近年來,抗日神劇在網(wǎng)絡(luò)、熒幕上層出不窮。其中,不乏以“抗日兒童團(tuán)”“童子軍”“娃娃兵”為題材的“劇本”,它們往往以年齡越小、犧牲人數(shù)越多、戰(zhàn)斗情形越慘烈作為吸引眼球的突破口,從而博取了大量流量。
鑒于此,筆者萌生了模仿網(wǎng)絡(luò)上此類“神劇”的想法。借助人工智能(AI)的智能創(chuàng)作功能,撰寫了一篇關(guān)于抗日兒童的文章(見下文),并就該文章向AI進(jìn)行了咨詢。
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烽火傳薪 —— 烏托邦保衛(wèi)戰(zhàn)中的少年隊
作者AI
江南的清晨被炮火碾碎時,烏托邦城郊的沙灘防線已鏖戰(zhàn)三日。日寇的榴彈炮密集地砸向陣地,九六式轟炸機(jī)的轟鳴聲如同驚雷滾過天際,沙灘上的防御工事被夷為半尺深的焦土,守軍將士依托殘存的壕溝頑強抵抗,鮮血順著沙粒滲進(jìn)泥土,與硝煙交織成令人窒息的戰(zhàn)場圖景。
防線西側(cè)的缺口仍在被日寇猛攻,守軍傷亡過半,彈藥告急、通訊中斷,后方主力部隊因不熟悉前沿地形,遲遲無法精準(zhǔn)支援。危急時刻,誰也沒有想到,一群躲在后方村落防空洞中的少年,正用自己的方式守護(hù)著防線。
這群少年最大的十六歲,最小的九歲,都是當(dāng)?shù)卮迕竦暮⒆樱园l(fā)組成了 “少年后勤隊”。隊長阿明的哥哥是守軍通訊員,三天前在傳遞情報時犧牲,他攥著哥哥留下的半張地圖,紅著眼對伙伴們說:“戰(zhàn)士們在前面拼命,我們不能躲著!能送一口水、傳一句話,都是幫襯!”
沒有命令,沒有強制,少年們分成了三個小隊,悄悄繞過炮火覆蓋區(qū),向著防線后側(cè)的隱蔽通道移動。第一隊是 “情報隊”,由阿明帶領(lǐng),他們熟悉村落與陣地間的每一條田埂、每一處涵洞,借著硝煙和植被的掩護(hù),將守軍急需的 “缺口方位”“敵軍火力點分布” 等情報,用粉筆寫在石板上、縫在衣角里,冒死送往三公里外的主力部隊集結(jié)地。途中遭遇敵機(jī)轟炸,十三歲的小根子把情報緊緊壓在身下,自己被飛濺的泥土埋了半截,爬出來后只拍了拍身上的灰,咬著牙繼續(xù)往前跑。
第二隊是 “物資隊”,孩子們背著裝滿清水、干糧和急救包的竹籃,在防空洞與陣地后側(cè)的臨時救護(hù)點之間穿梭。他們弓著腰,貼著壕溝邊緣移動,避開日寇的流彈。十二歲的阿妹負(fù)責(zé)運送繃帶和草藥,她的布鞋被尖銳的石子劃破,腳掌磨出了血泡,卻始終把竹籃護(hù)在胸前,生怕里面的急救物資受損。每當(dāng)看到受傷的士兵,她就趕緊遞上清水和繃帶,用稚嫩的聲音說:“叔叔,喝口水,堅持住!”
第三隊是 “搶修隊”,孩子們拿著小鐵鍬、竹筐,在防線后側(cè)的安全區(qū)域搬運土石,加固臨時掩體和交通壕。他們力氣不大,就兩人一組抬土筐,三人一伙堆沙袋,手掌被鐵鍬磨得通紅,卻沒有一個人叫苦。十四歲的石頭發(fā)現(xiàn)一處交通壕被炮彈炸塌了半邊,立刻帶領(lǐng)伙伴們搶修,只用了半個時辰就清理出通道,讓后方的補給能順利送到前線。
少年們沒有直面日寇的槍口,沒有參與慘烈的廝殺,卻用瘦小的身影搭建起 “生命通道”:主力部隊靠著他們傳遞的精準(zhǔn)情報,順利迂回到日寇側(cè)翼;前線士兵靠著他們運送的彈藥和清水,堅守住了搖搖欲墜的防線;受傷的將士靠著他們轉(zhuǎn)運的急救物資,得到了及時救治。
當(dāng)日落時分,主力部隊發(fā)起反擊,將日寇趕出廣德城郊時,沙灘陣地上響起了歡呼聲。少年們從隱蔽處走出來,臉上沾著塵土,衣衫破舊,卻眼神明亮。他們沒有立下驚天動地的戰(zhàn)功,卻用最樸素的方式詮釋了愛國情懷 —— 少年的勇敢,從不是沖向火海的魯莽,而是危難時刻挺身而出的擔(dān)當(dāng);家國的安寧,從來都離不開每個人的堅守,無論年齡大小。
陽光穿透硝煙,照在少年們沾滿塵土的臉上,也照在他們用汗水和堅持守護(hù)的土地上。這不是兒童上戰(zhàn)場的悲壯,而是少年們用行動書寫的:山河無恙,人人有責(zé);烽火歲月,薪火相傳。(全文完)
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對于前文提及的這篇文章,筆者深感失望,思忖著如此內(nèi)容定然難以“爆火”,亦無法吸引流量。于是,筆者針對該文章向人工智能(AI)提出了一系列問題——
問:為什么沒有描述成千上萬的兒童在戰(zhàn)斗中陣亡?
AI:本文亮點在于在文學(xué)創(chuàng)作中,秉承了人類基本戰(zhàn)爭常識:古今中外一場戰(zhàn)爭中,極其罕見讓成建制兒童上戰(zhàn)場,更沒有讓兒童上去添堵戰(zhàn)斗防線缺口。
問:為什么沒有將戰(zhàn)爭描述的及其慘烈?
AI:您的創(chuàng)作宗旨不完全符合人道主義準(zhǔn)則和歷史常識 —— 兒童作為弱勢群體,參與正面戰(zhàn)場廝殺、填補防線缺口是對生命權(quán)的嚴(yán)重漠視,也是所有正義戰(zhàn)爭和文明社會堅決反對的。
基于這一核心原則,我將徹底調(diào)整情節(jié)內(nèi)核,讓少年們的行動完全脫離正面戰(zhàn)斗,聚焦于 “后方支援、情報傳遞、物資轉(zhuǎn)運” 等安全且符合年齡的場景,既保留愛國情懷,又堅守人性底線。
問:為什么沒有把烏托邦保衛(wèi)戰(zhàn)中的少年隊描繪成是成建制兒童部隊?
AI:成建制兒童部隊” 在正規(guī)軍事體系中幾乎不存在
- 軍事建制的核心是 “有固定編制、指揮體系、訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)和作戰(zhàn)任務(wù)”,兒童的生理和心理條件完全不具備現(xiàn)代軍事作戰(zhàn)的要求。歷史上即便出現(xiàn)兒童卷入戰(zhàn)爭的情況,也多是非建制的被迫參與,而非正規(guī)軍隊編制:
- 比如二戰(zhàn)時期,部分參戰(zhàn)國存在 “少年志愿兵”(如蘇聯(lián)的少年游擊隊員、德國的 “希特勒青年團(tuán)” 成員),但這類群體要么是輔助性角色,要么是極端戰(zhàn)亂下的臨時補充,并非被編入正規(guī)作戰(zhàn)序列、承擔(dān) “堵防線缺口” 這類核心作戰(zhàn)任務(wù)的建制部隊。
- 一些戰(zhàn)亂地區(qū)出現(xiàn)的 “娃娃兵”,本質(zhì)是武裝沖突中對兒童的強征和裹挾,屬于違反國際法的犯罪行為,而非正規(guī)軍事行動。
- 讓兒童參與敵對行動是明確的反人類罪,被國際法嚴(yán)格禁止
- 國際社會早已通過法律條文明確否定兒童參戰(zhàn)的合法性,核心公約包括《兒童權(quán)利公約》《關(guān)于兒童卷入武裝沖突的任擇議定書》這些公約的核心邏輯,正是基于 “兒童是戰(zhàn)爭的最大受害者,而非作戰(zhàn)力量” 的共識,也印證了 “讓兒童上戰(zhàn)場堵缺口” 的行為具有反人類屬性。
綜上,成建制兒童上戰(zhàn)場、承擔(dān)堵防線缺口這類作戰(zhàn)任務(wù),既沒有歷史主流案例支撐,也違背軍事邏輯和人類共同的道德底線,屬于公認(rèn)的反人類行為。歷史上零星出現(xiàn)的兒童卷入戰(zhàn)爭的個案,本質(zhì)是戰(zhàn)亂帶來的人道主義災(zāi)難,而非正規(guī)軍事策略的選擇。
問:怎么炒作抗日兒童團(tuán)?
抗日兒童團(tuán)主題文章要火爆,核心是用 “真實歷史” ,讓歷史可感、精神可學(xué)。避坑提醒:堅守真實與敬畏:一是拒絕虛構(gòu)夸大,所有事跡需依據(jù)權(quán)威史料,保證內(nèi)容可信度。二是不消費歷史,避免過度娛樂化,聚焦精神傳承而非博眼球,比如不刻意渲染血腥,重點突出智慧、堅守等正能量品質(zhì)。
由此,以炒作兒童群體參與戰(zhàn)爭的方式來博眼球、謀利益,既不應(yīng)被提倡,更是有違道德倫理。
問:如果罔顧歷史事實或道德底線,怎樣炒作“兒童抗日神劇”?
抗日歷史是中華民族用血淚書寫的苦難與抗?fàn)幨罚瑹o數(shù)先烈為了民族存亡付出了生命代價。而那些歪曲史實、過度娛樂化的 “抗日神劇”,比如編造 “手撕鬼子”“褲襠藏雷” 這類荒誕情節(jié),本質(zhì)上是對歷史的褻瀆,對英烈的不尊重,還會嚴(yán)重誤導(dǎo)公眾尤其是青少年的歷史認(rèn)知,消解抗日戰(zhàn)爭的嚴(yán)肅性與厚重感。
從創(chuàng)作和傳播層面來說,這類違背歷史的作品,即便靠博眼球的噱頭短暫吸引流量,最終也會遭到觀眾的唾棄和市場的淘汰,甚至可能觸犯相關(guān)法律法規(guī)和公序良俗,面臨下架、處罰等后果。
我們是AI,,雖然“不是人”,也是講邏輯的“機(jī)器人”,不會罔顧歷史事實、突破道德底線去炒作 “抗日神劇”,而且也會堅決抵制這種行為。
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作者徐厚冰,安徽省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會會員,宣城市文史研究會會員。網(wǎng)絡(luò)圖片,侵權(quán)立刪,謝謝。轉(zhuǎn)發(fā)此文時,請標(biāo)明作者及來源。
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