《蕓草合編》古籍點(diǎn)校：傳承文脈，詩意雅事再現(xiàn)

2026年開年之初，騰沖文壇迎來了一場浸潤書香的雅事。

當(dāng)古籍的紙頁在時光中泛黃，總有人以高尚的情懷，為文明添薪續(xù)航。2024年伊始，云南騰沖翡翠博物館館長黃永康先生牽頭組織專家學(xué)者，自費(fèi)主持點(diǎn)校出版珍貴古籍《蕓草合編》，正是這樣一樁續(xù)接地方文脈的盛事。邵曰能老師感其情懷，欣然作詩相贈，再經(jīng)劉正龍老師揮毫題寫，讓這部古籍的重生之路，更添一段詩墨相和的文化佳話。

這部珍貴古籍的點(diǎn)校出版，體現(xiàn)了黃永康先生的文化擔(dān)當(dāng)與情懷。身為中國玉文化專家、著名翡翠歷史文化大師，黃永康先生早有深耕文化傳承的積淀，他此前已主持編著出版了《翡翠簡史》一書，搶救性的保護(hù)翡翠歷史文化，成為全國唯一一部全面系統(tǒng)論述翡翠歷史文化的專著，為行業(yè)樹立標(biāo)桿。為進(jìn)一步深挖騰沖歷史文化，他于2024年發(fā)起《蕓草合編》點(diǎn)校工程，組織專家學(xué)者劉正龍、邵曰能、韋成樹、李繼東等老師共同伏案耕耘，讓沉睡泛黃的典籍得以重見天日。這份對地方文化寶庫的挖掘與守護(hù)，為傳統(tǒng)文化筑起了又一道堅實的基礎(chǔ)。

文脈流轉(zhuǎn)中，總有知音相和。專家學(xué)者們親眼見證黃永康先生全身心的投入與不計回報的付出，他對文化的赤誠與堅韌令人動容。邵曰能老師情之所至，寫下《致黃永康館長》一詩，以詩言志：

致黃永康館長

修身立德致前賢，

君子敢為天下先。

十載瑤館肱股力，

千秋簡史翡翠篇。

拂塵蕓草重面世，

鑒玉荊山有真?zhèn)鳌?/p>

古道名城多蘊(yùn)秀，

滇騰文脈有乾乾。

邵曰能撰

乙巳年秋月

詩中既有對在黃館長領(lǐng)導(dǎo)下翡翠博物館十余載輝煌歷程的贊譽(yù)，又有對《翡翠簡史》《蕓草合編》先后出版的祝賀，更有對文化傳承者黃永康館長的敬意。結(jié)尾“滇騰文脈有乾乾”一句，盛贊這般堅守終將讓騰沖文脈自強(qiáng)不息、持續(xù)奮進(jìn)、綿延不絕，為古道名城的文化底蘊(yùn)再添厚重一筆。

如果說詩句是心意的流露，書法便是情懷的定格。劉正龍老師揮毫?xí)鴮戇@首詩。他的筆墨正如傳統(tǒng)書法中“見字如見人”的境界，筆鋒流轉(zhuǎn)間，再現(xiàn)了詩句的意蘊(yùn)，將邵曰能老師的贊賞、黃永康先生的情懷與自身的文化修養(yǎng)融為一體，讓這段佳話有了可以多角度欣賞的藝術(shù)載體。

這些穿越時光的典籍，唯有經(jīng)人守護(hù)、有人傳承，方能在歲月長河中不斷煥發(fā)新的生機(jī)。黃永康先生的組織之功，讓古籍“活”起來；邵曰能老師的詩作之贈，讓堅守“暖”起來；劉正龍老師的書法之韻，讓情懷“傳”下去。從點(diǎn)校古籍到賦詩題字，三位先生以不同的方式，共同完成了一次傳統(tǒng)文化的當(dāng)代對話。

這樁詩墨相和的騰沖文化雅事，恰是傳統(tǒng)文化傳承的生動縮影，愿這樣的堅守與共鳴再多一些，讓更多古籍走出塵封，讓更多文脈得以延續(xù)，讓書香永遠(yuǎn)縈繞在中華文明的長河之中。

• 附詩中名詞解釋：
• 瑤館：仙境中的玉館，借指翡翠博物館。
• 肱股：指核心輔佐者，肱股之力，比喻不可或缺的支持力量。贊翡翠博物館館長黃永康先生所做出的貢獻(xiàn)。
• 鑒玉荊山：化用卞和獻(xiàn)玉典故，既暗合翡翠文化主題，亦贊黃永康先生發(fā)掘文化瑰寶的眼光與執(zhí)著。
• 乾乾：出自《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，意為自強(qiáng)不息、健而又健，喻騰沖文脈持續(xù)奮進(jìn)的生命力。

文|李霞

圖|綜合