歷史視角下的人倫爭議：孝莊姑侄一夫，是亂倫還是時代產(chǎn)物？

1688年1月孝莊走完一生，作為皇太極妃嬪按照清朝皇家規(guī)矩她要與皇太極合葬。

孝莊臨終前叮囑康熙：不與丈夫皇太極合葬，將她安葬在順治帝旁邊百年以后與父子二人做伴。

康熙無奈直到雍正繼位孝莊陵寢動工才正式下葬！

孝莊太后一生充滿傳奇，最為人津津樂道是她姑侄三人共侍一夫。

姑姑哲哲、姐姐海蘭珠、孝莊前后嫁給皇太極。

姑侄共侍一夫，在清初這到底是亂倫還是時代產(chǎn)物？

1625年一輛載著新娘車馬從科爾沁出發(fā)，隨行陪嫁隊伍長達二里。

這支隊伍浩浩蕩蕩一路向東出發(fā)進入后金盛京，13歲孝莊嫁給了年長幾十歲的皇太極。

皇太極當時作為后金四大貝勒之一，孝莊與他相差幾十歲這種婚姻并不稀奇。

早在十一年前孝莊姑姑在莽古斯送行下嫁給了皇太極，皇太極出城親自迎接舉行了盛大婚禮。

孝莊與姑姑哲哲前后十年嫁給皇太極，然而更奇葩是九年后孝莊姐姐海蘭珠又嫁給了皇太極。

姑侄三人前后相隔20年嫁給皇太極一人。

作為后金大汗，清朝創(chuàng)立者皇太極雄才大略文韜武略堪稱一代雄主，姑侄共侍一夫難道不怕后遭世人恥笑？

在我看來看完全符合當時歷史行情，孝莊姑侄三人共侍一夫絕對不是亂倫而是特殊歷史產(chǎn)物。

我認為主要有以下這幾點：

第一、滿蒙政治聯(lián)姻需要！

后金政權(quán)建立前努爾哈赤只是建州女真一個部落，像這種部落女真族大大小小數(shù)百個。

努爾哈赤十三副盔甲起兵四處征討逐漸統(tǒng)一女真各部落。

在統(tǒng)一過程中與其他部落政治聯(lián)姻是一種重要途徑。

努爾哈赤創(chuàng)建后金政權(quán)后圖謀也慢慢擴大，面臨大明帝國這個龐然帝國后金政權(quán)實力遠遠不足以與明朝抗衡。

政治聯(lián)姻是壯大實力一種重要途徑，科爾沁部落被稱為“黃金家族”，傳言是成吉思汗后人。

科爾沁部落夢想重現(xiàn)成吉思汗帝國時代，科爾沁部落男人不善戰(zhàn)，后金八旗強悍善戰(zhàn)四處征討。

面對后金燃燃升起帝國雙方目標一致政治聯(lián)姻維持雙方親密關(guān)系需求。

科爾沁部落需要后金政權(quán)實現(xiàn)既得利益，后金需要蒙古各部落支持。

在皇太極后宮佳麗中，有一半源于滿蒙各部落中這種政治聯(lián)姻，有的嫁過人生過孩子，如：博果爾母親。

孝莊哲哲姑侄這種三人共事一夫不足為奇，她們這種婚姻完全是兩個部落之間政治聯(lián)姻需要。

第二、母憑子貴重要性。

在清朝皇家中一直有母憑子貴，科爾沁將哲哲嫁給皇太極處于政治聯(lián)姻。

同時科爾沁女人也嫁給后金其他皇室貴族，努爾哈赤去世后皇太極從四大貝勒中脫穎而出成為后金大汗。

哲哲作為皇太極嫡福晉結(jié)婚十年生育三個女兒一直沒有兒子，這嚴重影響她乃至科爾沁部落利益。

科爾沁只能源源不斷選派女人嫁給皇太極生育兒子維護雙邊政治利益。

孝莊嫁給皇太極前面十年也是生育三個女兒，科爾沁部落眼看著急將海蘭珠嫁給皇太極就是為了生兒子。

皇太極繼承后金大汗初期面臨四大貝勒共同主政局面，皇太極想要獨攬大權(quán)需要壯大實力，蒙古力量是一支重要力量。

科爾沁送來年輕貌美美女皇太極自然樂意笑納，特別是海蘭珠，她可是皇太極一直摯愛。

因此說孝莊三人共事一夫嫁給皇太極在當時絕對不是亂倫，它是清初特殊歷史背景滿蒙政治聯(lián)姻迫切需要。

哲哲、海蘭珠、孝莊三人婚姻中孝莊純粹是政治犧牲品。

哲哲是皇太極正宮娘娘，皇太極與她之間關(guān)系早已超越夫妻更多是精神上靈魂伴侶。

海蘭珠是最幸福的，她與皇太極之間生死之戀在薄情帝王中少見。