斬殺線其實(shí)就是優(yōu)勝劣汰,美國民間雖然有5億多支槍,但淪為斬殺線的普通底層民眾,是買不起槍的,更不用說反抗了。
為什么普通民眾會(huì)淪為斬殺線?
不就是沒收入,交不起帳單,包括但不限于:房租、房產(chǎn)稅、保險(xiǎn)費(fèi)、助學(xué)貸款、水電費(fèi)以各種生活費(fèi)。
尤其是房產(chǎn)稅,不管你的房子是貸款還是全款,房產(chǎn)稅每年都要交,而且還年年漲價(jià),一旦交不起,房子就要被收回,淪為無家可歸的人。
這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)步入斬殺線,無家可歸只能流浪,只要不吸毒,不生病,也不是那么容易死的,美國還是有一些救助機(jī)構(gòu)免費(fèi)提供食物。
但是只要涉毒或者生病,就只能自己硬扛,哪一天扛不住了,就會(huì)消滅在這個(gè)世界上,哪怕是感冒這種小病。
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這是美國的制度導(dǎo)致的,底層民眾必須一輩子不間斷地賺錢,只要有一天交不起帳單,離斬殺線就不遠(yuǎn)了,普通美國人是親眼看到自己一步一步陷進(jìn)去,而且毫無辦法。
根據(jù)美國住房與城市發(fā)展部于2024年統(tǒng)計(jì)的官方數(shù)據(jù)顯示,美國共有77萬流浪(無家可歸)人員。
這些人為什么不反抗?
主要原因就是沒錢,其次也沒有支持者。
都成為流浪者了,哪里還有錢買槍,也許他們成為流浪者之前有槍,但那是之前的事,有槍的時(shí)候還沒有流浪,流浪的時(shí)候就沒有槍了。
如果流浪漢有錢了,他們百分之百不是買槍,而是買藥、毒品或者食物及衣服。
衣食住行是最基本的生活需求,這些需求都不能保證,還想買槍?
雖然流浪人員很多,但美國沒有人把這幫人組織起來,這是制度性問題。
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美國是資本主義社會(huì),無利不信,沒有利益的事沒人會(huì)做,所有政策的制定優(yōu)先考慮資本家的利益,其次才是老百姓,美國不為普通底層百姓托底,政府沒有義務(wù)扶貧,也沒有義務(wù)保證每個(gè)人的衣食起居。
就拿房產(chǎn)稅來說,美國收房產(chǎn)稅的是地方政府,這部分錢維持了政府的公共安全、教育、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與維護(hù)以及其它政府服務(wù),羊毛都出在羊身上。
資本家也交房產(chǎn)稅,人家交得的錢還多,享受的服務(wù)是頂級(jí)的,所以高檔住宅區(qū)警察也更多,治安也更好。
這是制度,如果要反抗制度,就不是一件容易的事,需要有龐大的支持者及資金來源,有正確的思想和指導(dǎo)方針,是一場(chǎng)徹底的革命的,美國人是不可能做到的。
哪個(gè)資本家會(huì)拿錢去支持流浪漢去反抗政府與制度?
根本沒有,資本家享受了制度的紅利,是即得利益者,他們?cè)趺磿?huì)反抗?
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那些處于斬殺線邊緣,手中有槍的普通百眾為什么不反抗?
因?yàn)椴桓摇?/p>
美國歷史上不是沒有發(fā)生過反抗的事,比如1992年的洛杉磯暴動(dòng),因?yàn)?名白人警察毆打黑人導(dǎo)致死亡,而白人警察被判無罪引發(fā)的。
抗議人群與警察發(fā)生沖突,甚至也有拿槍反抗的,但是普通民眾手中的槍支根本無法跟政府人員對(duì)抗,拿槍反抗只能是死路一條。
首先槍與槍是不一樣的,普通民眾的槍是民用槍支,威力小,無法跟軍用槍支對(duì)抗,更無法跟擁有裝甲車、直升飛機(jī)的國民警衛(wèi)隊(duì)對(duì)抗。
其次反抗的代價(jià)是很大的,美國一把普通的民用槍支價(jià)格差不多1000美元,一盒子彈價(jià)格是20~40美元,有多少普通人買得起槍?
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就算買得起,又有多少人能夠持續(xù)不斷地打出子彈,普通人有這個(gè)財(cái)力嗎?一發(fā)子彈就要0.6美元,普通人有多少錢拿起槍反抗?
有資本反抗的只能是有錢人,除非美國高層社會(huì)發(fā)生內(nèi)訌,否則普通民眾反抗政府是根本不可能的。
就洛杉磯暴動(dòng)那次,很多暴徒因?yàn)殚_槍和搶劫被打死,越反抗就死得越快,美國加州政府聯(lián)合聯(lián)邦政府,調(diào)動(dòng)美國陸軍第7步兵師、海軍陸戰(zhàn)隊(duì)第1師實(shí)施鎮(zhèn)壓,這可是正規(guī)的軍隊(duì),你敢反抗?
美國民眾也不傻,拿槍跟警察和軍隊(duì)反抗,無疑是自殺,給了警察和軍隊(duì)鎮(zhèn)壓反抗者的借口。
不要以為普通美國民眾有槍就能為所欲為了,槍很多時(shí)候是用來防身的,而不是反抗的,盡管有些人有槍,他們也不敢拿出來,更不敢對(duì)警察和軍隊(duì)開槍,那樣的后果是很嚴(yán)重的。
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至于步入斬殺線的那幫流浪漢,就更沒有反抗的資本了,連個(gè)家都沒有,還有槍?
美國人不敢反抗是制度性問題,不要看美國是小政府,好像不怎么管人似的,實(shí)際上政府人員相當(dāng)強(qiáng)勢(shì),比如說警察執(zhí)法,只認(rèn)法律,你違法就辦你,你總不能說法律是錯(cuò)誤的吧?
哪怕因?yàn)橐淮伍_車違章,只要沒有服從警察的指令,就有可能被槍擊身亡,反抗的代價(jià)就是死,美國百姓能不知道嗎?
美國的法律也是為資本家服務(wù)的,有錢人違法可以用錢保釋,請(qǐng)最好的律師,底層百姓辦得到嗎?
拜登身為美國總統(tǒng),居然能明目張膽地為他犯法的兒子赦免,他的兒子犯有非法持槍罪和稅務(wù)犯罪,結(jié)果一點(diǎn)事沒有,赦免這個(gè)詞居然出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì),犯罪都可以赦免,我們是完全不能理解的,但美國可以。
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資本主義社會(huì)下,除非資本家要起來反抗,否則靠普通底層民眾,再過兩百年,他們也不知道反抗的辦法。
即使美國人真要反抗,不僅僅是槍的問題,而且是思想問題,是革命問題,不是有槍就能反抗的,還要有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有方針政策、有源源不斷的資金支持。
普通美國人接受的是快樂教育,表面上讓你快樂,讓你只知道玩樂,實(shí)際上就是讓你什么都不懂,說白了就是愚民教育,民眾學(xué)的東西越小,思想就越局限,很多普通美國民眾連基本常識(shí)都不懂,他們到底受了什么教育,只有資本家的孩子接受的才是精英教育,這是完全不同的。
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