《史記注解》之律書4

太史公曰:文帝時(shí)，會(huì)天下新去湯火，人民樂業(yè)，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。自年六七十翁亦未嘗至市井，游敖嬉戲如小兒狀。孔子所稱有德君子者邪！

太史公說文帝統(tǒng)治時(shí)期，天下減少了戰(zhàn)爭的沖突百姓安居樂業(yè)，人們可以根據(jù)自己內(nèi)在的需求，去按照規(guī)矩做事情，因此百姓可以安樂的生活，那些年紀(jì)在六七十歲的老人，也嘗嘗去市場之中閑游，可以盡情的抒發(fā)自己內(nèi)在的情感，文帝就是孔子所稱贊的有德君子吧。

《書》曰“七正”，二十八舍。律歷，天所以通五行八正之氣，天所以成熟萬物也。舍者，日月所舍。舍者，舒氣也。

《尚書》中記載說，日月、五星組合成為了七正，日月五星在二十八星宿中按照規(guī)律運(yùn)行，通過對這些規(guī)律的記載便形成了律歷。

律歷是記錄上天氣節(jié)變化的規(guī)律，是上天來讓事物實(shí)現(xiàn)生長的方法，舍是指日月在運(yùn)行過程中所停留的地方，舍又是舒展節(jié)氣的意思。

不周風(fēng)居西北，主殺生。東壁居不周風(fēng)東，主辟生氣而東之。至于營室。營室者，主營胎陽氣而產(chǎn)之。東至于危。危，垝也。言陽氣之垝，故曰危。十月也，律中應(yīng)鐘。應(yīng)鐘者，陽氣之應(yīng)，不用事也。其于十二子為亥。亥者，該也。言陽氣藏于下，故該也。

不周風(fēng)來自西北地區(qū)，意味著寒冷肅殺之意，東壁處于不周風(fēng)的東邊，意味著和煦生長之風(fēng)從東來，到達(dá)了營室地區(qū)。

營室意味著胎結(jié)生養(yǎng)之意，往東到達(dá)了危宿，危是危險(xiǎn)的意思，這是說陽氣被壓縮已經(jīng)到了極其危險(xiǎn)的地步了，這個(gè)時(shí)候是十月，對應(yīng)著律器是鐘。

鐘是對應(yīng)陽氣的，這表示的是現(xiàn)在暫時(shí)陽氣無法發(fā)揮作用，它在十二地支中位于亥，亥就是應(yīng)該閉藏的意思，這是說明陽氣現(xiàn)在被壓縮在下，應(yīng)該藏起來。