日本右翼到底在想什么？

朋友早上中午晚上好，今天是一篇閑聊，小日子雖然不咋地，但是日劇還是可圈可點的，推薦朋友們看一部日本電視劇，叫武士生死斗。

劇本身是最近熱過頭的大逃殺題材，也就是一群人在一個固定環(huán)境里斗智斗勇。算是密室殺人和密室逃脫題材的混合變種。

故事講的是一群武士一路打打殺殺勾心斗角爭獎金。劇本我覺得很工業(yè)化，動作編排和鏡頭語言倒是出色，我的評價是一部出色的爽片，適合腦子放空一次性看完睡一覺全忘干凈。

當(dāng)然我不可能為了一部高度商業(yè)化的爽片就單獨寫篇文章推薦，這樣的快餐片我腦子里一大堆，我推薦這部劇是因為我看一半發(fā)現(xiàn)這劇完美反映了日本右翼的三觀。

劇中的主角是一群因為明治維新改革失去地位和俸祿的武士，這恰好也是日本右翼眼中的日本，因為時代變換空有一身武藝無人賞識無處發(fā)揮。

正如劇中的武士沒意識到自己落伍了一樣，日本右翼也沒意識到現(xiàn)在的日本只配偏安一隅，只是沉浸在自己臆想的往日種種和榮光里，為了不現(xiàn)實不存在的理想奮斗。

現(xiàn)在的日本天然右，這是美國為了壓制日本左翼強加給日本的。但是日本右翼和西方的不同，西方右翼高度強調(diào)本國利益和民族主義，日本右翼的意象更多是恢復(fù)二戰(zhàn)時的帝國。

這里插一句，現(xiàn)在北美右翼把龍蝦教授彼得森當(dāng)心靈導(dǎo)師，但是彼得森明確說過民族主義是最廉價最低端的情感，因為你把一個虛假的集體認同強加到自己頭上。當(dāng)然進步主義可以把彼得森逼成右翼網(wǎng)紅也確實有夠牛鬼蛇神了。

回到日本，說實話我現(xiàn)在嚴重懷疑日本絕大多數(shù)右翼支持者其實壓根就不懂國際政治，被自己的認知局限了視野，被右翼的選民服務(wù)和民族主義心靈雞湯洗了腦。

正如劇中那些被操控的武士一樣。

再來說說大逃殺這個題材，最早可以追溯到1954年英國作家戈爾丁的小說《蠅王》，但是發(fā)揚光大是在日本，日本2000年基于《蠅王》拍了一部電影叫《大逃殺》，徹底讓這個題材火爆流行起來。

歐美的《饑餓游戲》和《移動迷宮》，以及隨后的吃雞游戲，甚至現(xiàn)在流行的逃離塔科夫的搜打撤模式都可以歸納為這個大逃殺模板。

戈爾丁當(dāng)年寫《蠅王》是為了諷刺當(dāng)時的英國。這里插一句，不少被自由派奉為經(jīng)典的反建制神作大都來自英國，比如《1984》。但是如果你了解英國的話就會知道這些神作其實就是在諷刺當(dāng)時的英國，還是那句話，這世上沒天堂，要不為什么叫烏托邦呢。

大逃殺這個題材的核心就是高度競爭和高度壓抑的社會環(huán)境下的被害妄想癥囈語。換句話說大逃殺這個題材的流行本身就反映了日本社會現(xiàn)在的思潮，所以日本人熱衷大逃殺某種意義上也反映了日本社會的壓抑和焦慮。

到這個時候自由派會把話題以一下子升華到東亞三國乃至整個亞洲。我會說同樣的事情也在歐美發(fā)生，在冷戰(zhàn)前中期流行的是昂揚向上的黃金時代科幻，冷戰(zhàn)末尾是反思現(xiàn)實批判社會的新浪潮科幻，再到今天強調(diào)不可知的克蘇魯。

我會說相比社會達爾文的大逃殺，克蘇魯明顯更糟糕，所以也別指著東亞罵，這個世界上沒天堂，也沒地獄，只有人間。

有人會說這就是個娛樂，單純圖一樂，我也同意說文藝圈的編劇多數(shù)時候并不是一個社會里最思辨最深刻的群體，但是爆火的娛樂方式某種意義上反映了一個社會最深層最核心的一些東西。

比如基努李維斯的疾速追殺和武士生死斗一樣是一個簡單直白單純看動作音樂畫面圖一樂的片子，但是疾速追殺反映出的是美國社會的娛樂至死，而武士生死斗反映出的是日本人的擰巴。

這里再插一句，去年有一部美國拍的日本歷史題材電視劇叫幕府將軍，這部劇就可以明顯看出是美國人編劇美國人執(zhí)導(dǎo)，里面充滿了對東亞的想象和誤解，朋友們也可以去看看，能看出美國人是真不懂東亞歷史和文化。

最后，要是朋友也想有部電視劇了解現(xiàn)在的美國社會，我會推薦看西部世界第一季(只看第一季，信我，當(dāng)這劇就一季，否則會不幸)。西部世界就反映出美國社會現(xiàn)在的思考和掙扎。

我們下篇見，再會。

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