西游記：觀音和如來(lái)是啥關(guān)系？西天取經(jīng)又是咋回事？

《西游記》觀音的前世是七佛之師，是如來(lái)這個(gè)釋迦牟尼佛的師父。而這一世，南海南極觀音與西天佛老的起跑線是一樣的，都是九重天玉皇大帝坐下的五方五老。

自從南海南極觀音舉薦二郎神之后，原以為能夠就此收降妖猴，榮登佛教治世之尊寶座，卻不料，天庭的刑法壓根奈何不了孫悟空，太上老君的八卦爐也出了差錯(cuò)。

　　最終，西天佛老出場(chǎng)，一場(chǎng)關(guān)于速度的賭斗，哄得孫悟空進(jìn)了五指山，從此一關(guān)就是五百年。如來(lái)這個(gè)西天佛老也因此坐了安天大會(huì)的首席，當(dāng)了西天佛祖，南海南極觀音只得當(dāng)了菩薩，在如來(lái)面前自稱弟子。

　　《西游記》如來(lái)把觀音為首的四大菩薩都比了下去，當(dāng)上了佛教在西天靈山區(qū)域的治世之尊，然而，他的野心并不止于此。

目之所及，是地大物博的南瞻部洲，東土大唐物產(chǎn)豐富，人多，遍地是黃金，偏偏已經(jīng)被東來(lái)佛祖占了地盤(pán)，當(dāng)了那方的治世之尊。

　　《西游記》西牛賀州地盤(pán)復(fù)雜，群魔各自為政，信奉佛教的人也不多，如來(lái)想要一統(tǒng)天下，并不容易。南瞻部洲卻是只有一個(gè)國(guó)家，一個(gè)君主，很是誘人，西天如來(lái)佛祖怎能甘心，又如何就此罷休?

于是，西天如來(lái)佛祖在靈山開(kāi)了個(gè)大會(huì)，請(qǐng)大家吃點(diǎn)水果，幫忙想想辦法，好讓他自己出的著作——大乘佛法，又喚作《三藏真經(jīng)》，高價(jià)賣到東土大唐去。

　　然而，四大部洲，每一個(gè)佛與菩薩，都有自己的地盤(pán)，自己的道場(chǎng)，也有自己的成名作，東來(lái)佛祖依附于太上老君，他的小乘教法在南瞻部洲很是暢銷，市場(chǎng)都是他的。

　　西天佛祖想要跟東來(lái)佛祖搶地盤(pán)，玉皇大帝能答應(yīng)嗎?太上老君能答應(yīng)嗎?彌勒佛能答應(yīng)嗎?這根硬骨頭，就憑如來(lái)一己之力，還真是啃不下來(lái)。

好在南海觀音菩薩也是一個(gè)野心勃勃的人物，她見(jiàn)如來(lái)有此野心，自己也想分一杯羹，于是，自告奮勇、毛遂自薦，答應(yīng)去幫西天如來(lái)佛祖跑腿。

　　面對(duì)自己昔日最強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，南海觀音菩薩的實(shí)力與人脈，西天如來(lái)佛祖再清楚不過(guò)，兩個(gè)人高高興興地達(dá)成了共識(shí)。

　　畢竟，無(wú)論是在玉皇大帝面前，還是在太上老君面前，南海觀音菩薩都說(shuō)得上話，她又是個(gè)千年不該的二八佳人形象，便是為了當(dāng)紳士，各方大神也得幫襯著觀音三分。

后來(lái)的故事，大家都知道了，西天取經(jīng)，原是如來(lái)的東土傳經(jīng)工程，南海觀音菩薩全權(quán)負(fù)責(zé)，利用她的人脈，為西天如來(lái)佛祖搶得了東土大唐的香火地盤(pán)，又替他掃清了西天路上的各種障礙。而南海觀音菩薩自己，自然也從中擴(kuò)展了自己的人脈，鞏固了自己在三界的勢(shì)力與影響力。

　　本文資料重點(diǎn)引自：明刊百回本《西游記》