湖北
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。此乃古人四時的賞心樂事。
從《詩經》的“昔我往矣，雨雪霏霏”，到岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，雪花在詩詞間飛舞千年，因文人的情懷而愈顯風雅。
冬日雖寒，但古人用他們的浪漫，溫暖了整個冬天。
那是有大雪壓枝的松竹，傲雪綻放的紅梅，暖意融融的火爐，化雪烹煮的香茶……
煮雪烹茶
雪后煎茶
宋·陸游
雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎。
一毫無復關心事，不枉人間住百年。
古人多喜歡用雪煮茶，雪與茶結合，一聽就讓人感覺到清新脫俗。
雪至純，象征高潔品性；茶清苦，暗合君子風骨。
下雪天最風雅的事，莫過于約三五好友，煮雪烹茶。屋外朔風凜冽，雪花飄灑，屋內爐火通紅，火苗噼噼啪啪。詩詞征稿中，關注詩詞天地投稿。
茶香與雪光交織，世間煩擾盡散。
靜夜聽雪
夜雪
唐·白居易
已訝衾枕冷，復見窗戶明。
夜深知雪重，時聞折竹聲。
飛雪有聲，惟在竹間最雅。山窗寒夜，時聽雪灑竹林，淅瀝蕭蕭，連翩瑟瑟，聲韻悠然。忽爾逥風交急，折竹一聲，使人寒氈增冷。
茫茫世界，聽細細雪落。在萬物自在從容的節律中，感受內心的平和與寧靜。
踏雪尋梅
山腳有梅
宋·朱淑真
溪橋野店梅都綻，此地冬深尚未寒。
寄語梅花且寧奈，枝頭無雪不堪看。
梅和雪是冬天最雅致的景物了。它們出現在這數九寒冬里，似乎自帶一種清冷態度，天然一種斷然的清絕與令人不敢逼視的風雅。詩詞征稿中，關注詩詞天地投稿。
漫步在此間梅林，看雪落在梅花上，粉嫩嫩，白皚皚，已然分不清彼此，連帶著一起觀賞，又香又美，也別有一番韻味。
趁著雪還未化，情致高雅，邀上三五好友，踏雪尋梅，置身在一片香軟的世界，鼻端幽香，入眼粉白，可獨自賞玩，靜靜享受這一刻的美好！
雪夜訪友
冬夜山中尋友
唐·李頻
何人山雪夜，相訪不相思。
若得長閑日，應無暫到時。
葉寒凋欲盡，泉凍落還遲。
即此天明去，重來未有期。
唐代詩人李頻喜歡雪夜訪友：“何人山雪夜，相訪不相思”，下雪天正好閑來無事，雪夜訪友，就不用日日在心中掛念了。
最令人神往的，莫過于東晉王徽之“雪夜訪戴”的佳話：
山陰大雪夜，王徽之酌酒誦詩，忽憶好友戴逵，當即乘舟前往。經一夜航行至門前，卻轉身返回。人問其故，答：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”
原來灑脫不在形式，而在心頭那點澄明。我本天地一過客，這一世隨性最好。
駕舟游湖
湖心亭看雪
明·張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，余拏一小舟，
擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧凇沆碭，天與云與山與水，
上下一白，湖上影子，
惟長堤一痕、湖心亭一點、
與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，
一童子燒酒爐正沸。
見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
拉余同飲。
余強飲三大白而別。
問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
雪后的西湖，就像一幅徐徐展開的山水卷軸。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。
湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
明末崇禎五年（1632年）十二月，張岱寓居杭州西湖之畔。恰逢大雪連下三日，“湖中人鳥聲俱絕”。
晚上“更定”即八點左右，大雪初歇，云散月出，掛于中天，張岱性之所至，雇一葉孤舟，著毳衣，擁爐火，“獨往湖心亭看雪”。
舟行湖中，放眼望去，只見“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，宛若宣紙一張。
這“兩三粒”中人，在蒼茫天地間雖渺小如塵，卻因這份賞雪的癡情，與天地精神相往來。
雪中垂釣
江雪
唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
古時候，就是有一些偏執風骨的人，喜歡做些別人不做的事情。比如獨自在江心垂釣的老翁。
湖面大雪紛飛，山中飛鳥絕跡，路上不見行人蹤影，他披戴著蓑笠，坐于舟中，任憑風吹雪打，獨享垂釣之樂。
疾風知勁草，大雪見精神。大雪紛飛之夜，有人安享歲月靜好，有人負重前行。
大漠“月黑雁飛高”，邊關將士“大雪滿弓刀”追擊夜遁單于；“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”，將士冒雪出征“鐵騎繞龍城”。
劉禹錫有詩云，“忽驚元和十二載，重見天寶承平時”。若無沙場風雪紅旗半卷，哪來蒼生賞雪風雅浪漫。
從古至今，風雪見證的，不只是詩意，更是風骨。
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