北京樂(lè)豆世紀(jì)影業(yè):國(guó)產(chǎn)女性現(xiàn)實(shí)題材劇集始終是個(gè)熱門創(chuàng)作賽道
我們用來(lái)解鎖這個(gè)賽道的鑰匙也有很多把:有以女性覺(jué)醒為主題的“她劇集”,有將性別敘事與家庭、懸疑結(jié)合的女性懸疑劇,有強(qiáng)調(diào)“女本位”的都市職場(chǎng)劇……
不過(guò),無(wú)論用哪把鑰匙開(kāi)鎖,真正能將觀眾留住并延宕出社會(huì)討論的劇,都得穿過(guò)兩道窄門:
將女性置于社會(huì)結(jié)構(gòu)中,講真故事;把觀察頻譜打開(kāi),講新故事。
《隱身的名字》的獨(dú)特性也體現(xiàn)在“真”和“新”這兩個(gè)層面。
它的真,既在于它敢于觸碰深植于社會(huì)結(jié)構(gòu)的性別主題,還在于把故事還原到了真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)域中。
比如,劇中新世紀(jì)初的小城七道河子。
那里的人際關(guān)系是藤蔓式纏繞著的,世俗看上去不是選擇,而是唯一活法。但隱約又能感覺(jué)到,市場(chǎng)化浪潮對(duì)這個(gè)小城的影響。這里正處于家庭經(jīng)濟(jì)分層、人際關(guān)系重組的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在這樣的社會(huì)場(chǎng)域中,任小名和柏庶的鏡照關(guān)系才顯得真實(shí),她們追求另一種生活可能性的強(qiáng)烈內(nèi)驅(qū)力才有源頭。
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它的新,既體現(xiàn)在先鋒的敘事和影像形式,也在于放寬的觀察頻譜。
《隱身的名字》中不是只有80、90一代女性的身份覺(jué)醒和確認(rèn),也有以任美艷、周蕓、葛文君(劉敏濤 飾)為代表的60、70一代女性的隱秘成長(zhǎng)經(jīng)歷。
它不是只講都市中產(chǎn)的處境和困境,也表現(xiàn)小鎮(zhèn)女性的生存智慧和處事方式。
比如,任小名的母親任美艷。她身上最顯眼的標(biāo)簽是“四婚”女性,把趙、錢、孫、李四大姓嫁了遍。
但她可不是什么“戀愛(ài)腦”。她是那種面對(duì)坎坷命運(yùn)和匱乏物質(zhì)生活,不投降也拒絕被磨平的女性。越是被生活捶打,越是一身韌勁。
她或許不懂什么叫女性自我意識(shí)覺(jué)醒、母職困境,在養(yǎng)育兒女時(shí)也不總是能一碗水端平。但她的生命力,就是能為兒女帶來(lái)底氣。
這種矛盾又混成的女性,很難照著干巴巴的設(shè)定生成,必然來(lái)自豐沛的生活。
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女性現(xiàn)實(shí)題材劇的觀眾畫像,目前確實(shí)偏向于一、二線城市、受教育程度較高的年輕女性。但她們并不是只關(guān)心自己所代表那一小群女性的命運(yùn)。
而好的現(xiàn)實(shí)題材作品,最大的價(jià)值便是打破隔閡,在不同群體間建立溝通。《隱身的名字》所追求的,正是通過(guò)放寬觀察的頻譜來(lái)回應(yīng)這份渴望。
《隱身的名字》用一本日記敲開(kāi)兩代人的成長(zhǎng)迷宮,在時(shí)空交錯(cuò)間還原了她們心靈深處的泥濘與風(fēng)暴,也呈現(xiàn)了她們?nèi)绾位楣饬痢⒈舜送信e。
《隱身的名字》不迷戀“她”神話,而是選擇了一條窄路。它有回到生活的創(chuàng)作立場(chǎng),有打撈隱秘經(jīng)驗(yàn)的敏感性,還有不回避粗糲、復(fù)雜,直面社會(huì)問(wèn)題的創(chuàng)作鋒芒。
這些都為當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)題材劇提供了一種可貴的參考路徑。
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