楊貴妃的棺材板，又壓不住了

華清池的楊貴妃雕像，又成了熱議話題。為啥是“又”呢？因為肯定不是第一次呀。

說楊貴妃雕像不雅觀、敗壞社會風(fēng)氣的，不是今天才有，而是一直都有。沖上熱搜也不是第一回，但具體幾回我也不記得了。查了一下，至少2024年初，就鬧過一次風(fēng)波了。當(dāng)時我還寫過文章（唱響光明論，先除“愛國賊”）呢。

一樣的話語，一樣的套路，讓人不禁好奇：罵楊貴妃雕像的是同一撥人嗎？還是新一撥韭菜長大了？

道理沒啥好講的。你可以說楊貴妃雕像設(shè)計不好，難看，甚至說不倫不類，都行。但不能因此就要求把這尊雕像搬走，或者毀了。

說不好看，這是一種表達(dá)自由。但讓楊貴妃雕像矗立在原地，也很重要。因為，這同樣代表了一種自由和開放。

如果連一尊裸體像都容不下，那會是一種什么樣的社會？那只能是一種讓人窒息的社會。

類似場景和年代，其實并不算遠(yuǎn)。上世紀(jì)80年代，在很多人印象中是一個活潑開放的年代，而實際上，那只能說是一個走向開放的年代。開放的每一步，都伴隨著爭議和反復(fù)。

比如1979年創(chuàng)作完成的首都機(jī)場大型壁畫，畫面上的裸女就引起了很大一場風(fēng)波。有一個流傳很久的說法，香港富豪霍英東表示，他每次到北京都要先看看這幅畫還在不在，“如果在，我的心就比較踏實”。

如果霍英東跑北京勤快一些，其實有時候他是看不到這幅巨型壁畫全貌的。為了平息爭議，有關(guān)方面先是在1980年給裸女加了紗簾，后來干脆用三合板擋了起來，直到北京亞運會召開之際，擋板才被拿掉。

這樣的故事還有很多。又如《大眾電影》的封面女郎，穿泳衣的鞏俐，女星張曉敏的露臍照，在當(dāng)時都引起過不小的風(fēng)波。《廬山戀》的吻戲（其實是親臉蛋），也能引起巨大轟動。

值得慶幸的是，漸漸地人們都接受了新的審美，新的思潮，而不再需要哪個領(lǐng)導(dǎo)來拍案定奪。

據(jù)悉，楊貴妃雕像于1991年正式落成，恰好是那個時代的開放象征。三十多年過去了，中國社會一步步走向開放，融入了世界。忽然又看到有人提出質(zhì)疑，不禁讓人心生今夕何夕之感。如果楊貴妃泉下有知，棺材板不知要被掀開多少回了。

就此而論，楊貴妃雕像也成了一種象征。如果哪天當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)扛不住壓力了，把雕像搬了拆了，那何嘗不是意味著一種開放自由精神的沉淪。

所以，要我說，罵歸罵，但大家應(yīng)該有一個共識：讓楊貴妃雕像一直安放在原地，誰也不許動！（文/魏英杰）

*照片是我2019年重游華清池所攝。