海外流行的“中國(guó)風(fēng)”,常被局限在漢服、古典宮服等視覺符號(hào)中,儒家和而不同、兼容并包的深層思想,卻難以被海外大眾感知。不少人擔(dān)憂,符號(hào)化的國(guó)風(fēng)熱潮,只會(huì)讓外國(guó)人對(duì)“中國(guó)熱”的理解停留在獵奇層面,傳統(tǒng)文化傳播也容易淪為舞臺(tái)表演。帶著這份思考,一位愛爾蘭留學(xué)歸來(lái)的海歸觀眾,5月4日在《這就是中國(guó)》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)提出深刻疑問(wèn),引發(fā)嘉賓深度研討。
節(jié)目中,觀眾分享親身經(jīng)歷,留學(xué)期間身邊外國(guó)室友紛紛結(jié)識(shí)中國(guó)伴侶,還有外國(guó)友人深耕中文、遠(yuǎn)赴北大求學(xué),真切見證海外青年對(duì)中國(guó)文化的天然親近。但他也道出核心憂慮:當(dāng)下海外國(guó)風(fēng)傳播過(guò)度依賴外在符號(hào),缺乏思想內(nèi)核的傳遞,很難實(shí)現(xiàn)真正的文明相知。
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對(duì)此,復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授直言,如今席卷全球的“中國(guó)熱”,早已脫離單一符號(hào)的淺層范疇,已形成多元沉浸式文化體驗(yàn)圈層。養(yǎng)生派追捧中式藥食同源理念,泡枸杞、喝熱茶成為生活日常;生活派接納國(guó)人居家松弛感,居家穿拖鞋等生活習(xí)慣被紛紛效仿;游戲派依托《黑神話:悟空》《原神》等國(guó)風(fēng)作品,深入了解西游典故與中國(guó)歷史敘事,年輕人正全方位沉浸式讀懂中國(guó)故事。
張維為教授以美國(guó)作家索爾茲伯里的經(jīng)歷舉例,年少時(shí)在唐人街邂逅中國(guó)風(fēng)物,埋下對(duì)中國(guó)的好奇種子,這份淺層符號(hào)的觸動(dòng),最終化作跨越數(shù)十年的探索熱情,執(zhí)著重走長(zhǎng)征路、深耕中國(guó)歷史。同時(shí)回望近代發(fā)展,國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)知也歷經(jīng)器物、制度、文化由淺入深的探索過(guò)程,而今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,中外文化交融早已實(shí)現(xiàn)全方位、立體化滲透。
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主持人何婕對(duì)此深表認(rèn)同,她表示文明認(rèn)知本就是從淺到深、由表及里的自然過(guò)程。海外除養(yǎng)生、生活、游戲圈層外,還涌現(xiàn)出美食派、體制派愛好者,眾多海外研究者主動(dòng)關(guān)注中國(guó)五年規(guī)劃、人民代表大會(huì)制度,深入探究中國(guó)發(fā)展模式與治理智慧,不再局限于國(guó)風(fēng)外在符號(hào)。
俄羅斯塔斯社駐上海記者安德烈提出,讀懂中國(guó)沒有捷徑,親身赴華游歷是基礎(chǔ),品讀中國(guó)歷史典籍、觀看國(guó)產(chǎn)影視是重要途徑,而最核心的是結(jié)交中國(guó)朋友,在真實(shí)人際交往中感知中華文化的溫度與底蘊(yùn)。
節(jié)目中,嘉賓們一致認(rèn)為:海外青年對(duì)中國(guó)的興趣,往往從自身喜好的小切口切入,而后自發(fā)深入國(guó)家肌理,體悟中華文明的多元價(jià)值。想要避免傳統(tǒng)文化淪為表演式傳播,讓“中國(guó)風(fēng)”真正架起文明互鑒橋梁,根本在于中國(guó)人腳踏實(shí)地建設(shè)國(guó)家、講好本土故事。唯有筑牢自身發(fā)展底氣,才能讓世界穿透符號(hào)表象,讀懂華夏文明千年傳承的深層智慧。
編輯: 周雯飛
責(zé)編: 張慶
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