書法,作為中華傳統文化的核心載體之一,承載著千年的文脈積淀與民族智慧,既是記錄語言的實用工具,也是寄托情感、彰顯風骨的藝術形式。
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然而,當歷史的車輪駛入當代,這門延續了數千年的古老藝術,卻陷入了一種令人揪心的悲哀之中。
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這種悲哀,不是孤立存在的偶然現象,也不是單一因素導致的局部困境,而是多重矛盾交織、時代轉型沖擊下的整體困境。
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書法發展到現在,正處在一個失去實用性,向著純藝術方向發展的重要轉折期,這就是書法在當代最鮮明的時代特征,也是所有矛盾的根源所在。
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在數千年的歷史中,書法始終兼具實用性與藝術性,實用性是書法的根基,藝術性是書法的升華。
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然而,隨著時代的發展,人們的交流方式發生了翻天覆地的變化,手寫文字的機會越來越少,書法的實用性逐漸被弱化。
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如今,書法不再是人們日常生活中不可或缺的工具,而是逐漸脫離了生活,成為了少數人追求的純藝術形式。這種轉變,是時代發展的必然結果,也是書法藝術發展的重要轉折點。
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從理論上來說,成為純藝術的書法,不再受實用性的局限性,不再需要為了便于識別、書寫快捷而受到束縛,這無疑為書法藝術的發展提供了更為廣闊的空間。
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當代的書法家們,終于擺脫了實用性的桎梏,抑制不住向往自由的激情,開始大踏步地進行書法創新,嘗試新的表現形式、新的筆墨語言,試圖讓書法藝術在純藝術的道路上綻放出更耀眼的光芒。這種創新的熱情,是值得肯定的,也是書法藝術發展的必然趨勢。
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但令人感到尷尬的是,當書法家們在純藝術的道路上奮力前行、大膽創新的時候,很多民眾的書法審美,卻依然停留在館閣體的水平上,難以跟上書法家們的創新步伐,甚至對當代書法的創新產生了強烈的抵觸情緒。這種審美上的脫節,正是當代書法最悲哀的地方之一。
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更令人感到揪心的是,這種錯誤的審美觀念,不僅存在于普通民眾之中,甚至在一些書法愛好者、甚至個別書法家之中也普遍存在。
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他們堅守著館閣體的審美,拒絕接受任何創新,將書法藝術禁錮在一個狹小的牢籠里,阻礙著書法藝術的發展。
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更值得我們警惕的是,當當代書法陷入審美脫節的困境,當我們的民眾還在追捧館閣體、反對創新的時候,書法藝術正面臨著來自日韓書法的巨大挑戰,我們祖宗堅守了千年的傳統文化藝術陣地,正面臨著被侵蝕、被超越的風險。
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書法在傳入日韓之后,得到了很好的傳承與發展,尤其是在當代,日韓書法在創新與發展方面,已經走在了我們的前面。
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日本書法在傳承中國傳統書法的基礎上,大膽創新,將日本的民族文化與當代藝術語境相結合,形成了具有日本特色的書法藝術,涌現出了井上有一、川端康成等一批開創性的書道大師。
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井上有一的書法,打破了傳統書法的法度束縛,筆墨雄渾、氣勢磅礴,充滿了力量感與情感張力,不僅在日本受到追捧,在國際上也享有很高的聲譽,如今,井上有一被很多國內的頂級書家追捧效仿,成為了書法創新的典范。
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更令人感到尷尬的是,國內的頂級藝術殿堂西泠印社,竟然聘請了眾多韓日書家擔任副社長和理事;廈門大學等國內知名高校,也聘請了韓國人擔任書法導師,負責培養中國的書法人才。
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這一現象,值得我們每一個中國人深思:作為書法的發源地,作為擁有千年書法文脈的國家,我們為什么會讓韓日書家在我們的頂級藝術殿堂、知名高校中占據重要位置?為什么我們的書法創新,還要去效仿日韓書家?
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答案很簡單,就是因為我們的書法創新不夠大膽、不夠深入,就是因為我們的民眾審美過于保守、過于落后,就是因為我們很多人還在堅守著館閣體的審美,反對創新、阻礙創新。
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在這個全球化的時代,在書法成為純藝術的轉折期,我們如果還在以寫館閣體為榮,還在固守著僵化保守的審美觀念,還在鼓動粉絲攻擊創新書法家,那么,我們就有可能失去祖宗堅守了千年的傳統文化藝術陣地,就有可能被日韓書法遠遠超越,甚至有可能讓書法這門古老的藝術,在我們這一代人手中走向衰落。
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更令人感到悲哀的是,如今還有很多書家,明明知道書法創新的重要性,明明知道館閣體的局限性,卻依然鼓吹“書法不能創新”,依然堅持寫館閣體,依然以館閣體為榮。
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他們之所以這樣做,無非是為了迎合民眾的低級審美,追逐名利——因為寫館閣體容易被民眾接受,容易獲得市場的認可,容易牟取暴利。這些書家,放棄了自己的藝術追求,背叛了書法藝術的本質,成為了名利的奴隸,成為了阻礙書法發展的絆腳石。
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更有那些深受蠱惑的民眾,他們被錯誤的審美觀念誤導,被一些庸師、一些守舊書家的言論迷惑,自愿為守舊閣老站臺,不惜犧牲書法的未來,試圖將書法禁錮在館閣體的牢籠里。
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他們攻擊創新書法家,否定當代書法的發展,認為只有館閣體才是真正的書法,只有寫館閣體的書家才是真正的書法家。
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他們不知道,自己的這種行為,不是在傳承書法藝術,而是在扼殺書法藝術的生命力;不是在守護傳統文化,而是在阻礙傳統文化的發展。
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試想一下,如果我們的書法藝術,永遠停留在館閣體的水平上,永遠沒有創新、沒有突破,永遠被僵化保守的審美觀念所束縛,那么,書法藝術還有什么生命力可言?還有什么資格成為中華傳統文化的核心載體?還有什么顏面去面對我們的祖先?
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當我們的后代,看到我們這一代人所傳承的書法,只是一種僵化、刻板、沒有個性、沒有靈魂的字體,看到韓日書法在國際上大放異彩,而中國書法卻停滯不前、逐漸衰落,他們會怎么看待我們?他們會怎么看待我們這個擁有千年文脈的民族?
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這,才是當代書法真正的時代悲哀,審美上的脫節與落后,創新精神的缺失與保守思想的泛濫,讓書法轉變為純藝術的關鍵時刻,失去了正確的發展方向,失去了傳承與創新的平衡,失去了守護傳統文化陣地的決心與勇氣。
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