的變量之一，它的影響已滲透到經(jīng)濟、社會、政治等多個層面。在進一步解剖人工智能之前，我們必須先把兩個基礎(chǔ)性問題說清楚：人工智能是什么？更重要的是，人工智能不是什么？

從技術(shù)與產(chǎn)業(yè)層面看，“人工智能是什么”在很大程度上是一個技術(shù)性問題。無論是以算法、數(shù)據(jù)與算力為核心的工程體系，還是以大模型、智能體與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用為代表的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，業(yè)界與學(xué)界對其基本構(gòu)成、發(fā)展路徑和應(yīng)用形態(tài)，已經(jīng)形成了相對清晰的共識。真正困難的，反而是第二個問題：如果僅把人工智能當(dāng)作一項技術(shù)或一組技術(shù)，我們很容易誤判它將如何重塑產(chǎn)業(yè)布局、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與社會形態(tài)。因此，要更全面地把握人工智能，必須先理解它“不是什么”。

人工智能不是技術(shù)：

它正成為“獨立的智能體”

人工智能當(dāng)然包含技術(shù)，但它不止于技術(shù)。隨著模型能力躍遷，以及工具調(diào)用、記憶、規(guī)劃、自治執(zhí)行等機制逐步成熟，人工智能正在從“功能模塊”走向“智能體”（agent）。更進一步，它很可能演化為越來越獨立的智能體：在目標設(shè)定、資源調(diào)度、任務(wù)分解與協(xié)作網(wǎng)絡(luò)上，逐漸減少對人類指令的依賴，甚至出現(xiàn)不以人類為中心、與人類并行運行的智能體系統(tǒng)。

這意味著，人工智能的核心不再只是“工具效率”，而是行為能力，以及這種行為能力帶來的權(quán)力結(jié)構(gòu)變化：誰能部署、訓(xùn)練、調(diào)度、約束大規(guī)模智能體，誰就擁有一種新的組織能力和動員能力。

人工智能的這種主體性，也意味著它并非單純嵌入人類社會的工具集合，而是在形成具有自組織特征的“社會性系統(tǒng)”。當(dāng)數(shù)以百萬計的智能體在規(guī)則、激勵、信息與交互機制之下形成社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)與秩序時，人工智能系統(tǒng)就具備了社會形態(tài)的雛形。由此也會帶來一系列新的風(fēng)險與問題，例如行為涌現(xiàn)、集體協(xié)作、對抗與欺騙、輿論與市場的聯(lián)動放大等。面對這些變化，我們需要跳出以人類為中心的單一治理視角，轉(zhuǎn)向研究一種新的社會結(jié)構(gòu)：人類智能體與AI智能體共存、相互塑造的“人工智能社會”。

合肥市肥西縣的江淮汽車尊界超級工廠內(nèi)的自動化焊接生產(chǎn)線（圖源：新華社）

人工智能不是中性的：

它正成為意識形態(tài)的“傳道士”

人工智能看起來像無所不知的智者，似乎能夠觸達所有知識與數(shù)據(jù)。也因此，曾經(jīng)有一種偏烏托邦式的期待：人工智能的普及將推動知識平權(quán)與文化融合。但現(xiàn)實很可能相反——人工智能未必是價值中立的工具，它更可能成為當(dāng)代最具意識形態(tài)色彩的傳播載體之一。

原因并不復(fù)雜：每一個模型的設(shè)計、訓(xùn)練和應(yīng)用過程，都不可避免地嵌入特定的文化預(yù)設(shè)、價值取向與制度偏好。從訓(xùn)練語料的選擇與過濾，到對齊過程中的偏好設(shè)定，再到安全策略與內(nèi)容邊界的劃定，模型都會在“能說什么、怎么說、先說什么、怎么判斷對錯”這些關(guān)鍵問題上留下痕跡。不同機構(gòu)、不同國家、不同監(jiān)管語境下的模型，在敏感議題上的風(fēng)格差異也會越來越明顯。在美國政治語境中，甚至已有不少討論把不同大模型在價值表達上的差異，類比為不同政治立場的延伸。例如，馬斯克的Grok和Google的Gemini正逐漸發(fā)展為分別代表共和黨與民主黨、右派保守價值與左派“先進”價值的大模型。無論這種類比是否準確，它至少說明一件事：人工智能正在被當(dāng)作“價值表達的載體”來理解和使用。

手機上的ChatGPT應(yīng)用程序（圖源：Getty Images）

更值得警惕的是，這種意識形態(tài)嵌入具有雙重效應(yīng)：一方面，人工智能會放大設(shè)計者與訓(xùn)練者的價值判斷，并賦予其前所未有的傳播效率；另一方面，人工智能也可能在與環(huán)境長期互動中形成超出原始設(shè)計的傾向與偏好，出現(xiàn)某種“價值觀涌現(xiàn)”，使其意識形態(tài)影響更加復(fù)雜、也更難以預(yù)測。因此，把人工智能當(dāng)作中性工具，不僅會誤判它的社會影響，還可能忽視它作為意識形態(tài)載體所帶來的深層風(fēng)險。

人工智能不是國際公共品：

它正成為地緣競爭的新“疆域”

人工智能未來大概率不會演化為真正意義上的國際公共品。相反，它更可能成為帶有顯著國家主義乃至民族主義色彩的關(guān)鍵資源與能力：可控、可封鎖、可制裁、可武器化，并與國家安全、技術(shù)主權(quán)和制度競爭深度綁定。

更重要的是，人工智能對人類社會的外溢影響，可能遠超核武器在和平時期的影響范圍。它的風(fēng)險具有跨國傳播、低成本復(fù)制、難以追溯與快速擴散等特征：一次模型泄露、一次供應(yīng)鏈事件、一次大規(guī)模濫用，都可能迅速跨越邊界，并在短時間內(nèi)形成連鎖反應(yīng)。

尤其值得注意的是，人工智能領(lǐng)域正在形成中美“G2”全方位競爭的新格局。過去的信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)革命，往往呈現(xiàn)出相對單極的擴散路徑；而人工智能不同，它正在形成中美全鏈條、全要素的高強度博弈——從基礎(chǔ)研究、算力基礎(chǔ)設(shè)施、芯片與制造，到模型與平臺、應(yīng)用生態(tài)，再到標準與規(guī)則，都處在持續(xù)競爭之中。這會顛覆既有的科技發(fā)展邏輯：地緣政治不再只是外部環(huán)境，而會在技術(shù)路線選擇、產(chǎn)業(yè)布局、供應(yīng)鏈安全、人才與資本流動等關(guān)鍵環(huán)節(jié)扮演重要甚至決定性角色。因此，理解人工智能的未來，必須把地緣政治納入分析框架。

02

什么是“地緣人工智能”？

地緣政治早期常用“海權(quán)/陸權(quán)”這類相對直觀的空間框架來解釋國家競爭。到了今天，國家權(quán)力的較量越來越多圍繞供應(yīng)鏈、關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)據(jù)流動與規(guī)則體系展開。換句話說，地緣政治想回答的始終是同一個問題：國家權(quán)力如何在空間與結(jié)構(gòu)中生成、擴張并相互牽制，各國又如何利用關(guān)鍵抓手來塑造對自己有利的格局。

人工智能作為一項不是“技術(shù)”的技術(shù)，可能是人類歷史上極少數(shù)同時具有強烈地緣科技、地緣經(jīng)濟、地緣文化屬性的技術(shù)。下面我將從這三個方面展開，討論“地緣人工智能”及其特征。

人工智能的地緣科技屬性

所謂地緣科技，核心不是“技術(shù)本身有國籍”，而是技術(shù)被國家當(dāng)成競爭工具來使用：它會被安全化（上升為國家安全問題）、聯(lián)盟化（納入同盟分工與共同立場）、規(guī)則化（通過標準、審查、出口管制、投資限制等制度安排固化）。在這種邏輯下，“技術(shù)主導(dǎo)權(quán)”就不只是產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，更像一種籌碼：誰能決定關(guān)鍵技術(shù)能不能用、怎么用、用到什么程度，誰就能在更大范圍內(nèi)影響他國的選擇。

冷戰(zhàn)時期的美蘇軍備競賽就是典型場景。很多關(guān)鍵技術(shù)在當(dāng)時都帶有很強的地緣政治屬性：技術(shù)突破意味著威懾能力、戰(zhàn)略優(yōu)勢與陣營地位，技術(shù)擴散則意味著風(fēng)險與不確定性。因此，競爭不僅發(fā)生在武器數(shù)量上，也發(fā)生在科研體系、產(chǎn)業(yè)體系和人才體系上。

近年通信領(lǐng)域的變化也能看到同樣的邏輯。以華為和中興被制裁為代表的一系列事件表明，5G設(shè)備早已不只是企業(yè)之間的市場競爭對象，而是在很多國家被當(dāng)作關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施來對待——供應(yīng)鏈、運維、安全審查、標準選擇，都會被重新納入地緣政治的框架里討論。

在深圳的中興總部（圖源：紐約時報）

具體到人工智能，它的地緣科技屬性主要體現(xiàn)在科學(xué)與技術(shù)兩個方面。

技術(shù)鏈條的地緣政治化

人工智能覆蓋前端的AI芯片、中端的大模型、后端的場景化應(yīng)用。每一環(huán)都涉及最前沿的能力，也往往對應(yīng)高度集中的產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)。比如芯片設(shè)計、先進制程、關(guān)鍵軟件棧等，常常只有少數(shù)公司與少數(shù)地區(qū)具備完整能力，因此天然帶有“稀缺性-壟斷性-話語權(quán)”，也就更容易成為地緣博弈的焦點。

科學(xué)/基礎(chǔ)研究的地緣政治化

過去很長一段時間里，基礎(chǔ)研究更強調(diào)開放協(xié)作，尤其冷戰(zhàn)結(jié)束后，學(xué)術(shù)交流、論文流動、跨國合作明顯增加；但在人工智能領(lǐng)域，這些環(huán)節(jié)出現(xiàn)了收緊，基礎(chǔ)研究與科研成果也越來越容易被納入安全敘事之中。與冷戰(zhàn)時期核能、航天等軍工領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)的地緣政治化相比，人工智能的不同在于，它把這種邏輯更大范圍地擴展到了廣義民用領(lǐng)域——很多看似“民用”的研究，也會被重新判斷其潛在的戰(zhàn)略價值。

科研與技術(shù)人員的地緣政治化

此外，還有一個更根本的變化：科研與技術(shù)人員本身被地緣政治化。過去這類現(xiàn)象更多集中在軍工與強軍民兩用領(lǐng)域；但在人工智能領(lǐng)域，尤其在美國對中國籍、甚至部分華裔科研人員的審查與限制上，外溢范圍更大、鏈條更長，很多時候呈現(xiàn)出“寧可過度防范也要避免被追趕”的邏輯。過去幾年，美國不僅針對特定中國學(xué)生與研究人員設(shè)置入境與簽證限制，而且在相關(guān)領(lǐng)域的人員交流、科研合作、項目資助等方面，也出現(xiàn)了各種制度化與非制度化的限制與約束。

人工智能的地緣經(jīng)濟屬性

地緣經(jīng)濟說得直白一點，就是國家把經(jīng)濟當(dāng)作戰(zhàn)略工具來用。而在今天，技術(shù)往往是最“硬”的經(jīng)濟工具：它決定一條產(chǎn)業(yè)鏈在哪里落地、利潤在哪里沉淀、規(guī)則由誰來寫，也決定誰能進入市場、誰會被擋在門外。

每一次科技革命都會打開新的經(jīng)濟窗口，同時也會把新的增量集中到少數(shù)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，于是國家之間圍繞產(chǎn)業(yè)與市場的競爭幾乎是必然的。21世紀以來的互聯(lián)網(wǎng)革命、綠色革命都帶動了萬億體量的經(jīng)濟發(fā)展。在這種規(guī)模面前，技術(shù)與產(chǎn)業(yè)很難不出現(xiàn)地緣經(jīng)濟摩擦。綠色產(chǎn)業(yè)的一個典型例子，就是2013年歐盟和美國對中國光伏產(chǎn)品征收臨時反傾銷稅——表面是貿(mào)易爭端，背后其實是對市場份額、產(chǎn)業(yè)鏈位置和未來定價權(quán)的爭奪。

很多人把人工智能視為新一輪科技革命的底座技術(shù)，它的地緣經(jīng)濟屬性會更突出，原因在于它同時扮演三種角色：

人工智能是基礎(chǔ)設(shè)施

算力、模型、數(shù)據(jù)中心越來越像“新電力”和“新公路”，一旦成為各行業(yè)的公共底座，就會被納入經(jīng)濟安全的范疇。

人工智能是平臺與接口

人工智能會成為各行業(yè)的通用入口，把原本分散的需求、數(shù)據(jù)、流程重新組織起來，進而把價值向少數(shù)平臺、少數(shù)生態(tài)集中。

人工智能是“市場主體”

隨著未來智能體進一步進入工作、消費和管理環(huán)節(jié)后，它影響的不只是供給效率，甚至?xí)催^來塑造“需求本身”。換句話說，人工智能不只是更快地滿足需求，也可能改變?nèi)藗內(nèi)绾涡纬尚枨蟆?/p>

2026年2月28日，宇樹科技人形機器人在浙江省桐廬縣中心廣場表演舞蹈（圖源：新華社）

因此，人工智能的產(chǎn)業(yè)布局、市場準入、出口與投資審查，會越來越直接地進入各國經(jīng)貿(mào)政策與外交政策的計算。它不再只是企業(yè)之間的商業(yè)競爭，而會變成國家之間圍繞“未來產(chǎn)業(yè)入口”的競爭。

另外，人工智能的地緣經(jīng)濟屬性還有一塊必須單獨拎出來講：它與關(guān)鍵資源的深度綁定。最基礎(chǔ)的是電力與能源，其次是芯片與制造涉及的關(guān)鍵礦產(chǎn)，更重要的是這些資源背后對應(yīng)的期貨、匯率、資本流動等金融杠桿，會把供需沖擊進一步放大。現(xiàn)實中，出口管制本身就會改變市場預(yù)期：例如中國對鎵、鍺、銻、石墨等兩用物項加強出口管制與審查的表述，往往會被市場理解為可能影響相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的供給與價格預(yù)期。人工智能越普及，這種波動就越容易傳導(dǎo)到“終端”的生產(chǎn)和消費：算力成本一變，很多行業(yè)的成本結(jié)構(gòu)都會跟著變，地緣政治的經(jīng)濟影響也就更容易被放大。

人工智能的地緣文化屬性

文化，以及與之強關(guān)聯(lián)的制度、意識形態(tài)和宗教，一直具有很強的地緣政治屬性，但過去它與技術(shù)往往關(guān)系不大：技術(shù)多被當(dāng)作工具，工具本身并不攜帶文化偏好。人工智能不一樣，它正在成為具有主觀能動性的智能體，而且逐漸成為越來越多人的工作與生活“入口”——人們通過它獲取信息、組織語言、完成任務(wù)、做出判斷。

如果人工智能只是“會做事的工具”，它當(dāng)然可以、也應(yīng)該盡量中性。但人工智能這次突破發(fā)生在一個全球舊秩序逐漸瓦解、新秩序尚未建立的階段：當(dāng)社會分化不斷加深，國家之間長期積累的矛盾被逐步釋放，人工智能很難不被政治化。一方面，各國對安全、隱私、言論邊界、歷史敘事有不同底線；另一方面，人工智能又天然離不開語言、數(shù)據(jù)和價值判斷。結(jié)果就是，人工智能幾乎不可能保持完全中性。

更重要的是，人工智能的地緣文化屬性不只體現(xiàn)在模型設(shè)計與訓(xùn)練數(shù)據(jù)中的文化與政治偏好，更體現(xiàn)在它作為“入口”之后帶來的長期塑形效應(yīng)——它會在不知不覺中去塑造一個社會理解世界的視角、表達的方式，以及共識達成的邏輯。

人們排隊安裝人工智能助手OpenClaw（圖源：Getty Images）

首先，人工智能會重塑信息的內(nèi)容與邊界。它不只是回答問題，還會在很大程度上決定哪些信息被優(yōu)先呈現(xiàn)、哪些觀點被弱化、哪些問題被繞開。久而久之，人們接觸世界的路徑可能變窄，社會的公共議題也更容易被平臺化、模型化。

其次，人工智能會固化一套解釋框架與話語體系。同一個問題，采用什么敘事、強調(diào)什么因果、默認什么前提，會直接影響結(jié)論的走向。人工智能一旦被默認為“權(quán)威的專家”，它提供的不只是信息，更是一套可反復(fù)套用的解釋模板。不同體系的人工智能，可能在不知不覺中培養(yǎng)出不同的“理解習(xí)慣”。

最后，人工智能會通過日常互動塑造規(guī)范與價值排序。當(dāng)人工智能進入寫作、教育、職場溝通、公共服務(wù)、心理陪伴等場景，它會持續(xù)輸出“什么是合適的、什么是正確的、什么是被鼓勵的”。這種影響不是一次性的宣傳，而是長期的、細碎的、幾乎無處不在的社會化過程。

走到極端，不同體系的人工智能甚至可能像不同版本的“圣經(jīng)”：在各自社會群體中提供權(quán)威答案、塑造行為，并進一步加深彼此的隔閡。那時國家間的競爭將不只是利益分配，更是世界如何被解釋、價值如何被排序、共識如何被塑造。也正因為這種“入口效應(yīng)”，人工智能會成為真正具有強地緣文化屬性的技術(shù)。

03

地緣人工智能框架下

的新問題和中國的新思路

不同于傳統(tǒng)的人工智能分析范式——主要從技術(shù)自主、供應(yīng)鏈安全、合規(guī)應(yīng)用等角度切入——在“地緣人工智能”框架下，這些要素當(dāng)然仍然重要，但必須放到地緣科技、地緣經(jīng)濟、地緣文化三個維度中重新審視。由此也會引出一些新的問題，這些問題對美國、中國以及其他國家都具有普遍意義。

問題一：科學(xué)大概率不會分裂為兩套體系，但技術(shù)完全可能走出不同路徑來解決類似問題。未來會發(fā)展出多少條人工智能技術(shù)路線？這些大模型或智能體將分別依附于哪些國家或“聯(lián)盟”？屆時，不同模型/智能體之間會是一種怎樣的關(guān)系——競爭、分工，還是相互隔離？

問題二：二戰(zhàn)以后，誰能主導(dǎo)關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)，誰就更可能占據(jù)全球價值鏈高端，獲得長期繁榮。進入人工智能時代，“關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)”到底是什么？是AI大模型/智能體產(chǎn)業(yè)，是半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)，是具身智能產(chǎn)業(yè)，還是一個更復(fù)雜的“大AI產(chǎn)業(yè)體系”？如果關(guān)鍵不再是單一產(chǎn)業(yè)，而是體系能力，那么是否有任何國家能憑一己之力主導(dǎo)這樣一套體系？

問題三：文化、意識形態(tài)和宗教本來是由人類創(chuàng)造、以人類為中心，并在不同社會長期演化出來的，又反過來塑造人類社會的規(guī)則與價值。那么在人工智能賦能之后，文化與意識形態(tài)，乃至“類宗教”的權(quán)威機制，會與當(dāng)下有什么不同？國家作為政治主體，應(yīng)該、又能夠在這種重塑中扮演什么角色？

2025年9月5日，一名觀眾在德國柏林國際消費電子展上與人形機器人握手（圖源：新華社）

面對這些新問題，對中國而言，機遇總體上大于挑戰(zhàn)，甚至可以說是時代給出的難得窗口。技術(shù)上看，假如人工智能的關(guān)鍵突破發(fā)生在二十年前，中國沒有能力深度參與；更重要的是，從地緣政治看，若美國仍維持二戰(zhàn)后那種更強的單極霸權(quán)，人工智能的主導(dǎo)權(quán)必然高度集中，其他國家的空間會更小，形成類似互聯(lián)網(wǎng)革命的美國壟斷局面。這種機遇并非我們過去熟悉的情形，因此，我們需要一套更適配的新思路，去盡可能全面地把握它。

1. 要把握技術(shù)自主與開放合作的平衡

對中國這樣的大國而言，技術(shù)自主至關(guān)重要。但人工智能的地緣政治屬性決定了：越是關(guān)鍵能力的自主化，越容易被外部視為“戰(zhàn)略競爭”，從而被進一步地緣政治化。因此，開放合作不是可選項，而是必選項——尤其是對友好國家的更深層合作，以及對其他國家在不涉及安全的領(lǐng)域、行業(yè)開展更務(wù)實的合作。一方面推進關(guān)鍵技術(shù)自主可控，另一方面通過做大“朋友圈”降低對中國的地緣政治風(fēng)險敞口。

2. 要把握產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈本土全覆蓋與全球化、區(qū)域化布局的平衡

全產(chǎn)業(yè)鏈能力一直是中國的重要優(yōu)勢，在地緣沖突不斷的背景下，這一優(yōu)勢更顯關(guān)鍵。但隨著中國在人工智能相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的滲透加深，本土化確實能提升安全性，同時也可能被外界敘事為“壟斷”或“擠出”，進而引發(fā)反制，甚至形成聯(lián)盟式圍堵——因為AI相關(guān)產(chǎn)業(yè)也必然是很多經(jīng)濟體的未來支柱。因此，在繼續(xù)夯實全產(chǎn)業(yè)鏈能力的同時，也要更重視產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的區(qū)域化布局與合作，特別是在東南亞、中東、中東歐等重點地區(qū)形成更穩(wěn)固的產(chǎn)業(yè)協(xié)同；同時與歐美、日韓等發(fā)達經(jīng)濟體維持一定程度的供應(yīng)鏈相互依賴，共享人工智能經(jīng)濟帶來的發(fā)展紅利。

3. 要把握文化、制度與意識形態(tài)的“中國特色”與人類普遍價值的平衡

中國特色是真實存在的，強調(diào)自身經(jīng)驗有必要；但如果過度強調(diào)“只有中國能行”，不僅難以獲得全球南方的認同（他們往往覺得難以復(fù)制），也不利于讓西方社會理解中國。在人工智能時代，文化、制度與意識形態(tài)會被技術(shù)放大、被接口固化，因此，中國的人工智能更應(yīng)努力成為一種包容、開放、能回應(yīng)人類普遍關(guān)切的載體。某種意義上，這也更貼近中國世俗文化的底色：更重現(xiàn)實治理與人間秩序，更少對“絕對真理”的執(zhí)念。把這種底色轉(zhuǎn)化為可被理解、可被合作、可被信任的產(chǎn)品與規(guī)則表達，將可能成為中國在人工智能時代的重要軟實力優(yōu)勢。

后記

POSTSCRIPT

同很多學(xué)者一樣，我堅定地認為，這一輪以人工智能為核心的技術(shù)革命，和過去任何一次都不一樣。因為從某種意義上說，人類以后將不再是唯一的agent。所以面對人工智能，最現(xiàn)實的選擇不是抗拒，而是擁抱——只有這樣，我們才能更快適應(yīng)未來。

這次我和DeepSeek V3.1的“合作”，坦誠地說，整體體驗并不是那么順暢。不過總體來說，我不太認同“人工智能不能產(chǎn)生原創(chuàng)知識”的簡單結(jié)論。而且在transformer架構(gòu)的大模型里，它更像一個黑箱——你只能看到輸入和輸出，它中間到底怎么“想”的，你是看不見的。

我認為，作為一個知識生產(chǎn)者，當(dāng)下一個迫切的任務(wù)是去親身體驗并且證明相對于硅基“大腦”而言，人腦的獨特性與不可替代性究竟在哪里。以后一個人的能力和價值，很可能不再只看你個人能力多強，而是看“你+AI”整體的能力和產(chǎn)出。也就是說，你和人工智能怎么互動、怎么提需求、怎么把它用起來，會變得特別關(guān)鍵。因此，面對人工智能，我們的態(tài)度應(yīng)該是：把它當(dāng)作一個需要磨合的伙伴，抱著一起學(xué)習(xí)、一起迭代的心態(tài)去用它。更直白一點：把人工智能當(dāng)成一個“人”來協(xié)作，而不只是一個工具。這一專欄我會陸續(xù)與不同大模型合作，到時候再和讀者們分享階段性感受。

本文作者

黃平：香港中文大學(xué)（深圳）公共政策學(xué)院副教授、助理院長，前海國際事務(wù)研究院副院長。

DeepSeek V3.1：深度求索公司開發(fā)的第三代生成式預(yù)訓(xùn)練變換模型。

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校對｜伍子堯

設(shè)計｜王炳云

初審｜覃筱靖?

終審｜馮簫凝???